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谢北呵呵傻笑着，开始穿衣服。
“呸～”谢南啐了一口，“连上场的份都没有，还有脸吹。”
谢北挠着头，有些不好意思，扭捏着说不出话来，和刚才灌篮的气势完全联系不到一块。
谢南也不继续打击他，跳过来拍拍他的肩膀，“看在你最后表演了一个灌篮的份上，我就原谅你了。对了，你今天怎么这么疯狂啊？”
谢北的脸上立刻难看起来，有些生气：“因为我看不惯那个11号。”
“为什么？以前没见你这么激动过啊，你不会因为人家比你帅吧。”谢南笑了起来。
“不是！那小白脸哪有我帅！”谢北瞪了谢南一眼，“他身边的那个女孩你看见了没？”
谢南点了点头，突然杏目怒睁：“你不会是看上人家小姑娘了吧，我嫂子可是在你身边呢。”
谢南看了看陈静，奇怪的是陈静并没有对谢北的话生气。
“你知道个啥啊？”谢北“吱”一下拉上外衣的拉链，怒道：“那女的以前耍过步凡，老子气不过，就要给她男朋友一点颜色看。”
谢北说完气乎乎朝前走去，似乎生气今天没在场上给那11号难堪。
“谢北，你给我站住，你在谁面前称老子呢？你这一身痞子气跟谁学的？”谢南气得跺脚。
“跟步凡学的！”陈静扔下一句，快步朝谢北追了过去。
剩下三女顿时一愣，陈静的话把她们吓了一跳，步凡身上哪里有痞子气了。
“我以为多漂亮呢，也就一般吧！”梁志婷突然冒出一句话来，不知道是在说谁。
谢南和乔依浅却立刻反应了过来，步凡以前暗恋过一个女孩，好象就是在华南大学，难道就是那个11号身边的那个女孩。
“确实一般！”两人的心头也不禁冒出了这个想法。
PS：有些公众版的书友可能对事情发展的顺序有些迷惑，本文中事件发生在步凡第二学期开学，创办了凡华基金，他前去帮马艳的老家参与捐赠的期间。谢北伤愈归队，随队前来江城参加热身赛。
关于马艳三叔的故事，以及步凡帮助谢北治伤，传授谢北空中换气之法的故事，请大家参阅本书VIP章节。
本书外篇将在今后陆续放送，均为公众版。
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第一卷 紫虚真龙
序（最好看看）
《龙域》属于都市玄幻类型，不可能每章都像网游那样保持高潮，再加上众生水平实在有限，而且又是首次尝试这样类型的写作，水平档次就更有限的很了，也许会让大家失望，特别是相较于先前的《网游之众生》，众生的第二部作品其实压力真是蛮大的，更有学业压力和写作时间的限制，所以才导致《龙域》的迟迟不上传，不过就算写的再怎么失败，对于众生来说，这都是一个新的挑战，新的尝试，对于自己的写作水平，乃至个人的水平都是一个提高的过程……
唉，废话就不多罗嗦了，还是简要归纳几点（其实还是唠叨）：
1、《龙域》基本上是个逐渐展开的过程，前面会铺垫的多些，对主角的塑造也是循序渐进的，某些配角众生也希望他丰满起来，包括敌人。相信应该不会让书友们失望。而且随着文章的深入，巧妙的安排，会让读者笑在不经意间，奇在意料之外……
2、请广大读者，新老朋友不要拿《龙域》和《网游之众生》比较，多包容点众生，喜欢看、接受《龙域》的，就请继续多多支持众生，不喜欢这个风格或是只喜欢看网游的朋友，也请看眼，如果不满意就当垃圾略过，等众生的下部网游，就别再发些“激烈”的书评打击众生了，毕竟现在每天只睡5个小时，还拿出点时间写作的众生来说，已经没有精力再承受这些了。
3、对于下部网游《众生2》大家不用催，众生是个严谨的人，干件事情就要做好，还要做到底，只有先写完《龙域》，我才会进行下一部的创作，不过脑中的构想却不会停，而且现在基本上下部网游的人物，大概的主线众生已经有了一个初步的框架，不过要想写丰满了，没点时间的积累和多多触类旁通以及查资料，是很难写出不敢说是经典之作，但至少也要超越《网游之众生》的水平吧！所以，还望广大读者多提建议和等待了。
