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詹姆斯管家在向程空汇报之后。程空也表示赞同。
毕竟现在海神教会连日丸国都没有拿下来，何况老美了。
“嗯。没事，多拖他们一段时间也好。”
程空这句话说出之后，詹姆斯管家随即也将悬在半空的心给放了下来。
毕竟这事虽说是为了主人着想，但如此一来，谈判的事情就不知道什么时候能够结束，詹姆斯也不太确定程空的想法，因而之前心头颇为有些仓皇。
在阿喀琉斯岛暂时将谈判搁置之后不久，美国议会便一致通过了对现任总统的弹劾案，使得那位尚且躺在医院特护病房里的总统阁下成为了美国历史上第四位被弹劾的总统，并且是第二位被成功弹劾的总统。
这可真是创造了历史，要知道，在美国想要成功弹劾一位现任总统，其难度是相当大的。
弹劾案需要下议会通过之后，再经上议会三分之二票数通过才算生效。
这就更别提在上议会里支持总统党派的议员数量多少了。
由此可以看出，这位总统阁下的确太不得人心了。
由于总统阁下被成功弹劾，也因此引发了一串连带效应。
那位谈判不利的副总统阁下，也因为总统阁下倒台，随之续任总统职位。
但问题是由于阿喀琉斯岛将谈判搁置，并且传出副总统阁下对谈判设置障碍的消息后，很快就有议员提起了对这位副总统的弹劾案。
当然，为了防止总统连续替换使得大选提前，导致国内不安定因素增多，上下议会联手将这次的弹劾案直接否决了。
但否决这个弹劾案的条件就是已经成功上位的副总统阁下必须在最短时间内将谈判进程重启。毕竟相对于已经上任的副总统阁下来说，那些议员更想要借着这次机会扩大自己的影响力。
如此，那位曾经的副总统，现任总统阁下就好似被赶上了架的鸭子，在短短的一个月时间里，向阿喀琉斯派出了十多位特使。
最终，谈判再度开启，但这次阿喀琉斯岛却丝毫不着急，每个条款都要谈上大半个月，差点没将那位总统阁下急出老毛病来。
总之，谈判在詹姆斯管家的控制，一点点的进行，这一次阿喀琉斯岛称得上是狮子大开口了，光是赎金就索要两百个亿。
当然，漫天要价就地还钱，这是做生意或者谈判的必经过程。
那位总统阁下现在体会到了冰火两重天的滋味，不答应使得谈判时间拖延太长，估摸着自己又要被弹劾，如果答应了这笔巨款，也要被弹劾。
这个度可不好掌握。
谈判缓慢进行，而被关在阿喀琉斯岛上的被俘人员却成为了海神教会那些新人牧师练手的道具。
到了这个时候，阿喀琉斯岛已经朝着日丸国派出了五批牧师，总计一千三百多人。其中从国内来的骗子或者语言爱好者大概占了两分之一，约 六百多人，而从欧洲各国招来的大学毕业生有四百多人。另外三百多人则是阿喀琉斯岛的居民。
在电视台开办之后，詹姆斯管家便在人流密集之处均设置了室外电视大屏幕，借以直播节目。
虽说这电视台目前仅仅只有一个频道，但里面的内容可不少。
除了大力宣扬程空乃是海神转生之外，更是列举程空诸多伟大事迹，当然里面不少事迹都是凭空捏造。
反正也不会有谁去较真的，再说了就算是有人较真。这些伟大事迹都是英雄世界里发生的，压根就没法找出其不存在的证据来。
当然，除了宣扬程空的伟大之外。还有一些关于海神教会的宣传，嗯，另外还有一些与海神教会有关的趣味问答，如果答对了。那么将会获得一定的奖赏。
在电视节目的不断潜行默化之下。阿喀琉斯岛上的宗教气氛总算是有了一点改观。
一些在岛上找不到自己位置，感觉自己没多大价值的英雄亲眷却从这里看到了机会。
从第四批日语速成班正式改名为海神教会牧师培训班之后，就有一百多阿喀琉斯岛本地居民报名参加。
