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视野骤然开阔，一大片湖泊映入眼帘。
文璋惊讶地叫道：“哇，好大的一片湖啊。”
方灵加快速度，来到一片空地，指着右手边一群建筑道：“哥，快来看，那里有座道观。”
我举目望去，半山腰果然有座大型道观，庭院楼台相映山间，倚巍巍青山，面悠悠碧水，湖光山sè，景sè宜人。
平时言语不多的袁棘也情不自禁赞道：“山清水秀，古气盎然，好一处风水宝地。”
“恩，果真不错，走吧。”
众人提速，只一小会便来到道观前面。道观前面有两条小溪，其一自上霄而下，其一穿过道观而下，两股溪水汇入山下湖泊之中。走到近前，只见一块巨大的石碑矗立，最上端写着宝积观三个大字，下面数行字迹简要地写出道观来历。
宝积观，始建于晋代，当初称为赤松子庙。自黄初平兄弟“得道成仙”后，“同邦之人相于谋而至栖神之所，遂建赤松宫，谐其师赤松子而奉是焉”。至唐代称赤松宫，吴越钱武萧王908…931年修，宋大中祥符元年（1008年）改名为宝积观。
黄初平兄弟？不就是后世有名的黄大仙吗？
黄大仙不仅在家乡造福黎民，而且仙游各地“普济劝善，助人为乐”，到了后世，被海内外侨胞尊为中国道教在南海的最高尊神。历代传颂黄大仙“驱邪扶正，除暴安良。”在英殖民经济时期大多数港人崇奉赤松黄大仙，作为中华民族的jīng神支柱。黄大仙擅长炼丹和医术，曾“治病救命，佑福保安”被尊为财神和吉祥之神，全国各处的黄大仙祠香火越烧越旺，信徒遍布世界各地，特别是香港回归后，黄大仙庙更是人人尽知，成为游览香港的必到之处。
原来黄大仙的发源地就在这赤松山。我暗骂自己孤陋寡闻，黄大仙就是赤松真人啊。
看完石碑，我们一行六人踱步向观内走去。
“请留步。”守在门口的一名道士很有礼貌地拦下我们。
第111章 道俗比武
正文 第111章 道俗比武
第111章 道俗比武
“这是为何？”文璋年轻气盛，上前一步大声叫道。
“各位善人，今rì观中有事，恕不接待游客，对不住了，请明rì再来吧。”
文璋心中一怒，皇上驾到，还敢阻拦，正待发作，却听旁边的蓝羽说道：“这位道长，我们远道而来，慕宝积观大名，明rì我等便要离去，还请行个方便。”
那道士有些不好意思道：“各位，观主发下指令，封观一rì，贫道也不敢私下放人入内，还请海涵。”
我见这道士颇有礼貌，不愿为难他，便yù离去。这时，一个粗粗的嗓音传来：“清明，怎地这般下气，你们几位回吧，今rì本观不接待任何游人。”
蓝羽依旧客气言道：“道长但且通融。”
“是啊，清云师兄，他们远道而来。。。。。。”
那被称作清云的道士来到近前，打断了清明道：“清明，不要墨迹，你才来，不明白每年的封观之rì是不允许闲人进入的，你们几位也别在此逗留了，即便是皇帝老子来此，今rì也不得入内。”
清云随口这么一说，倒不是存心和皇帝过不去，除了方灵，都知道我的身份，这句话便似捅了马蜂窝，文璋疾步上前，甩手就是两记耳光，那清云本身也是练武之人，不过哪里躲得开文璋的手掌。
文璋除了其师傅道法大师外，内心就只敬重我这个皇上，当然容不下清云的不敬。
“你，你们。。。。。。”清云捂住脸一时竟说不出话来。
“哼，讨打。”文璋怒道。
清明上前扶住清云忙道：“各位先生，清云师兄也是奉命行事，你们还是速速离开吧，待会观中人来，要吃苦头的。”
我见清明心地善良，笑道：“清明道长，无妨，我们看看便走。”说完，带着众人走进宝积观，也不去理会留在门口的清云清明。
赤松宫规模宏伟，殿堂众多，宫殿、庭宇为江南道宫之冠。除三进大殿外，还建有真武堂、梦仙堂、清宁堂、萧闲堂、宸翰堂、清风楼、邀月楼、会仙阁、青云阁、瞻翠阁、隐斋、蓬瀛台等。
