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宋立开了老宅的院门大家伙便将那木箱和几件行李搬下了车抬进了院里。对那只木箱子宋立等人倒也没有多问以为装的是一些家什而已。
宋浩欲要和司机结帐时宋立已抢先付了钱打那司机走了。宋浩报以感激的一笑还是老家的人好啊！
宅院里有着明显的刚刚修整过的痕迹院落不大前后却也有两排老式的房子本被宋子和的一位远亲占用着做仓库了年久没有住人了显得有些荒凉了无生气。
屋子里收拾得却也整齐门窗洁净摆在那里的几件家具家电都是新置的为了欢迎宋子和祖孙二人回来定居族里人显示出了他们的诚意。
“子和我们只是大致的布置了一下缺什么东西说一声我叫人送过来。”宋子平道。
“三哥这样我已经很满意了！”宋子和感激地道。
“四叔先到我家里坐罢饭菜已准备好了为四叔和宋浩接风洗尘。”宋刚一旁道。宋子和族中排行第四。
“是啊！吃完饭你们要好好的休息一下明天会有更多的人来看望你们。”宋了平道。
宋浩望了一眼那只木箱子想留下来看护着。宋立见了宋浩的犹豫之色笑道：“放心罢这里的治安很好丢不了什么东西的。”
在宋刚家里宋子和、宋浩二人受到了热情的款待。席间宋子和表示出了想在蓬莱开设一处中医诊所的愿望但是自己没有医师证的他没有说出白河镇平安堂关门的原因是不想引起大家的不愉快。
宋立听了说道：“没问题这件事包在我身上了。想我宋家的医术解放前就在当地有名得很只是我没有往这方面悟几乎断了中医一脉。如今好了四叔回来了重振我宋家医术我也要跟着学习的。至于医师证和行医执照不是什么大问题花钱就能解决的。况且以四叔的本事一说出来卫生局的人立马就能给办了。宋家医术的声望本地老人也都知道的。
宋子和听了心中稍安。
“子和放心便是那些事情由他们去办好了各个部门都有咱们的族里人什么事情都好办。你先要休息一些时日匆急的。”宋子平道。（ ）
第十四章 宋天圣针灸铜人（3）
足厥阴肝经之脉起于大指（同“趾”）丛毛之际上循足跗上廉去内踝一寸上踝八寸交出太阴之后上腘内廉循股阴入毛中过阴器抵小腹挟胃属肝络胆上贯膈布胁肋循喉咙之后上入颃颡连目系上出额与督脉会于巅；其支者从目系下颊里环唇内；其支者复从肝别贯膈上注肺。——选自《灵枢经。经脉第十》
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宋浩掂记着那木箱子扒拉了几口饭便吃完了然后坐在一旁等着爷爷。宋子和知道他的心事自己也是想早点看到木箱子里装的到底是什么东西在吃完饭后又和宋子平宋刚等人聊了会家常便起身告辞和宋浩回到了老宅。
回到了家里宋浩忙闩好了大门然后迫不急待地跑到了那木箱旁边。
宋子和见了笑道：“匆要急这箱子钉得牢先要寻个工具打开才是。”
宋浩找了一圈最后在院子里找到了一根铁条。回到屋来先将木箱的盖子撬开了去。箱内是一层厚厚的棉线里面裹护着一件长形的东西。将棉线去了下面呈现出了一个被大块红布包裹着的如人形大小的物件。
宋子和见状心中一阵激动忙说道：“抬出立起来难道说是一具针灸铜人不成？”
“针灸铜人！？”宋浩闻之讶道。
古代针灸医家曾铸造多具针灸铜人但罕有传世者。
宋浩按捺住心中的兴奋和爷爷用力将那物件从箱中抬出虽有红布裹着沉重的质感仍令人感觉到里面是一种金属物件。放在地上立了起来宋浩小心翼翼地将那红布一层层的退去。
布尽物现眼前一阵眩晕一具约17o多厘米的真人大小般的古朴庄严的针灸铜人呈现在了宋氏祖孙的眼前。那铜人仿若一青年男子面部俊朗体格健美头带冠上下遍布穴位及穴名自布成线隐呈经络之状周身泛耀着一种神奇的光彩和神韵自令二人看得目瞪口呆。
