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少了对方的话，大家都会感到烦躁。
曼荼罗道：“对付邪魔歪道，我有一个好办法。”
净饭王道：“你有办法？”
曼荼罗道：“我们既然可以养“好运”，应该也可以替妖孽养“坏运”，就养一个大衰
运送给他们！”
净饭王道：“你以为自己很了不起？我们正道人物注定就要用正道方法消灭邪魔，用旁
门左道，岂不跟邪道没两样？”
曼荼罗道：“那我们一定会死啦！死定啦！”
净饭王道：“你才会死！”
曼荼罗道：“死定啦！长老说过，要挽救这次“涅盘劫”，唯一方法就是“神变”，那
你和我，整个布达拉宫的师兄师弟都必死无疑。”
“神变”就是布达拉宫掌握扭转“涅盘劫”的方法。
推动“神变”，必须集合整个布达拉宫的僧侣，以全体牺牲的方法为离弃正道的信徒赎
罪，以感动苍天降福大地，到时天上仙神下凡，重新整顿，便会回到天地初开时的模样。
但缺少了达赖，也无法推动“神变”。
…………………………………………………
刘定坚《六道天书》第三部 天魔邪童 第二卷
第 九 章 释迦种孽缘
“魔君”李问世及毛老道一直忌惮“布达拉宫”，除了“喇嘛教”众团结之外，宫中僧
侣每个都专一修行，佛力武学之上乘，亦是魔道迟迟未敢直闯攻陷的原因之一。
但最令魔道担心的，就是不知道“布达拉宫”究竟内藏了什么秘密可扭转“涅盘劫”。
原来就是“神变”。而“神变”必须由转生达赖参与才能成功。
“布达拉宫”的长老当然明白这一点，是以急着要班禅三世把达赖灵童带回宫中，否则
被任何一方邪魔外道所掳，“神变”不成，大地便永由魔道主宰。
不过长老并没将‘神变’的秘密告知班禅三世，当然是因为他性子冲动又愚鲁，万一不
小心透露，只会令达赖灵童处境更形凶险。
净饭王听罢‘神变’两个字，一脸不屑：“我呸！什么‘神变’？好了不起吗？”
曼荼罗双眼骨碌骨碌滚动，不知所以：“什么？‘神变’也不能挽救‘涅盘劫’？”
净饭王道：“不是不能，而是不知道能不能！”
曼荼罗感到好奇，即拉扯净饭王身上袈裟，嚷道：“我不明白，我不明白啊。”
净饭王道：“嘿！你这小鬼好烦，别拉拉扯扯。”
曼荼罗道：“快说啦！为什么不知道能不能啊？”遇上疑问死缠烂打不休不止，正是宫
中僧侣回避曼荼罗的原因。
净饭王指天骂道：“天上的仙神祖高高在上，我算他最初是人修行得道飞升为神，都已
经安乐无忧永享清福，不可以互不相千，佛有佛逍遥、人有人折坠吗？他们最初也是人呀！
好了不起吗？不会明白为何有些人永远是不能得道点化的吗？真混帐！”
曼荼罗第一次听到这样的“道理”，而且出自修行者净饭王口中，脑海顿感开明，很有
兴趣：“哦？那如果他们根本不是人，而早已经是神佛呢？”
净饭王气上心头，竟一掌拍打属于自己的“玛尼经筒”，道：“那他们就更该死！那即
是神界就是神界，人间就是人间，人间疾苦他们知多少？又怕他们降旱灾、又恐病疾折磨、
又被天雨打、又被风霜冻，全是仙神一手做作，干什么？游戏吗？不听你教就要来个‘涅盘
劫’。弄致生灵涂炭，要人相信你的话对人好点才行呀！”
曼荼罗愈听愈兴奋：“我又不明白啦，那净饭王你又干嘛修行学佛？”
净饭王道：“我怎么不学？我不学又怎可以骂他们骂得头头是道？我从未读过佛经的话
又怎能够驳斥佛理？我修行目的不过是要达至‘涅盘’之境，上去把他们骂一个狗血淋头，
骂个痛快，那释迦牟尼最混帐，留下几大卷只有他才完全明白的‘觉者法音’，然后拍拍屁
股就升天去，要人顿悟才获准‘涅盘’，我呸！每个人都天资聪颖吗？每个人都是智者吗？
别要以为一朝升天为佛就很了不起！可以将人玩弄至不生不死。唏！愈说愈令我气愤难
平！”
