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“你既然知道为什么还要买呢？”
持宝人用质疑的眼神望着曲文：“你怎么就敢肯定故宫博物院那一幅一定是真的，我这幅会是假的呢？你看我这幅，按照我朋友所说，这纸张的陈旧度，墨迹和墨色，以及画功都是大师级的人物才能画出来的东西。我花八十万买了还是捡了个大便宜呢。”
听到这话曲文真想切开他的脑子看看里边究竟装有些什么东西，钱多了烧了，烧脑了吧。像这种人其实在古玩行里也不在少数，因为有了钱所以学着别人搞古玩，没事扛着本书和几个所谓的专家在一起闲聊，自己也就成了半个专家。当遇到天价之物时，明明知道在别处有一件真的，仍固执的认为自己看到的才是真的。
当曲文走过去的时候，姚厚良安排好的一台摄影机也跟着走了过去，从头到尾把曲文和这名持宝人争论的过程拍了下来。
视频通过大屏幕传开，很多人都笑了出来，笑的是这位持宝人的勇气和胆量，愚蠢到家的胆量。不过所有人也都想看看曲文是怎么证明和说服这人手上的画是假的。
“你要证明是吧，请先到我的坐位去，这里是田专家的位置，为了不妨碍别的持宝人鉴宝，我们等到了那边再慢慢聊。”曲文还算礼貌的把这位持宝人请了过去。
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今天又要晚一些了，蛮民白天的事太多，所以没能及时写，晚上吃完饭就开始赶，中途还要带下女儿，写写又要查资料，难度可谓极大。希望能顺利写完了，晚些还有一章，可能要到23：40左右。等不了的朋友明天再看也可以！（未完待续。）
第215章 路有恶人
很快俩人就来到了曲文的桌前坐了下来。
“既然你已经对这幅画有一定的了解，相信对黄公望这个人也有一定的认识，在这我们就不说他了。我们直接说你这幅画。只要喜欢书画的朋友大多都应该听过《九峰雪霁图》，或是去过故宫博物院的朋友也见过，那里存放的《九峰雪霁图》图绘高岭竞立，层岩峰起，丘壑娆峥，是隆冬腊月，严寒时节的山区景象。图中山峦纯用空勾，淡墨渍染。水和天空用浓墨渲染，烘托出白雪皑皑大雪初霁的山峰美景。山中小树又用细笔勾描，树杆如‘竹根’，树枝如‘花霸’。整图用笔洗炼，构图新颖，平中寓险，风格雄奇。为黄公望晚年永墨山水画之杰作。”
曲文说到真迹《九峰雪霁图》的绘图手法与精妙，持宝人不屑的轻哼了声：“我这副也不差啊，雪峦层叠加，错落有致。”
“对，你这幅也算是不错的了，就现代人大多数人的艺术眼光来看。要知道现代人和古代人对艺术的追求和差别在于那里吗？”曲文故意顿了顿，吊足了场内外观众和藏友的瘾。“差别在于，现代人的作品大多是悦人，为了迎合大众的口味而作，说白了些就是为了钱。而古代人决大多数则是为了一种精神追求，为了心灵的升华，他们的作品可以说是悦神级的。悦神懂不，就是连神都会被取悦，喜欢的东西。可以想想当一个人全心全意去追求一样东西的完美极致时，他的水平能发挥到多高。最后又回到看山还是山。看水还是水的还真境界。于是便能把最真实的一面用绘图的方法展示出来。
古玩界作伪的手法很多。在唐代张彦远的《历代名画记》中就曾记载。‘古时好拓画，十得七八不失神采笔踪。’说的是在唐代之前摹拓书画的技艺已相当的不低，甚至达到真伪难辨的地步。而唐代以后各种作伪的方法更是五花八门，层出不穷。像最常见的就是摹、临、仿、造。然后还有对真迹的改头换面，或者找人代笔。
摹拓在古代也称勾摹或移画，摹拓不外乎三种方法：一是先勾后填墨，即用熨了黄蜡的透明蒙纸在原迹上先以淡墨色出细线轮廓，再以浓黑填之。填满为准，故称为‘双钩廓填’。像王羲之传本墨迹中《丧乱帖》，《孙侍中帖》就是用的这种方法。第二就是将纸蒙在原件上，直接用浓淡干湿的不同笔墨依样摹写，就如同写‘仿影’一样。用这种方法的摹拓高手，既可得其形，也可得其神，但很难做到分毫不差。如果真的做到那就是神人了。第三先以淡墨色出字或车的轮廓，然后用笔蘸墨在双钩的空心字上按原变笔顺一笔一笔填写，强调在轮廓内书写。碰到飞白处才用第一种方法填墨。