4、点击下一页，大家开看《龙域》吧！呵呵……
第一章 龙脉龙域
献给不看序的朋友，看过的直接跳过：
《龙域》基本上是个逐渐展开的过程，前面会铺垫的多些，对主角的塑造也是循序渐进的，某些配角众生也希望他丰满起来，包括敌人。在yy的基础上，尽量让大家看爽，同时希望更具有故事性，别看个十几万字主角就已经遨游天际，穿梭空间，宇宙无敌了！
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龙，在中国的神话与传说中，是一种神异的动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都为“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人也经常自称“龙的传人”……
关于龙的传说以及和龙有关的各种衍生物有很多很多，例如我们常常能够在风水中听到，耳熟能详的‘龙脉’！
所谓“龙脉”，也就是山脉。集日月山川之灵气，称之为吉龙。龙也就是山，山脉有如家族，世代相传，所以有发祖，即寻父母所居之处，极高大之山，山脉的发起处，称为祖宗山，平时术家称为祖山。祖山最高的地方形成尖削状，尖者为龙楼，平者为宝殿，上面常有风岚云雾弥漫缭绕，这种祖山往往和顶部起伏的山峰相互照应有情，也叫众山拱护。
龙如何识别呢？真龙一定位于众山中间，在其后面有托住的山，有送迎的山，旁边有护卫的山，有依恋缠绕的山。龙神之大贵、中贵、小贵，都以从托山、送山、护山、缠山的多少俊秀，愚顽来判断，俊秀之山越多，龙神越贵。而达到至尊至纯者，则称之为域，龙的域，龙域之结者，幻化无形，可大可小，可方可圆，变化万千。
有古籍记载，追寻龙域之奥妙：“龙域出身，必有自然之来势，自然之势又必有水导之。龙域止，必有自然之水以界止。有合无分，来势不明；有分无合，则其止不真也。水之分合，而识龙域之起止。若有合无分，则其势难明也。”
青海省果洛藏族自治州境内某处，群山叠嶂，主山脉由高耸入平坦之地，舒展起伏绵延而来，正如龙行开帐之势，所谓帐，指山脉由高而下，连绵延续开展之意，“龙行开帐，真龙方贵，脉出穿心脉始尊”，就是这个意思。千百年来，它被传说是果洛藏族人民的发祥地，当地藏族人民祖祖辈辈称为“神山”。这座山以其人烟罕至的原始面貌，变幻莫测的气候，壮丽的湖光山色，珍稀特有的高原野生动物和丰富优美的民间传说，披上了一层浓郁神秘的面纱……
2012年9月某晚，深夜，正值月圆之际，本是万籁寂静的原始森林突然惊鸟四起，连续三道黑影以肉眼难辨的速度飞。快划过天际，从三个方向几乎是同时扑到了一处华光环绕，作龙头翘起之势的山脉端头，远观而望，夜色下，这团华光宝气朦胧，呈圆形旋转之态，隐隐与当空皓月交相呼应。
就在三道人影即将扑到之时，异变突起，那团华光像是被圆月之气吸引般，竟然脱离了山脉本体开始加速上升，并且转眼间就到达半空，其后升势稍微一顿，就突然像流星般向东方飞去，瞬间一闪而没，留下了站在下面扑空，面面相觑的三人……
从那团华光飞升之后，在皎洁的月光下，原本生机盎然的山头，一下子就黯淡失色，了无生机起来，虽然不能说出有什么明显的具体变化，但站在上面的三人此时却深深的感受到了这番由‘生’到‘无’的整个变化过程。
良久，其中的一个黑影，借着月光才看清原来是一个穿着素装，年约六旬的老者，只不过奇怪的是，这个老者头上特别挽着一个道士髻，异与常人。而另两个黑影，其中的一位居然是个身穿短行僧衣的和尚，两道低垂过眼的白眉，配上