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“唉——”奇奇忽然叹了一声：“这个驼鹿是没法骑了，后背上就一个驼峰啊。”
大辫子在她的额头上戳下：“啥都惦心骑后就管你叫骑骑算了。”
胖子立刻夫妇随个劲点头：“嗯，有道理。”
他们几个正高兴呢，那鄂温克老者又说了一通，额古纳也笑容满面地翻译着：“今天正好赶上狩猎队回来，就用最好的肉食来款待尊贵的客人。”
胖一听也高兴了：呵呵下又有得吃了。
奇奇也从驯鹿的后背上跳来，跟着一帮小娃子到林子里面野去了子和大辫子则在猎民村四周到处转转，看看真正的鄂温克风情。
随狩猎队的回归，那些木刻楞里面都充满了欢声笑语，胖子他们住过王三炮在山林里面的小木屋，跟这个木刻楞基本类似，所以并不太新奇。
木刻楞有三四十个本上是一座一家，整个猎民村的人口不到二百人。走着走着，胖子被眼前一座独特的房子所吸引马架子有点类似，也是用苇子扇成过马架子是三角形，这个却是圆锥形。
最上面七叉八叉，伸出二十多根木头杆子，用绳子系在一起。那些木杆的下部都插在土里，围城一个圆圈，四周都一圈一圈覆盖上苇帘子。最南面有一个方形的小口，看来就是门了。
“这个就是撮罗子，是我们鄂温克人最开始住的房子。
现在都搬进了木刻楞，所以也就没有人住了，建一个摆在这，只不过是告诉那些小娃子，不要忘记我们民族的历史。”额古纳给胖子他们讲解这个房子的来历。
胖子和大辫子相视一眼：看来，鄂温克族的生活还真够原始的。
两个人从门里钻进去，胖子忽然又有一种跨越时空，回到原始时期的错觉：里面也不算狭窄，只是越往上的空间越狭小，地上铺着兽皮，可以席地而坐，另外也有炉灶，在撮罗子的顶部，并没有封严，想来就是跑烟的。
可以想像，要是数九寒天，住在这样的屋子里面，那可是真够受的啊。
从撮罗子里面出来，胖子和大辫子都有一种再世为人的感觉。胖子嘿嘿两声：“如果有谁要嫌弃自家的房子不够好，就叫他在这住一年。”
在额古纳的引领下，胖子他们进了一个木刻楞，和刚才的撮罗子相比，这里宽敞明亮，简直是天地之别。
王三炮和车老板子正美滋滋地坐在炕上喝茶，刚才的那位鄂温克老者在旁边相陪，看到胖子，连忙把烟笸上面的一杆大眼袋递过来。
胖子也只能象征性地抽了两口，然后打量了一下屋子里面：炕上铺着兽皮，墙上挂着一对鹿角，另外还贴着几幅剪纸，里面的图案十分繁复，看起来更像是艺术品。
而最叫胖子吃惊的是，在屋子里面，有许多用桦树皮制作的生活用具。比如说装烟叶的三角形盒子，而且上面还印刻着一头线条简明的驯鹿图像。
大辫子则对小柜子上面的那些小摆设发生了兴趣，有用桦树皮制作的针线盒，小巧玲珑；还有用桦树皮制作的挎包，上面还有花草的图案，绝对算得上精美，甚至还有用桦树皮制成的帽子。
胖子心中也赞叹不已：每个民族都有自己特色的文化啊，就、像这些桦树皮制品，如果在过上十年八年的，完全可以成为市场上一道独特的风景。
只有民族的，才是世界的，胖子作为一个过来人，更能体会到这句话的深刻含义。
不过，胖子心里也有一点担忧，随着社会的进步，鄂温克的猎民村不知道还能维持多久啊，本民族的这些文化，会不会逐渐淹没？
胖子摇摇头，把这个问题摇出脑海，它实在是太复杂了，胖子实在不愿意去费脑筋，当然，还有点不敢去想。（未完待续，如欲知后事如何，请登陆m，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
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第四百五十章 山林狩猎
子的这趟蜜月之旅，公私兼顾，但是随着越来越接胖子的感受也就越深，有些东西，真的很值得去珍惜，它们的价值，从某种意义上来说，和大青山一样。
