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-第49章

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唐僧却没有一点责怪的意思,而是心中大喜,翻身跳下台来。唐僧此时并不知来人是菩萨化身,他为什么会这样做,这是因为对知识、对真理的强烈渴求在驱动着他。不管怎么说,唐僧是高级知识分子,是个文化人。而孙悟空,按他此前的表现,在唐僧眼中属于大逆不道之辈。他刚入师门不久,就一气打死了六个强盗,唐僧怪他草菅人命,他还说唐僧迂腐。按唐僧的标准,这样的弟子实在是不宜到西天去的。

(2)性格差异

   悟空与唐僧的关系变迁(2)

唐僧的性格是“绵里藏针”,一方面,他似乎个性懦弱,经常被妖精唬得魂飞魄散。另一方面取经的信念强烈地支撑着他,他在取经这件事上从来没有发生过动摇。孙悟空的性格则相反,属于恃才傲物、桀骜不驯的类型。成为唐僧徒弟没有多久,不过因为唐僧唠叨了他几句,就一声不吭溜走了,弄得唐僧既恼怒又惊讶。徒弟竟是这样的性格,与唐僧想象的和谐师徒关系的模式实在差得太远。

(3)本事差异

这一差异也是唐僧心底的痛。唐僧虽然满怀理想主义,却手无缚鸡之力,当遇到困难的时候,总是束手无策。而这个徒弟,虽然有点无法无天,却是真有本事。不仅大徒弟的本事高强,就是与二徒弟、三徒弟相比,师父的本事也太差了。徒弟太有才了,反过来说就是师父太无能了,这两者的关系是成比例的,所以,唐僧并不为悟空的才能感到莫大的欢喜。对这个大弟子,唐僧既不能在价值观上说服他,更无法靠自身的本事威服他。那师父的权威性在哪呢?说起来自己是师父,但其实似乎这个徒弟在自己面前的地位更高些,起码是自己没有心理上的优势。从利益的角度讲,师父对徒弟的依赖并不逊于徒弟对师父的依赖。这个徒弟在师父面前有时也确实不留情面,多次在公开场合说师父是“脓包”、“忒不济”,唐僧也是好面子、有身份的人啊,听了这话,你让他的脸往哪搁,你让他心里怎么想啊。

◆唐僧的领导策略:联合八戒、制约悟空

由于师徒在价值观、性格、本领方面的差异,加上徒弟在公开场合经常并不给师父以应有的尊重,因此,在取经行程的早期阶段,唐僧对孙悟空在心理上颇不接受,在感情上也不太喜欢。

由此导致的第一个反应是,他要对孙悟空加以控制,以树立和强调师父的权威。趁孙悟空负气离去的空当,观音送来了紧箍,并传给他紧箍咒。唐僧赶紧把这当成一件大事来办,“坐于路旁,育习那定心真言。来回念了几遍,念得烂熟,牢记心胸”。孙悟空回来后,唐僧不惜违背出家人不可打诳语的戒条,骗孙悟空戴上紧箍。悟空戴上紧箍后,唐僧在悟空并未犯错的情况下,立即念起紧箍咒,就是因为他意识到这是维护师父权威的一个重要资源和手段。

掌握了紧箍咒这个权力资源,唐僧找回了一点做师父的自信,觉得基本可以控制住孙悟空了。但实际情况还是有点出入。面对白骨精一次次的变化,孙悟空竟然屡次采取先斩后奏的做法,不顾自己的命令和告诫。这令唐僧觉得很没有面子。其实,孙悟空打白骨精的时候,心里是很顾忌师父念紧箍咒的,不过想到事业为重,认为师父的思想工作能做得通,他还以为“凭着我巧言花语,嘴伶舌便,哄他一哄,好道也罢了”。却不知道,唐僧对他这个大弟子一直就不满意。

在三打白骨精这一回,驱使唐僧做出赶走孙悟空的决定的,主要有两个原因:第一还是感到这个猴子不听话,不好控制;第二点是觉得现在手下有八戒、沙僧,不见得就到不了西天。孙悟空说:“你不要我做徒弟,只怕你西天路去不成。”对此,唐僧并不相信,他说“我命在天”,认为地球不会因为少了孙悟空就不转了,反正他唐僧不怕。孙悟空的伤心就不用说了,他说师父“今日昧着惺惺使糊涂,只教我回去,这才是鸟尽弓藏,兔死狗烹!”认为师父并不是真被白骨精给骗了,而是假装糊涂,想借这个机会赶他走。悟空此时与师父相处已颇有一段时间了,他这话应该不是没有一点来由和根据的吧。

