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“哇，好多好吃的……都是给我的吗？”。司命开心的在那堆礼物上转圈子。
冰云的嘴角抽搐了几下，表情复杂的躬身回答：“是的……司命殿下，这些都是三位陛下送给你的贺礼……”
“陛下们都是好人！”兴奋的司命马上发出了三张好人卡。伏羲、女娲、太一每人一张。
冰云这位神使大概也是受不了啦，和苏择寒暄了几句，就和几个同事匆匆告辞而去。
她前脚刚走，又有一道传送门打开，又两个神使走了出来。
这两个神使看起来都是人类美*女，一身宫装深衣。她们手里都捧着一个盒子，两神使向司命鞠躬说道：“司命殿下，我名蕊书（紫奕），是瑶池流金阙侍从，奉金母娘娘之命，向您送上贺礼……”
苏择现在是作为司命的主祭，这种迎来送往的事情，自然是由他承担起来了。
他连忙上前与两位神使见礼，并代表司命收下礼物。
“哇，好多好吃的，苏择……”司命刚才的举动被苏择劝阻后，这一次就没有公开嚷出来，而是用心灵感应和他说话。
这时，一直在旁边帮忙的齐薰珑，看到双方见礼完毕，苏择接受礼物之后，就一脸笑容的走了过来，向两个瑶池神使打招呼。“啊。蕊书、紫奕……”
“薰珑，你现在还好吧……”两个少女马上向苏择告了个罪，就和齐薰珑走到一边攀谈起来。
“看来是这三只都是母老虎啊……”苏择囧了一下。他现在也知道，西王母大神麾下的神使，九成都是虎类神兽，这两个看来也不例外。
这时，又有一道时空门开启，一个身着铠甲的牛头人走了出来，后面还跟着几个同样装束的人类武士，这些人都抱着礼盒。
他们向司命恭敬的行了大礼，牛头人瓮声瓮气的说道：“小使力凌军，参见司命殿下！”又向苏择行了个见尊者礼：“见过主祭大人……”
“贵使是……”苏择还礼后，好奇的问道。浑身戎装的牛头人神使，难道是哪位？
牛头人说道：“我等奉兵主殿下之命，前来向司命殿下送上贺礼……”…；
果然是蚩尤老大的部下！
蚩尤老大不愧是军神，派来的这队人马也完全是一幅风行雷厉的样子，礼物送到就告辞了。
不过，他们并不是最后一队。
苏择这一天脸都笑烂了。华夏神系的所有大神都送来了贺礼，好几十批呢。
这还只是真神，那些半神、地祇的使者，甚至帝国朝廷的官方使者。恐怕也在路上了。这几天，苏择光是应酬就够得忙了。
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三天后，金风细雨楼，客厅。
苏择笑着对郡守沈空说道：“沈太守，真是麻烦您了……”
这次又是这位郡守大人，亲自跑来传递朝廷的贺信和贺礼，以及本郡的贺礼，当然还有他自己的。
沈空摇摇手，满脸堆笑的说道：“主祭您太客气了，司命真君可是本郡地祇！如此大喜之事，本官作为本郡守官，岂有不到场贺喜之理？”
郡守顿了顿，就笑道：“……主祭，咱们也都是熟人了，现在公事完了，就不要太客套，如何？您也别称我官衔，我草字飞宇，你叫我飞宇就行了……”
“这……如此怕不恭敬吧……”苏择心里一跳，心想：这位太守是不是吃错药了，上次来册封的时候，可没见这么客气啊。礼下于人，必有所求，这家伙肯定有啥事。
沈空苦笑道：“主祭，您这是埋汰我吧。你堂堂主祭之尊，即使在正式场合，排位也在我之上啊……”
他说的倒是大实话，这是个神权至上的世界。地祇教会的首席祭司叫做主祭，虽然身份位阶要比真神教会的太祝低。但还是比一个郡守高的。
人家话都说到这份上，苏择也不矫情，当然他也请对方称呼自己表字。于是两人就如多年好友一样，“飞宇兄”、“求德贤弟”的叫起来。
谈了一会儿，沈空开始说起自己的私事，也就请苏择，呃，应该是苏择代表的司命殿下帮助了。事情很简单，就是这次战争的损失问题。这次鼠人入侵虽然被击退，但死伤人数近万，郡守大人害怕吃罪不起，所以想请司命教会出面，帮他说说好话。
