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宇陀·宁玛元丹贡布是古代藏医中的名医著有藏医中最为重要的医学经典——《四部医典》其重要性有如《黄帝内经》。
“且让我一试！”宋浩说道。随令病人坐起露出了后颈下大椎穴。
宋浩袖里出了一针点刺大椎穴施起了冰火神针中的“冰针退热术”。冰火神针奇在手法指下针间能刺出冰火两重天的神效。
乌桑喇嘛忽见宋浩手里不知何时竟多出了一根细针来宁神定气刺入病人颈后部位。初看时不动细察之下方感觉指针一体在微微的颤动。
“中医中的针灸术！”乌桑喇嘛见之一怔。藏医中虽有灸法同用艾草但无针。此人倒也见过其他中医施针灸之术然见宋浩仅持一针唯取一穴十分钟内何能退此高热？心下不免诧异。
“哦！好舒服啊！”那病人已是感觉到如浴清风凉爽畅然一种奇妙的清凉之感似乎在逼出体内的烦热……
宋浩忽又凌空飞刺另择三穴施以“汗”法最后一针竟施出了一成之力的霹雳针法。一时间那病人全身的毛孔被震荡开汗流遍体热退身安。
不但那病人惊呆了乌桑喇嘛和另几名在旁边观看的喇嘛也自看得呆了。
“好宋浩！竟然几种针法同施！是比那单施冰火神针尤增神效！这针术是被你挥到极至了！两个吴启光也不及你了！”唐雨暗中惊叹道。
“才七分二十钞！这热已随汗解了！”一名在看时间的喇嘛上前摸了一下病人已呈凉意的前额万分惊讶道。
那病人此时还未恍过神来依坐在那里闭目体验着冰火交换间的无限快感和惬意……
乌桑喇嘛面呈惊异之色已然意识到了什么忙上前拉了一下宋浩的衣袖低声说道：“请这边说话。”
在一间整洁供有佛像的房间里乌桑喇嘛恭敬地请了宋浩坐了而后躬身一礼道：“先生原来是汉人中的神医！先前有欠礼数还请见谅！”
宋浩笑道：“不要客气！乌桑师傅可是相信我了吗？”
“惭愧！”乌桑喇嘛愧疚道：“我那亡友将他的方书交于先生果然是有见地！虽然他还不知日后来取此书的是何人但他知道一定是位不一般的人否则不会让我转交的。”
宋浩感慨道：“丁老先生信任我的师父我的师父也自信任他。我今天是取书人应该是那两位老人家互相信任的结果。”
“此言甚是！”乌桑喇嘛点头道。
“那嘎龙林去我的房间中在床头柜里取那件黄布包袱来我还要与两位客人说话。”乌桑喇嘛吩咐门外的一名年轻的正在朝屋内张望的喇嘛道。
那喇嘛应了一声转身去了。
宋浩知道是取那《奇方验抄》了与唐雨相视一笑。
乌桑喇嘛这时道：“今日得见中医中真正的针法实在是令人称奇！更令人想不到的是此般神奇针术竟出自一位年轻人之手此事现在应该惊动全塔尔寺了。”
宋浩道：“乌桑师傅勿在夸奖我罢我这般针术全是机缘得遇有幸得了几位高人师父所授。久闻藏医之名是如中医一般博大精深今日得此机会还望请教一些。”
乌桑喇嘛道：“我国医学除了中医影响最大的也就是藏医了。藏医的展是藏族祖先智慧的结晶一部分也是几种民族医学的融合进而形成了藏民族独具特色的医药理论体系和诊疗特色。藏医的理论认为人身有三大元素那就是隆、赤巴、培根。是人体的物质基础也是进行生命活动不可缺少的能量和基础。人体的健康与否在于三者的平衡。中医讲究天人相应藏医也重视天文历算在医疗中的作用。可见都有相通之处。”
“《四部医典》是藏医的理论源泉和基础习医者莫不先习此书而后方可言医。说起来由于历史上藏汉两地文化互相交流的原因藏医和中医也有许多相似之处。譬如诊脉虽略有差异但也在同一部位。中医称寸、关、尺藏医叫冲、甘、恰都是以手知病。藏医中最具特色的是尿诊以此知人身诸病诊法之详天下众医学诊法中莫能与之比。在药物上一样的东西更多了有些中药、藏药现已不能具体的分开了。”
