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看来我这身男装还真失败，先是被晏殊从身后便认了出来，然后又是管曲。我也只能苦笑着道：“庄严见过管兄，昨日还和黄兄谈及管兄的美酒，却不想今日便在此地相遇。真是人生何处不相逢！”
“要美酒还不容易，今晚咱们在第二楼还是不醉不归！”
迟迟不见皇帝搭话，我转头看向他，却发现正对着右前方点头示意，脸上挂着他的“帝王笑容”。碰到熟人了吗？我也顺着他的目光看过去——应该是那人吧！
第五十六章
世界上有一种人，就算在千万人中，你第一眼看到的一定是他。
在我所认识的人中间，皇帝是这样的，晏殊是这样的人，站在那里的这个男子，也正是这样的人。不同与皇帝的稀世俊美，也不同于晏殊的仙人之姿，这男子生的剑眉朗目，棱角分明，然而与北地男子特有的豪迈大气长相鲜明对照的，是他自然而然散发出来的儒雅风度，交汇成一种奇异的魅力。
只是——皇帝大人看着这男子，而这男子目光的尽头，似乎是我。而皇帝大人的反映，也印证了我的猜测。
皇帝大人低下了他高贵的头颅，在我耳边轻声问道：
“弯弯，那人——你认识吗？”
我背上的汗都出来了，这要怎么回答？若说不认识，万一真要是谢明月的熟人要怎么办？若说认识，皇帝要问我此人姓甚名谁，我又该怎样回答？
看着对面的男子，他的眼中透出万般复杂的情绪，似乎应该是包括了深切的怀念和别后重逢的惊喜，看得我头皮一阵发麻，谢明月啊谢明月，你留了什么烂摊子给我啊！早知道出门该看一眼黄历，那上面写的一定是不宜出行！
我镇定了一下情绪，然后抬头对皇帝说道：“刚刚看你向他示意，他不是黄兄的故交吗？”
皇帝脸上笑容未变，并没有回答我的问话，那人却径直朝我们走了过来，向皇帝深施一礼，口中道：
“小弟见过黄兄！”
“快快请起！说来还真是应了庄贤弟刚刚那句‘人生何处不相逢’，阿皓还是同小时那般好学，昨日才入京，今日便到若虚来听蒋先生讲学！”
昨日进京的阿皓，我脑子飞速运转，搜索此人的资料。阿皓，阿皓，应该就是靖边王世子，宫中那位林美人的兄长林皓了吧！
一个长在西北，一个生在江南，在古代这种交通不便的情况下，林皓和谢明月是旧交的可能性，几乎为零。莫非这位林世子真的是认错了人？
我正想着，那位林世子已经转向了我。正待说话时，屋中一片安静，我们都转过身，原来晏殊和蒋传芳隆重登场了。
“诸位方家学子，在下晏殊应蒋先生以及书院之邀，忝为今日主会之人。”那些激励与客套的话，我自动忽略不计，直接听重点：“今日之题为‘礼运’，还望诸位畅所欲言，各抒己见。”
居然是“礼运大同篇”，这样大而化之的题目，不像是晏殊的风格。不过也难怪。虽然碧落朝也有清谈的风俗，但是毕竟古代社会与现代社会不同，读书人结社聚会、妄议朝政必然触犯刑律，尤其是皇帝又要驾临，晏殊也不好知法犯法。所以他能选择的题目也是有限。虽然有些八股，不能正是这样基础的题目，才考验大家回答的水准。而且以晏殊之能，就算是这样的题目应该也能玩出新花样来吧！
礼运大同篇我也算熟，我小时候母亲曾经拿这篇帮我开蒙，读硕士之后，导师也特别讲解过。听着诸位才子辩论，虽没有什么创新之处，但也别有一番意趣。
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不过这样跪坐姿态的压力渐渐上来了，而且这些人一个一个，也都只是在抒发对上三代的憧憬，或者赞美下当今碧落治世，没有什么建设性意见。我瞄了一眼坐在对面的管曲，他早已经忍不住了，跪坐的姿态也转为了盘腿而坐，看来是不耐烦了，果然他一挑眉道：
