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纳杓普呤窍＠暗慕ㄖλ魉共橥妓埂Ｊ鬃⒍炙股竦钣诠�550年由建筑师Samos、Chensihon及他的儿子Metaaenes设计。具有神气传音效果的埃普道鲁斯剧场是古希腊著名建筑师阿特戈斯和雕刻家波利克里道斯的杰作……作为西方文化的摇篮，古希腊光辉灿烂的建筑艺术同样是西方建筑的直接源流。而今天西方各种语言中的“建筑”一词就几乎都是来自于古希腊语，古希腊人把建筑师称为“anchitecton”。也许许多人并不知道这些，那远的不说就说中国，万里长城，赵州桥等等，都是些大家耳熟能详的著名建筑。至于人物，现在又有几个搞建筑的不知道这鲁班是何人？商铺拜神的话拜的是财神。而搞建筑的则拜的是鲁班。现在中国建筑业的最高奖项，就是鲁班奖！
看到他一脸的沮丧，我实在不知道该怎么安慰他，人出名是因为建筑，同样建筑也是因为人而从无到有，当一个人修建出一栋几乎没有人超越的建筑时，那他就成了建筑界中的神！在这样的神的脚下。那怕你就是再努力，再有成就，和神比起来，你依旧是个凡人！
凡人又怎么能够比得过神？
其实不是他，我也一样。虽然现在我主持修建的东西大多都是以商业为目的，但我还是渴望能有机会修建一些可以流传百世的东西。只是苦于一直没有机会！现在大周的建筑大多以木材为主，石料用得很少，这样的建筑修建好了之后是可以管上一段时间，但是随着年代的久远，木质的东西很容易被损坏！就如为什么现在在中国，保留下来的上千年的古建筑很少，然而在希腊，虽然现代的雅典卫城已经是断垣残壁，但是从它残留的建筑上面依旧可以看出当年它的辉煌，有如现在古罗马角斗场……我也希望有天，千百年之后后人在看到那些我修建的东西时，能想起我邓龙之名。
仿佛间，我有了一种和他同病相怜的感觉。
于是我不由的像个老朋友一样拍拍他肩膀，道：“别灰心，只要我们活着，一切都有可能！你老师的胜利神殿的确是个绝响，但是并不代表不可超越！”
“超越？”
他摇摇头，微微一笑，道：“谈何容易！”
“为什么不能？”我反问道。
我拉着他的手，来到了阳台上，指着眼前广漠的草原，道：“这里是东方！你的老师在你们国都取得的成就也仅仅代表他在你们国都！但是在这里，我们拥有更多的人民，也能拥有更多的崇拜者！不错，他在你们国度那是神，一个只能让人望其项背的神。但是在东方，在现在的大周和大越我们又何尝不能成为这东方的神！也许我们不能超越，但是我们可以和他齐名！”
草原上风吹了过来，让我感到了一丝凉意！因为刚才的豪气冲天而引起的澎湃的心情也慢慢的平静下来，静静地看着眼前。
在我的眼前，除了广袤的草原之外，就是灰白色不长寸草的苍露山，也就是大越国口中的神山！
他同样看着眼前的情景。然后幽幽道：“齐名？我又有多少时间？同时，我修建座神庙都是费了九牛二虎之力，那还有什么能力去修建其他的？而且，这大越国的皇帝能答应吗？据我所知，这大越国的皇帝现在过得也并不是很好！那伙马贼经常骚扰百姓，但是每次当军队赶到的时候他们就没有了踪影，而且现在他的皇宫里，那些大臣也一天吵吵闹闹个没完没了。我曾经有天去了他那里，发现那些大人里面有些年纪比我还大。但争论起来就如一个小孩子般！而且那些问题我看来很简单的，我不知道为什么他们非要争论！”
我微微一笑，大周的朝廷也是这样，大臣们每一个都是胡子一大把了，但每天总是争论一些没有任何实际意义的问题，仿佛那句百姓都懂的“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”的道理他们都不懂一般，还真是可惜了他们读了那么多的书，不过从他们的行为大概也可以看出这圣贤书上面教的就是叫他们如何去吵架。原本我以为仅仅是我们大周朝廷是这样。这大越国的朝廷原来也是这样，就入当初他们给我说的，现在大越国也分成了两派，一派主和，一派主战。现在主和的那边挂了一个，这主战的力量大增，弄得这大越国年轻的皇帝头疼不已。