临是造假者以真迹或照片为粉本，边看边临摹。不用事先色出轮廓，笔笔照描，这种方法适用于草书和比较写意的画面。仿就是摹仿，不用完全依照原本，而是仿某家某派的笔法结构，凭仿者自己的想象构思绘图，自由完成。造一般是指伪作者自己‘创造’的作品，如果是著录过的作品，但不没发现真迹的，伪作者可以根据著录上的依据随意挥笔绘图，甚至有些是凭空臆造，天马行空。而你这件……”
曲文突然把画翻了过来：“注意看，后边有极细微的干湿不同的痕迹，像这样的痕迹一般是用摹拓的手法，先用了淡墨再着浓墨之后留下的。我想应该是伪作者在一幅和真迹差不多大小的照片上摹拓过来的。”曲文顿了顿，嘿嘿两声：“这就是这位伪作者的厉害之处，摹拓一般只用于书法作品，因为线条相对简单，所以容易摹拓。他能把整幅山水画作摹拓过来，说实话连我都感到惊讶，而且这人的书画水平也非常的高，否则摹拓不到这个程度。”
就当曲文把画翻过来的时候，摄影师手中的摄影镜头也跟了上去，将其放大再放大，让观众和场外的藏友能清楚的看出画圈后先后干湿不同的痕迹。像这样的痕迹如果不用十倍以上的放大镜根本察觉不了。
没等众人的惊讶声呼出，曲文又笑了笑：“你这幅画还有一个缺点，可能在于你来说算不上什么，但也是一个缺点，我就顺便提一下。黄公望的《九峰雪霁图》真迹尺寸是纵117厘米，横55。5厘米。而你这幅我刚才看过了纵宽少了七厘米左右，横宽少了两厘米，所以这山不见底，云不见头，总让人觉得少了些什么，又像一整只鸡被人砍掉了鸡冠一样。我想这是因为造假者摄影时没拍全，又或是扩印机没扩印到位的原故。”
曲文每说到一处，摄影师就把镜头拉到一处，让观众能清清楚楚的看到。
这回惊讶声和议论声同时响了起来，什么叫牛人，这就是牛人，刚才还说曲文看得太快像敷衍了事，没想到当曲文慢下来的时候，能把依据，做假手法说得如此清楚，让人找不出辩驳的理由。更重要的是曲文刚才所讲的东西就像给众人上了一课，这让前来鉴宝的众多藏友那能不心喜若狂，这一趟鉴宝的结果如何不说，学到这么多东西也算收获颇丰。
见持宝人的面色难堪，曲文又安慰道：“你这学费是交得贵了些，但不代表这副画一点价值也没有，能把真迹临摹到这个程度境界，也可以算是艺术品了，要比高仿还厉害得多得多。拿回家千万别弄坏了，挂在家中当年摆设，增添几分雅趣，等留个百八十年也能算是件精品古玩。”
事实胜于雄辩，这位持宝人听完曲文的话一脸的羞愧，他刚才还很理直气壮的跟曲文叫板。这不是在班门前弄斧吗。而且这事通过电视肯定要在圈子内转开。如此一来人人都知道他干了件极傻的事。简单谢了声。拿着精仿《九峰雪霁图》一溜烟的跑了。
曲文无奈的摇了摇头站了起来，招手示意大家安静下来：“各位藏友，各位来宾，相信你们远道而来都希望自己手上的宝贝是真的，不过成＇都＇众位藏友的热情实在是让我们大吃了一惊，你们用实际行动证明了你们都是热衷于收藏事业的人，证明了这片地方对古玩收藏的影响力。在此我要对各位说声谢谢！”
曲文说着微微弯下了背，对着镜头鞠躬。
片刻之后曲文直起身子继续说道：“正因为各位朋友们的热情。我们的专家组成员不得以要适当的加快速度。不免会造成敷衍的假象。不过还请各位藏友相信我们，相信专家组成员的能力，绝不会因为加快速度而影响到鉴定结果，最终一定会给出个准确，合理的答复。再次谢谢。”
曲文说完台下和场外一片掌声，持续了好几分钟久久才停了下来。
姚厚良和周申同时向曲文投去个赞赏的眼神，可造之材，周申越发觉得推荐曲文进研究院是个正确的决定。姚厚良则感激曲文所说的话