曼荼罗道：“啊！你骂佛祖！你一定有报应的呀！”
净饭王道：“报应？他敢报应在我身？你知道我的名字为何叫‘净饭王’吗？”
曼荼罗年少，当然不知，只是摇头。
净饭王道：“‘净饭王’是释迦牟尼的爹呀！他敢对付我？儿子敢动爹一根汗毛？他才
要小心报应！”
的确，‘净饭王’是古时迦毗罗卫国的君主，乃释迦之父，相传英明仁慈，受到臣民尊
敬，他并有二子一女，长子为释迦，次子难陀，女难妲。
而这个净饭王当然不是那个‘净饭王’，不过是他为了要在佛祖之上而赐给自己的浑
号。
曼荼罗道：“就算如此，‘神变’也不是不可能扭转‘涅盘劫’嘛！”
净饭王道：“你知道神佛是何模样吗？”
曼荼罗摇头。
净饭王道：“那就是！样貌不知、脾性不知，什么都不知，更不知他们成佛后还会不会
改正归邪，一班一无所知的神佛，还求他去挽救苍生？他们高高在上什么都不理还可以，要
是‘神变’后仙神下凡，却是恶魔降世，岂不是自招麻烦，而且一切回到天地初开，是祸还
是福实在无法预料！”
曼荼罗自幼于宫中修行，经书记载的佛祖诸神都仁慈仁爱，却在净饭王口中形容成十恶
不赦的恶魔，也不知谁是谁非，愈想愈迷糊。
“啪！啪！啪！”忽然又传来几声响，两人面面相觑，难道又有哪一个僧侣的“玛尼经
筒”出了事？
曼荼罗惊讶指着净饭王：“报应啊！真的报应来啦！”
原来啪啪的响声自净饭王耳朵发出。
只见他一双阔大润圆、十分福气的双耳像蝴蝶的翅膀般拍动，拍向面又拍向脑背的摇
摆，犹如生了一双大翅膀般要飞天而去。
净饭王醒觉叫道：“啊！该死！是‘他’的声音，只记着跟你说话，忘记还有
‘他’！”净饭王的耳朵比谁都灵敏，尤其是可听到属于人间以外的声音。
净饭王急欲转身走出“忧宫殿”，曼荼罗却把他拉扯住。
净饭王喝道：“嘿！你又想怎样啦？别阻我办正事！”
曼荼罗道：“我也要去。”
净饭王道：“去什么？那里是宫中禁地，你这辈份根本不能进出，给长老知道连我也要
受责罚。”
曼荼罗露出可怜兮兮模样，净饭王地无可奈何：“就此一次，你不要怕才好。”
在“红宫”内置放历世达赖遗体的灵塔部分，属于宫中禁地，来朝圣者绝不可乱闯，就
算是宫中僧侣，地位不高者亦要禁足。
灵塔内珍藏着释迦牟尼的舍利子一颗，释迦牟尼的大拇指骨一节，及松赞干布的靴子、
阿底峡的法帽、宗喀巴的碟子等，全是拥有无上佛力的法器，要是为魔者乱闯进内，法器的
佛力定然令其永不超生。
净饭王施然进入“红宫”，并熟练地绕过金皮包裹宝玉镶嵌的灵塔，打开一度被经文划
满的“经门”，沿着一条窄小通道走去。
“若……闻此法……已、能速得净信、彼当……见正觉、弥勒两足尊、若于贤劫中、却
见诸如来、修学……此法门、能令……诸佛喜、无量……寿威光……”曼荼罗捧着一瓢“圣
水”，紧随净饭王身后，颤着声音地念经。
净饭王道：“你真了不起，刚才誓神劈愿说天不怕地不怕才把你带来，看你现在却怕得
要死！”
曼荼罗道：“刚才不怕，现在好怕，‘他’会吃人吗？”
净饭王道：“你是不是人？”
曼荼罗道：“当然是。”
净饭王道：“那你可以给‘他’试一试。”
甚少看过净饭王一脸认真严肃神情，自己也不自觉地凝神戒备，眼目盯着通道前方，手
中捧着被诵经开光的“圣水”不敢有失。
曼荼罗仔细察看这条窄道两壁，但见墙壁全是金漆绘成的佛相，阿难、迦叶、弥勒，全
都佛相庄严。
行不多时，曼荼罗忽觉前无去路，只有一幅绘有释迦牟尼跏趺坐模样的石墙，跟他正面
而视。
释迦牟尼正面端坐，两旁是阿难、迦叶、弥勒等尊者，令曼荼罗想起释迦在菩提树下跟
比丘们讲解佛理时的情况。
再仔细打量墙身，确是没有可进人的地方，唯一可称为“入口”的，只有墙身最低处，
有一个大小仅如老鼠洞的缺口，莫说是人，假如那头老鼠稍微肥大一点都无法