虽说这里面不少都是老年人，岁数从五十到七十多不等，但经过程空特批，依然同意了他们的报名申请。
还别说，别看这些本地居民里面大多数都是老年人，在记忆和体力方面比不上年轻人。但他们学习时的刻苦程度却足以让前三批的新人牧师汗颜了。
因而在这一批新人牧师前往日丸国的时候，詹姆斯管家特意将其中年纪较大者安排到环境较好的地区去。
还别说。这一批新人牧师在抵达日丸国后，其中传教效果最好的就是这些大爷级别的牧师了，他们在日丸国传教两三个月时间内的成绩甚至于超过了前三批次的牧师。
嗯，这里面的原因较为复杂，但却与日丸国的一些社会风俗有关。
众所周知，日丸国算是一个比较奇特的国度，崇尚儒家学说的同时形成了自己特有的武士道精神，并且在近代极力争取脱亚入欧，大力推进西式文化，再加上被老美阉割了不少东西之后，更是诞生了世界闻名的一些文化产业，例如av，漫画卡通，推理小说等等。
在这样的影响下，日丸社会显得比较浮躁的同时，也遵循了一些类似于华夏的社会基本准则。
这里面比较关键的几点就是论资排辈，循规蹈矩乃至于对老人智慧的膜拜。
将这种社会基本准则套用在信仰上时，那么就是这些年老的牧师比较吃香了。
这就如同世人看中医时，都会选择年老医生一个道理，感觉年纪大则经验丰富，医术高明。
而对于那些信徒来说，牧师就相当于灵魂导师的地位。
如果牧师的年纪过于年轻，恐怕信徒就会自然产生一种不信任感。
而年长牧师不用多说话，就能够让信徒产生一种信任感，依赖感，从而使得传教活动更容易开展下去。
再说了，现在的日丸国已经大踏步进入了老龄化社会阶段，各地的年龄结构迅速老化，这也使得信徒中年纪大的较多。
而年长牧师与这些信徒也较为容易沟通与交流，有着共同话题。
如果换一个二十来岁的牧师与这些信徒交流的话，恐怕效果就会差上很多了。
也正因为年长牧师这种对传教的增益效果，使得在招收第五批牧师的时候，詹姆斯管家也加大了对年长者的招收力度。
当然，这五批牧师培训完毕之后，阿喀琉斯岛就不会再朝日丸国输入牧师了。
五批牧师总数已经超过一千八百人，分散到日丸国的两百七十座教堂里，平均下来，每座教堂的牧师有六位以上，甚至于在一些较大的教堂里，有八位牧师。
如此一来，教堂内的牧师数量就显得略微密集了一点，要知道一些教堂原本就是那些供奉山精妖怪的小神社改建而成，像这样的小神社，住房也最多供应三到四人，六个牧师住在里面。恐怕会显得很拥挤。
不过这也是暂时的拥挤罢了，在来自于印度战争赔款的充足资金之下，更多的教堂正在修建之中。这一千八百多牧师，真要分散出去，未必就够用。
其中最关键的问题还在于日丸国的人口真的不少，屁大点的地盘堆积了一亿三千万人口。
程空还专门为此计算了一下，如果想要将整个日丸国的宗教信仰掌握在手中，且每名牧师负责传教管理一万名信徒的话，那么整个日丸国就需要一万三千名牧师。
当然。运用到实际中，并不是这样计算的。
譬如需要将十五岁以下的孩子给去掉，十五岁以下的孩子心性未定。即便是与程空之间建立了信仰连线，也是极为不稳定的，所提供的信仰之力也极少。
因而并不能算成真正的信徒。
如此一来，便去掉了至少百分之十三。再将一些因为职业原因或者其它原因不可能信仰海神教的人口去掉。那么海神教需要教化的信徒数量就掉到一亿以下了。
当然，如果真让一名牧师负责传教管理一万名信徒的话，恐怕这牧师都得被累死。
因而五千以下比较合适，但如此一来，整个日丸国所需要的牧师数量就会上升到两万以上。
这对于才建立不到一年时间的海神教会来说，是一个庞大的数字，要知道即便是将一些表现优异的牧师从日丸国抽调回来，用于扩大