主殿内供奉的正是黄初平，黄初起两位大仙，宋理宗于景定三年分别加封二人为冲应净感真人，养素净正真人。大殿内另有数座石碑，碑文上篆刻着历代君王所降御书及石刻并诰制匾额，其中以宋代皇帝所赐居多，足以见得宋朝皇帝对于宝积观的厚爱。
难怪那清云这般嚣张，看来是皇室将这赤松山宝积观宠坏了。
第二进殿堂供奉着远古仙人广成子，也就是黄大仙的师傅，四周墙上绘满了黄大仙得广成子传道，顿悟禅机，得道升天之图。第三进殿堂里堆放着历代名人之题咏撰记，正中是王安石亲笔所书的横匾“江南道宫之冠”，其它还有唐代的袁吉、孟浩然、舒道记、贯休，宋代的张虚静、郑刚中、韩元吉等人的墨宝。
偌大的殿中除了几个小道士在进香擦拭外，悄声无息。
方灵和颜悦sè地问道：“小道长，你们这里怎么如此清静？”
那小道士见四周无人，低声道：“今rì乃赤松派道俗两门比武之rì，大部分师叔师兄都去了后院，咿呀，你们这几位善人是怎么进来的，今rì不是封观了吗？”
方灵笑笑：“好好做事，别多问，哥，我们去后院瞧瞧。”
“灵儿，一听到比武手就痒了？”
穿过邀月楼，蓬瀛台，我们来到后院。
后院极大，呈开放状。
只见数十人分左右而立，一边之人全是身着道装，乃是宝积观的道士，为首道士白发飘然，端坐在一把椅子上，颇有仙风道骨。另一边人数略少，都作寻常人打扮，正是小道士所言的赤松派俗家之人，居中之人同样也是白发白须，威风凛凛。
那为首的道士远远见到我们，眼神稍稍有些惊讶，随即恢复淡然，起身道：“何庄主，前两场比试一胜一负，这第三场比试你准备派何人上场？”
何庄主也站起身，笑道：“静知观主，我们赤松派俗家已经连败三年，这次老夫幸得一佳婿，而他又愿意加入我们赤松派，这第三场就派老夫女婿上场，唐风。”
“岳父，唐风在。”
“上去活动活动，请赤松派道家的师兄赐教一番吧。”
“是。”
方灵见唐风上场后说道：“这唐风还挺帅的呢。”
我低下头小声道：“比起你哥我还是差了不少吧。”
方灵头也不回道：“那是，我哥是谁啊。”
唐风三十来岁，长身玉立，抱拳言道：“请问赤松派道家哪位师兄出场？”
静知后面站出一位青年道士：“唐师兄，贫道清河，请指教。”
“清河师兄，在下刚刚加入赤松派，对于本派武功还不是十分娴熟，请师兄多加指点。”唐风礼毕，双手执刀，右腿退后一步，摆了个赤松派武学的起势，“礼敬二仙”。
清河轻喝一声“无上天尊”，右手一抄，刀已在手，随即左手摆动，刀分两半，同样也是招“礼敬二仙”。
道家用语“无上天尊”到后世被传讹为无量天尊，无量这个词，来自佛教，不是道教用词，无量天尊是一些不懂道教的人自创的。
“怎么都是双手兵器？”
我正嘀咕间，耳边传来袁棘的声音：“公子，留心看，赤松一派均是双手执刃，讲究的是二仙共存之意，一百多年前岳飞元帅帐下的大将双锤何元庆便是出自赤松派，不过，赤松派传到今rì，大多数修炼方法已经失传，rì渐式微，不入层次了。”
双手刀的形状与单刀基本相同，只是刀盘仅有一半，在双刀对合的一侧无刀盘，这样双刀方能合拢。另一侧为半个护手盘，双刀合并，似一刀。刀鞘口上有一个小铜或铁片相隔，使双刀从隔片两侧插入一鞘内。双刀的刀把彩绸对称，双刀舞练时，比单刀要难得多，行家皆知，单刀左臂难防，双刀两耳难防，待熟练之后，方能得心应手。
近千年来，赤松派始终抱着左右不可缺的原则，导致门下弟子修炼时常常不得其法，毕竟类似何元庆那种左右双膀都是勇武有力者实在太少了，最终使得这一门派渐渐被武林遗忘。
清河比起唐风还要小上几岁，从拔刀的动作上看，潇洒程度远胜唐风。
两人也不言语，相互试探xìng的发起了攻击，四柄刀交相辉映，看上去倒是十分jīng彩。
清河的刀法明显比唐风熟练，几个回合后已是攻多守少。就连我也看出，唐风的左手刀刀法凌