不过这大越国主战和大周主战的性质不一样。大周主战是因为脸面的问题，就是自己堂堂的一个泱泱大国，却被一个小国带兵攻打，这就如被人硬生生的扇了一个耳光，实在有损大国的威严，所以一听说别人大越国在边关屯兵，一些比较激进的将领就吼着要给大越国人一点颜色看看。当然。这其中并不排除有些人想通过战争来立军功的。好在这些将领们在朝廷并没有什么地位，吼吼也就算了，没有上面的几个老大同意，他们吼也白吼！而大越国却分为很多的部族，每次打仗都是由各部族出兵，最后得到的战利品则是派兵的多少来分，于是不少部族希望通过战争来让自己的部族强盛起来。当然还有些希望通过战争让和自己部族不合的部族的势力减弱。同时因为他们的权利也不低，这就导致这大越国的皇帝非常的头疼。
而马可·波莱作为一个神职人员。在原来的国度是一天围着他们的神打转，至于政治对于他们来说简直就是一门高深的学问。根本就不知道，所以他会奇怪那些大臣们为什么会争论那些看上去非常低级的问题，他更加不知道这么一个公式：朝廷＋皇帝＋大臣=菜市场！
想通了这些，我便笑道：“这当大人的，虽然说是大人，也在他们吵吵闹闹中才叫大人，不是有句话吗？我争故我在！”
他一愣，然后笑了出来，道：“我争故我在？很有些意思！”
看他的心情好了，我也想问问他一个问题，就是我一直想问的，那就是在他们国都，是不是当祭祀的都是建筑师？为什么他老师是，他也是？
于是便我开口问道：“你是什么时候学的建筑？或则你们那里的神职人员都要学建筑？”
他点点头，道：“在我们那里，凡是神职人员都必须学建筑，这是我们的一个必须学的技术。如果你不学，会被人看不起的！”
“那你们向谁学？”
我连忙问道。
他微微沉吟了一下才道：“有专门的祭祀教！他们大多都是些年迈的老祭祀！我的老师也是他们中的一个，在我进神庙的时候，他就开始教我们了！不过他在二十年前就已经回归到了神的怀抱！”
说到这里，他脸上又有些悲哀。
而我听了他的话却很震惊：原来西雅国的神庙就是建筑学院啊！
第三百零五章 尴尬之事 1
也许是同行的原因，我们聊的特别的投机，中午顺便也在他那里吃了一顿午饭，由他亲自动手，按照他的话说是他的家乡菜，不过是不是我不知道，反正味道很好！
而在下午，他在阳台上叫人撑起了一些大伞，我们则在伞下悠闲地喝起了茶，现在在铜鼓关这里的天气已经转凉，太阳也不怎么毒辣，在加上草原上的不时有风吹来，我们在伞下一坐，也感觉特别的凉爽，并不觉得热。
不过在下午的谈话中，我们尽量避免了一些严肃的问题，而且讨论了一些轻松的问题，比如请他给我们讲讲他们国都的事情，说是他们那里的风土人情，民族习惯，还有他们的神话传说，而在这其中，神话传说是他最拿手的，毕竟他是个神职人员，接触的最多的就是有关神的典籍，说起来自然是绘声绘色，在加上他的大周话十分的流利，给人的感觉他就是一个大周人而已，所以我们根本就不存在听不懂或者不能理解的情况出现。
而在几人其中，听得最感兴趣的莫过于静儿和韩晴两女，遥远国都的民族风情，曲折婉转的爱情故事，还有缥缈的神话等等牢牢的吸引住了她们。而讲故事中的马可·波莱更像一个慈祥的长辈。
这些故事也引起了老三的兴趣，毕竟对于他来说，这些都是闻所未闻的事情。
而剑如风则表面上表现很平静，但是我却注意到他也是一副倾听的样子。
而我，则借此机会和他交流了一些有关建筑上的事情，毕竟他们国度的那种建筑方法我十分的感兴趣，同时我也没有隐瞒我的秘密，知道水泥的人已经不少了。但是其制作的工艺和配方依旧牢牢地掌握在了商会的手里，虽然也有人知道制作的原料，但是却不知道工艺和原料的配合比，弄出了的水泥强度根本就达不到要求。
他曾经在大周呆了一段时间，也知道水泥，对于这种神气的东西他也十分地感兴趣，