“果然是一具针灸铜人！”宋子和惊叹道。随又脸色一变似乎想起了什么忙近前细观了片刻忽激动得颤抖着声音道：“宋浩这……这是王维一所铸造的宋天圣针灸铜人啊！”
“天圣针灸铜人！”宋浩闻言大吃一惊那是一种极大的震憾和异常的惊喜因为这“宋天圣针灸铜人”可是大有来历的更有着一个传奇的神话。大凡习针灸者无人不知晓此事。
那是在宋天圣年间天下针道盛行然世人所循穴法多以古传《皇帝明堂经》为依照每有谬误。于是在天圣四年（公元1o23年）宋仁宗诏令国家医学最高机构医官院编撰《新铸铜人腧穴针灸图经》这个任务交给了医官院的医官也是当时著名的医学大家王维一的身上。历经三年完成了新的针灸经穴国家标准《新铸铜人腧穴针灸图经》为了便于保存将其内容分别刻在了五块石碑上。
“传心岂如会目著辞不如案形。”为了学习针灸术的方便宋仁宗再次诏命根据《新铸铜人腧穴针灸图经》铸造针灸铜人。王维一便以朝廷令召集天下间的能工巧匠由他进行主体设计和监工铸造后于1o27年以青铜铸成了两具外形模样一样的针灸铜人这就是著名的“宋天圣针灸铜人”。
铜人为正立的青年男子形两手平伸掌心向前。被浇铸成前后两部分利用特制的插头可以进行拆卸组合体现了当时高水平的人体美学和铸造工艺。
铜人标有354个穴位名称所有穴位都凿穿小孔。体腔内有木雕的五脏六腑和骨骼不仅可以应用于针灸学也可以应用于解剖学。
在针灸教学上铜人有着奇特的实用性每年医官院进行针灸医学会试上以水银注入铜人体内体表涂以黄蜡遮盖经脉穴位识穴准确者才可以“针入而汞出”。这是中国及世界上最早铸成的针灸铜人开创了世界上独具东方传统的用铜人作为人体模型进行针灸教学的先河可谓独树一帜。
两具铜人铸成一具放在了朝廷医官院用于习医者进行观摩练习之用另一具放置在了京城大相国寺仁济殿供百姓前来参观。“资圣薰风”成为了汴京有名的八景之一。
如此稀世奇珍也开始了它的传奇和磨难的命运。
公元1126年金兵南侵进逼汴京城下宋朝遣使求和。金人竟然指要一物作为求和的条件那便是天圣针灸铜人。大宋国宝天下皆知金人眼慕竟以兵弋来强行威逼索要。当时那宋廷已势微迫不得已将一具铜人献出金兵始退。一具铜人倒保了那宋廷的一时苟安。
而另一具铜人在此时竟然神秘失踪不知所往。野史传闻另一具铜人曾出现在襄阳府被**仲所得献于南宋朝廷后值天下兵乱又不知所踪。
公元1232年元人势大金被其灭那具铜人复被元人所得列为国宝推崇倍至。然历经二百余年“岁久阙坏”急待修缮。元世祖忽必烈广召天下能工巧匠最终诏命尼泊尔匠人阿尼哥进行修复。历经四年才修复如新。那阿尼哥自被嘉奖赐官光耀一时。1264年元人将那具针灸铜人和刻有《新铸铜人腧穴针灸图经》的石碑由汴京移至了元大都三皇庙。
再后来布衣皇帝朱元璋立明灭元又从元人手中抢得了那具铜人仍置三皇庙。至明末天下动荡几易其主的这具针灸铜人便不知去向和另一具针灸铜人一样永远的消失了历史上再无痕迹可寻。
这段“宋天圣针灸铜人”的历史宋子和、宋浩是从一些针灸史料上得知的。以为那是永远消失了的神话而此时天圣针灸铜人复又出世并且就在眼前如何不令他祖孙二人感到震憾。
“爷爷这具铜人真的是那‘宋天圣针灸铜人’之一吗？”宋浩惊喜之余提出了自己的疑问。因为他不敢相信这是真的或许是另一位古时的针灸家铸造的另一具铜人针灸史料上也多有记载的。真正的宋天圣针灸铜人早已失踪了明末之后再无显世过怎么会被民间私藏至今呢。
宋子和兴奋之余说道：“我也不敢断定这具针灸铜人就是宋天圣针灸铜人的真身但从其如此高绝的铸造工艺和神韵上看也应**不离十了。那位窦女士在给你的信上不是说此医中神圣之物你一看便知是什么东西吗其意所指应该是宋天圣针灸铜人了医中之物何敢称神圣！除此莫属啊！”
“老天爷！天圣针灸铜人竟然会落在窦默的后人手中真是不敢想象的！”宋浩惊叹道。
“你不要忘了那窦默可是一位针灸名家他能