以白骨精第二次变成的“年满八旬”的老妇人来说,八戒见了推测道:“师兄打杀的,定是她女儿。这个定是他娘寻将来了。”悟空说:“兄弟莫要胡说!那女子十八岁,这老妇有八十岁,怎么六十多岁还生产?断乎是个假的,等老孙去看来。”①白骨精第一次变成一个花容月貌的少女,先说要把“斋饭”送给唐僧等人吃,后来又谎称是给丈夫送饭,显然前后矛盾,基本属于无事献殷勤,非奸即盗之类。其实识别这个妖精的变化并不需要火眼金睛,以常理推测,就可以判断出个八九不离十。相似的情况,在取经途中多次出现。

   悟空与唐僧的关系变迁(3)

①白骨精第三次变成的老公公就说这个少女是他的女儿。

人们常说,是因为猪八戒的挑拨,才使唐僧赶走了孙悟空,这当然不错。但仔细分析一下猪八戒的挑拨语言,就会发现其理由都十分粗糙,基本上是捕风捉影,和对孙悟空的动机和行为做最坏的推测,而没有什么坚实的事实依据。唐僧乃是有道高僧,对于这些经不起推敲的话,却总是如此轻易地相信,这太不符合情理。我们可以大体下结论说,不是猪八戒的挑拨水平高,而是唐僧有先入之见,本就愿意接受八戒的挑拨,他们俩在这个问题上的立场具有一致性。

孙悟空一路上总叫八戒为“呆子”,唐僧对此也予以认可。这样,唐僧自认为与八戒相比,具有智力和道德上的优势,这使他能在八戒面前找到作为领导者的感觉和自尊。而同样的感觉在孙悟空那里很难产生。孙悟空人很聪明,道德上的弱点也不明显,既不贪财,也不好色,还不偷懒。悟空对师父有时确实不给情面,多次在公开场合说他“脓包”、“忒不济”、“好不聪明”,我们没有理由相信唐僧爱听这样的话。唐僧在悟空面前没有自信,在其潜意识中容易出现心理上的失衡,相比之下,唐僧必然会对八戒从感情上更亲近一些,八戒的缺点在他眼中可能反而成了可爱之处了。

孙悟空还有一个特别不利的地方,就是他历史上的“污点”。对于八戒,唐僧暂时并不担心他会夺权篡位。孙悟空则不同,一方面他曾做过齐天大圣,原先就是天庭一个级别很高的官,现在还经常耍老孙派头;另一方面,他当年就有“皇帝轮流做”的要求,只是因为力有所不逮,没有成功罢了。现在,面对自己这个能力一般的上级,难保他不会产生类似的取自己而代之之类的想法。还好有个紧箍咒在手,可以对他稍稍加以控制,不然后果实在是不堪设想。

我们即使抛开唐僧对取经形势的错误判断不论,唐僧赶走悟空的决定也是愚蠢的。因为悟空虽然不听话,但毕竟还有个紧箍咒制约着他。赶走了孙悟空,他又拿什么制住八戒和沙僧,他凭什么保证八戒就会那么听他的话呢?好在孙悟空很快就回来了,我们没有看到唐僧与八戒的矛盾激化。

遇到黄袍怪,自己还被变成了老虎,蒙受了极大的冤屈。这次遭遇使唐僧明白,取经行动还真是少了孙悟空不行。孙悟空在被唐僧赶走以后,志气有一点消磨,这使双方的关系有了一定改善,但并不能说唐僧就对悟空有了完全的信任。其实,唐僧还有一个性格上的缺点,就是书生气太重,喜欢空言大道理,总觉得自己是科班出身,书本知识学得好,相反几个徒弟没有什么文化,因此,在徒弟面前特爱说教,常常一副真理在握的架势,以为只有他是对的,有点教条主义的倾向。其性格也有点刚愎,不属于从善如流的类型,他是不会那么容易做出改变的。

无奈之下请回孙悟空的结果,使悟空在取经队伍内的地位无形之中得到很大提高。然后,在平顶山,孙悟空取得对八戒、沙僧名义上的调度权,其地位进一步稳固。孙悟空在打败金角大王、银角大王的过程中,也表现得十分卖力。但这一阶段,唐僧还是频频上妖怪变化成人后的当。屡次上妖怪的当,根本原因不在于唐僧没有分辨力,而在于�
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