“……飞宇兄，此次损失都是鼠人偷袭所至，与您的关系不大。本教会一定会向朝廷禀明实情……”苏择想了想，就一口答应了下来。这间事情说起来，也确实和这个太守没啥关系，这种顺水人情做做也无妨。
“太感谢贤弟了……”一看苏择答应帮忙，这位沈太守连忙大礼拜谢。
两人又寒暄了一阵，太守大人才千恩万谢的告辞而去。
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齐薰珑居所。
“……关于地祇晋升真神的事情，大致就是这样的，你明白了吧？不少字我知道的都已经说了，其他更深入的事情。就不是我这个身份能知道的了。”齐薰珑笑吟吟的说道。
“嗯，这个高阶地祇原来是这么回事……齐女士，非常感谢你的指教……”苏择连忙道谢。
齐薰珑一脸作弄的说道：“表弟，我可是你表姐，哪有你这样叫女士的？”
“是是是，小弟一时忘了。多谢表姐指点……”苏择无奈，只好再次谢过。
靠，这厮还来真的了！苏择想到这个便宜亲戚，就有些郁闷。那两只萝莉老虎，居然就这么叫他“表舅”了，天天缠着他要好吃的。…；
他这次过来。是特地来向这个母老虎请教一些神祇方面的事情。其实也是帮司命请教的，但司命那厮太懒了，所以也只好由他这个代行者出面。
“司命殿下现在有了神火，但还差神国和神职，才能成为真神，这种事情是急不得的……”齐薰珑说道。
“嗯，我明白了……”苏择点点头。
神火是神性生物对自身神性进行浓缩、提纯，以及进一步升华之后的产物。它是自我产生神力的源泉，也是将信仰之力、本原之力转换成神力的工具。某种意义上说，只有点燃神火之后，才有资格自称为神祇。如果说神力是电，那么神火就是发电厂。
神火是神祇的基础一，但判断一个存在是否真神，并不是仅仅只看是否拥有神火。
真神有五大特性：神性、神火、神职、神国、领域。五者缺一不可，如果某位生物只是拥有其中部分特性，就不能称为真神。即使某些存在的战斗力，或许还要凌驾于很多真神之上，但也不能称为真神。
对于那些次于真神的强者，由于习惯和标准不同，各个种族的称呼也略有差别，有神性生物、圣者、准神、半神……等等。
其他种族的不用去理会，就说说大汉帝国的标准。
在大汉帝国，严格的说，应该是所有属于华夏神系的地盘里，对于那些次于真神的存在，有两个大的范畴。第一类是“真圣”，也叫“半神”；第二类是“地祇”，也叫“仙灵”。按照帝国的惯例，这两类存在，只要通告神系确认，都被称为“正神”，都可以在帝国开宗立教，享受民间的供奉和信仰。
按照通俗的话，这两类的待遇是一样的。区别主要有两个。
第一个是前身。“真圣”类的前身通常是肉身成圣，也就是活的生物。而“地祇”类的前身就是灵体。
第二个就是能力。“真圣”拥有神火和神性，没有领域。而“地祇”拥有领域和神性，但并不拥有神火。
不过。当“真圣”觉悟领域，“地祇”点燃神火之后，就可以称为“高阶真圣”、“高阶地祇”了。这两种存在，要成真神就是很容易的事情了。
但这两者在神系的地位是一样的，并没有高下之分。
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第4…024章 封神的问题
ps：上一章的名字是《高阶地只》。天知道起点的系统为什么会把“只”替换成“只”。真是无语了。
今天晚上有事耽搁，只有一章，请见谅。明天补上。
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“真圣”（通常叫“半神”）和“地只”都是可以成为真神的存在，但两者的特性还是大有区别。
因为“半神”具有神火这个永动机，所以从个体来讲，要比“地只”更有耐久力，战斗力也更强些。而且更加灵活机动，可以满世界跑。但他们的不足之处，就在于缺少“领域”，