大青山有胖子他们去守护，每个民族的文化遗产和赖以生存展的土地，也都有本民族的人来捍卫。
只不过，最终的结局会怎样，没有人能够知道。他们和胖子相比，还缺少一项重要的作弊工具，所以更加难以预料。
就草原来说，胖子知道它历经破坏，破坏到快要濒临灭顶的时候，又开始保护，但是想要恢复到风吹草低见牛羊的风貌，却还需要一个漫长的过程，毕竟，破坏容易建设难。
对于这个猎人村，胖子就更难以预料。不过前景很不乐观，鄂温克人没有本民族的文字，人数又少，就更容易受到外来文化的冲击。
转了这一圈，胖现，或许是离开大青山的缘故，或许是认识加深的缘故，总之，对于大青山的那份眷恋，更加深厚。
胖子正琢磨这呢，酒菜就上来，好家伙，果然清一色都是肉食。一看到吃喝，胖子也就把脑子的问题抛到九霄云外，忍不住食指大动。
鄂温老居中而作，胖子他们分列两边，大家自己动手撕肉，倒也痛快。老撕了一块鹿肉，脸上挂着慈爱，把鹿肉递给奇奇是一块鹿脯肉，最是细嫩，蘸上点盐巴，吃起来又香又嫩。
胖子对鹿比较感兴趣，给大辫子抓了一条，这东西吃起来不腻而且特别劲道，非是牛蹄筋可比。
吃到高兴处，胖子就通额古纳转达了自己一行人的来意。很快就得到了答复：“鄂温克只有驯养驯鹿的习俗，对于梅花鹿和马鹿等等，从来只有猎杀，要是鹿皮、鹿茸、鹿胎啥的，绝对能够满足。”
“那只驼鹿呢。怎么也着？”奇奇虽然吃着。但是脑瓜却很清楚。这一点小家伙比胖子强多了。胖子一吃东西地时候瓜就不愿意转个。用老百姓地话来说：就长个吃心眼。
“那只驼鹿还是年冬天地时候。大雪封山。它找不到吃地。就混到我们牧民地牛群之中。只是那家伙身材那么高大。又长着大角。当然不能蒙混过关。于是就被我们给送到猎民村果这家伙就赖到这了。”额古纳一听说这事。就兴冲冲地讲起来。想到驼鹿这个大家伙跑到牛群里面滥竽充数。大伙也都不由笑起来。
不过。胖子地计划恐怕要落空。梅花鹿和马鹿在鄂温克猎人心目中。只不过是猎物罢了。从来都是杀无赦地。
那个老忽然又说了一番。叫胖子悬着地心放下：“我们可以叫那些猎人专门捕捉一些梅花鹿和马鹿。要知道。我们鄂温克猎人仅是枪法好。最擅长地还是用陷阱套子这些最原始地狩猎工具。”
看到老人一脸傲然。胖子猜想老年轻地时候。肯定也是一位出色地猎手。
心愿达成子更是敞开肚皮。无牵无挂地大吃二喝连那个老也连连赞叹：“只有能吃地汉子才有力气。”
不过胖子也没有忘了跟老人交流一下想法，提出了几个自己的看法：大力扬驯鹿文化、桦皮文化、狩猎文化这三项鄂温克民族最具代表性的特色文化。
比如说鹿也能产茸，另外也可以把梅花鹿、马鹿驯化放养；成立专门的桦树皮手工作坊；狩猎的时候，饲养和猎杀相结合。
毕竟，现在鄂温克人都定居下来，狩猎的范围也是固定的，野牲口越打越少是不争的事实。
老脸上也露出沉思之色，作为猎民村最受人尊敬的长，他早就对一些问题产生警觉。比如说，现在的小娃子，越来越多的人连鄂温克族的语言都不会说了。这种情况，尤为叫人担忧。
跟老探讨了好几个小时，胖子最后也终于不胜酒力，酣然入睡。当他再次醒来的时候，已经是第二天的清晨。
出去溜达了一圈，胖子就看到老正在召集猎人，向他们讲述着什么，估计是安排抓鹿的事情，那些猎手都毕恭毕敬地听着，虽然他们有些不解，但还是会照做不误。
奇奇也已经醒了，在外面训练那两只黑八哥学话，清晨是它们一天中学话的最佳时间。在旁边，围着十多个鄂温克娃子，都瞪着眼睛看稀罕。对于他们来说，鸟说人话，有点不可思议。
大辫子则在向一位鄂温克大娘学习桦树皮工艺的制作，看得出，她对这个比较感兴趣，在昨天，热情的鄂温克同胞，已经送给她和奇奇一大堆桦树皮制品。
吃过了早饭之后，二十多个鄂温克猎人就整装待，胖子等人也难得有这样打猎的经历，自然也都跟随。