“藏医认为人身共有4o4种病源于佛教的土、水、火、风四大学说。其中1o1种病可以不治自愈1o1种病治而不愈1o1种病治后痊愈另1o1种病则是不治之症。”
……
讲述了一番之后乌桑喇嘛起身道：“久闻中医中的针灸神奇今日一见果然。我有一请求不知宋先生能否答应。”
宋浩道：“乌桑师傅有事但讲无妨。”
乌桑道：“我想日后由寺里派人去宋先生处学习针灸术这也是我个人的想法见了宋先生施针后萌生出来的想法。”
宋浩听了笑道：“没问题中医、藏医有很多相似之处互相交流学习也是我们全面认识人体生命奥秘的一个好的途径。有些真理潜藏在各种医学之中理论上虽有所不同但在某些认识上都有相通之处的这种相通之处有可能就是人类共同感知的一个真理。”
“宋先生能有这般认识不以中医独大实在令人佩服。”乌桑感慨道。
宋浩道：“我虽务习中医但对各民族医学也是非常感兴趣的只是未有机会去接触和学习。集众医学之长才是一个医家所追求的。医乃救人之道能救人者便是好医术好医生医无国界皆是同道。我现在已经创办了天医堂日后乌桑师傅派人去那里学习便是我也能顺便多了解一些藏医方面的知识。”
“那就多谢谢了！”乌桑喇嘛感激地道。
这时那名那嘎龙林喇嘛提了一黄色包袱进了来。放在桌上后并未离去笑呵呵地望着宋浩。
乌桑喇嘛将包袱打开露出了半尺厚的手写本。最上面一本写有《奇方验抄》。
宋浩见了不禁一阵激动。
乌桑喇嘛感叹道：“十年前我外出采药时认识了丁奉杰得知他也是一位医者。通过交谈得知竟令我惊讶的是他一生游医天下几乎识遍了天下间的疾病。可以这么说天下病种他是见过的最多的一个人。并同时施以方药治疗也自是一个医疗经验最多的一个人。不但将自己行之有效的验方保存了下来还大量收集了民间的偏方、秘方并在自己验证之后收集起来与这套古代的验方集合编成一书。你取回去好好的利用罢。另外我选择了部分方药另行抄写一本。还请勿怪！”
宋浩道：“此书乃丁老先生心血所成不敢独家藏私愿与天下医家共享。救人之术不应该成为秘密。”
乌桑喇嘛听了颇受感动道：“是你这般心胸成就了你这般医术！心胸狭窄之人难以成圣的！”
宋浩、唐雨二人随后告别了乌桑喇嘛提了那套《奇方验抄》高兴地回到了招待所。
“那个喇嘛开始不承认此事原来是不信任我们怕将东西给错了人好一个负责和谨慎的喇嘛！此书取回不枉此行了！”宋浩将包袱放在床上兴奋地道。
“终偿所愿了！你那位道家师父的计划可够长远的二十年后才令自己的弟子来取当是为你这个徒弟准备的一份礼物罢。”唐雨感慨道。
“师父做事每出人意料并且未曾有不妥当的这方面我们还真的向他老人家学习才是。”宋浩说着打开包袱拍了拍那半尺厚的全套的《奇方验抄》说道：“此书的底本是师父送与丁奉杰的他加以验证之后又增加了他自己一生中所集累的有效的方药当是古今民间验方之大成了！”
宋浩打开了第一卷却见丁奉杰写的一个序言：
医者掌人生死之大事！
吾本走方医世谓之游医也游走天下六十有七年矣！历尽医中甘苦人间冷暖。其间或有不屑我者但以医术取敬。遍走五湖游经四海迹布全国也曾逾境而医。上至高官下至小民未尝不受我方药。每以价廉之药取效得富贵人家之资以济贫困所不能出诊金者其家但供我食宿足矣！以吾之力以衡其势。
昔遇道友肖伯然赠古之奇书——《奇方验抄》托请吾以验天下诸疾。但择有效验者存录以示后人。效《串雅》之义也！
方之中病十愈**乃敢存录。过三百例以上者为上方；百例以下者为中方；十数例者为下方。不显效者弃之。
分内、外、妇、儿、虫咬、杂症诸门……
……
医之为术药之为物每以意取效时出常人所理解之医理、药理之外是那般西人医者所不能悟也！故叹国医之博大精深！行之愈久感之愈切。
……
宋浩朗声读出为其义所感热泪盈眶。唐雨一旁也自感动落泪。
翻阅