“黄兄，庄兄，晏兄，蒋先生，诸位，在下敦煌管曲，今日得以赴会聆听诸位的高论，不胜荣幸，只是在下尚有一事不明，还请众位才子为在下开解。”
听到“管曲”这个名字，下面传来一阵“嗡嗡”的议论之声，显然四大才子的名头十分好用。我和皇帝对视了一眼，然后又看向晏殊，毫不意外的发现对方的眼中都是看好戏的神气。管曲PK书生，胜负的赔率，我已经不用计算了。
“夫子说，大道之行与三代之英，夫子又如何得知三代之事？若三代真如夫子所言，为何老子说，圣人之治，虚其心、实其腹、弱其志、强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。既然两者大相径庭，到底是老子所言为真，还是孔子所言为真？”
看着下面的众人都为之一愣，我几乎要笑出来了。书院的老师有些挂不住面子了，说道：“尽信书不如无书，是他们拘泥，让管公子见笑了。”
管曲的意思很清楚，无论是道德经上的说法，还是孔夫子的礼运，其实都是通过对于圣人之治的描述，来传达自己的政治主张，当不得真。管曲当然明白这些，只是主要发言的书院学生们却一味的掉书袋，翻出来的都是一些陈腔滥调，又很明显是犯了他老人家说过的“本本主义”的错误，所以他才忍不住出声。
管曲微微一笑，没有说话，皇帝在我耳边道：“有好戏看了。”
他的话音才落，就听坐在首位的蒋先生沉下了脸，道：“管公子一番良苦用心，你们可领受到了？你们入学堂读书，只是为了将书本背下来，那又何必要来！”
众人一片静默，晏殊尔雅地笑笑，道：“想是看到先生在此，学生们有些拘谨了。在下的一位知交曾说过，师不必贤于弟子，弟子不必不如师，问道有先后，术业有专攻尔。此会专为教学相长，各位不妨直陈己见。”
真是剽窃者人恒剽之！上次辩论的时候，我剽窃了韩愈来印证自己的说法，晏殊至少比我有良心，还知道引用了！
“问道有先后，术业有专攻。此言果然精当！不知是晏先生的哪位友人？”蒋先生问道。我心中大叫不妙，晏殊的眼光果不其然转了过来，看向了我，说道：
“说起来此人先生今日来时也见过了，便是这位庄公子。”
所有的目光齐刷刷的射了过来，我还想装死，却被皇帝推了一把。只好装模作样的站起身，摆出后学晚进的礼貌，向蒋先生行了一礼。
“今日还不曾听到庄公子的高见，请！”蒋先生先是赞了我两句，然后便是直接相邀。
“先生过奖了，这句话也是晚生从书中看到随口说说，如今先生和晏兄如此郑重其事，倒让晚生汗颜了。”我先谦虚了两句，也只好硬着头皮上了：“只是刚刚听了管兄的问题，倒令晚生想起了一个关于‘礼运’的故事。晚生的父亲喜好金石器玩，友人投其所好，送了家父一个铜鼎，鼎上记载着鼎的主人用一匹马和一束丝，向另一个奴隶主买了五名奴隶。家父告诉晚生，说这鼎为西周器玩。
晚生便有些疑惑，便问家父，奴隶可是人？
家父回答晚生，这自然。
晚生接着问道，既然西周之人将其他人像货物一样买卖，且人价卑贱，尚不如马。那么圣人为何还说三代之时，人不独亲其亲，不独子其子？何况《周礼》也有上记载，三代之人以质买牛羊奴隶等粗重之物，以剂买金玉等精细之物，人命之贱，可见一斑。圣人为何又明知如此，还要说三代有大道？”
我的话音将落，就听到有人大呼道：“一派胡言！不过是个黄口孺子，居然敢妄议圣人之言！”
我循音看过去，便见到一个留着三绺胡须，穿着儒生袍的男子正怒视着我。我的发言用一种不太委婉的方式，表达的意思很明显——“孔子说谎”，那些正统的儒生自然听不下去了。微微一笑，今日不妨颠覆到底：
“既如此，晚生请教先生，乞丐何曾有二妻？邻家焉得许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”
全场哗然，那人的脸憋得通红，眼睛直勾勾的看着我，半晌才跺着脚