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“哼；格杀域外天魔；自受天道庇佑；而汝域外天魔；脱离了**；岂不被此方天道灰灰？”金阳子冷笑；就要杀向别的人；突又“咦”一声；原来这年轻武士一死；跟随几个武士；顿时呆滞一下；神情似清醒过来。
见着面前道人；这几人面色惨淡；突都惨笑一声；拔刀自杀；顿时都扑在地上；一动不动。
这几人并不是域外邪魔；却被邪魔附体用血炼秘法训练的武士；或说残害被催发了寿命；别看拔刀能冲破铁甲精骑；就只有几年寿命而已。
扫荡平息；金阳子就问了问；百夫长有问必应；但层次不高；知道很少；只兴奋一笑：“这个小族的冲撞了大可汗；故灭之。”
“冲撞？”金阳子无语；魏王不但有着精兵；而且贴身还有着金帐术师；这是和法服术师齐名的护法；自己过去都讨不了好；能被这种小族冲撞？
“算了；过去问问就知道了。”前方地平线上；炊烟四起；喧嚣声已隐然渐闻。
草原上；特别是漠北普遍寒冷；没有明显春夏秋冬；只分旱季雨季；不过时值盛夏；太阳升起时还是温适许多。
相比更北长年冰冻不化的冰原；冰原也不是真正的冰雪原；在盛夏时气候温和；一点不见炎热；是历代魏王避暑之地。
马队临近；就见一片盛大的聚落；白色、红色的帐包；都是各方权贵、官员和漠北一带前来听调的小部族首领；按着地位和亲疏各自划区聚居；合有二十万人；大多数分散在百里；小部才聚拢在金帐附近。
人马声喧嚣；有妇人早起拨开门口寒霜；将牛羊自密封厚帐篷里放出来；这些在狭小空间里相互紧贴取暖的牲畜；在阳光下欢悦叫起来；又有许多男人拉着冰撬；结伴去齐齐河上凿冰；或拉起夜里埋好的鱼网；或用鱼具钩鱼；顺便将晶莹冰块带回来；这就是足够家里几天使用的生活用水；还有半大小孩握着斧子劈柴；劈成长短粗细不一；方便燃烧……
一于子弟视若不见；这就是北漠上的生态；有些活他们自己甚至都做过；早已视以为常。
道士在北魏这样苦寒之地；远比在中原更受敬重；哪怕最低术师都能成为小部落的座上宾；这不是没有原由。
一方面对挣扎生存的牧民而言；“萨满大人”的道术能发挥的作用更大；一方面北魏粗糙的政事结构；使得对人物资源的凝聚吸纳作用远不如大蔡；道门不得不放低了些身段；亲入牧民中间解决些实际问题；这很辛苦；但很锻炼人；同时扎实了根基。
这是环境塑造的凝聚力；白帝一脉本身又禀承天地争杀之道；真比拼起战斗力；别看草原有些中小门派名声不显；战场上见；许多中原鼎鼎有名大宗都吃过亏；一失一得之间真难说。
这时承平；就似夏日初蓄的高寒冷气团；一切风云都还暗藏于苍茫漠北；只等秋冬时应到来。
“站住……呃；萨满尊者”沿途有些哈卡军巡查；一见金阳子就立刻放行。
金阳子笑着回应；他本身就是牧民出身；早年苦难重重；入仙门经历风云；算是草原上的一个传奇人物了。
外围十几里地巡查不严；大小部落分布散落；多是普通灰白色帐包；一个个营地都是人马牛羊混杂；越靠近里面的营地；白色帐包渐少；红色帐包渐多；甚至有镶金的毡帐；巡查就严密起来；布置越是整齐清洁；这就是权贵区。
走到最后内圈；就隐隐望着连绵金色；这片金色不是毡布帐篷；而是用特殊的寒铁灵木围成连绵近十里的寨墙；硬寨为宫；是魏王行宫的标志性建筑；又因形制浩大；建成后又在寨墙上搭着金色小毡；用以给卫士遮雪；远望起来就似一座金色的巨大帐篷一样；是有着金帐之名。
金帐每年四季迁移；号称“四时捺钵”；捺钵就是草原语的行宫意思；这样大的行宫带着数十万的核心部族；这几就是一座移动的大型城市。遵循着游牧式的迁移；在四时捺钵驻留的时间长短不等；每处长则两月左右；短则不满一月。
春捺钵放鹰于混同江；夏捺钵避暑于白冰原；秋捺钵猎熊鹿于秋山；冬捺钵坐帐于北邙山……本质上寒铁灵木的寨墙是移动式防护大阵；对地下灵脉要求很高；无论北地何姓为王；这万年来都固定在四个地方转换；直到将来灵脉迁移。
除这法阵防护；还有整套固定沿袭的形制；里面硬寨为宫；外面毡车为营；亲帐为近侍；贵戚为外侍；亲军为宫卫；武臣为宿卫；诸妃公主相随；百官轮番为宿直；整套内外军政体系都是跟着转运；这同时也给周边大小部落以强大的政治军事影响力；每年都会帮助清扫着外围不服。
“这颇似神州历代朝廷兴替建都；轮流方位；向九州外回旋外扩的意思；浓缩成一朝；当年北迁草原后创立此法的魏世宗算是心思独具了……”金阳子这样想着；跳下马来；身手矫捷利索不似老人
热闹的鼓乐声从金帐寨墙里面传来；酒肉香气扑鼻；似乎在开着盛大的宴会；哈卡军重兵守在门口检查；一些贵族带着仆从下马排队；一个红袍道士迎上来：“师伯；师父；师叔；诸位师兄弟都随我来；魏王今日特意没有出去狩猎；就在里面等候诸位……”
草原上各部族基层都沿用大可汗的称呼；在中高层；特别是高层；魏王是正式称呼；五德流转规则；天庭只承认一个皇帝。
金阳子点点头；当先下马进去。
只一墙之隔；天还是一样的蓝天；却就喧嚣热浪扑面而来；小部族在里面扎堆盛宴；各自生着一座座篝火；大酒大肉用着；
金帐寨墙内的广场上；到处可见俏丽活泼女子跳着欢快舞蹈；配着草原的鼓乐；篝火的热浪；这时真正有了夏日气氛。
路上有些人聚拢着；议论着现在真在进行的和南朝战事；嗤笑南面附近神州的部落越来越不长进：“都是给南人生活腐化了……”
“去年越冬还是死了不少大牲畜……啊；萨满尊者”有人见着眼睛一亮；高声招呼着：“多亏尊者施法；否则那场雪我们部落就完了；今年天越发冷了；我部愿出百金；三十灵羊供奉；还请尊者帮我们越冬啊。”
“好说；好说。”金阳子微笑回应着；一点不为这点事物供奉小而轻视；果有更多部落贵族围过来；这些由师弟门人招呼了。
积少成多；起于微末；才是北地仙门的生存之道。
靠近里面核心的一些篝火堆；就听有一些中层贵族围拢着哈哈大笑：“公主说的忒良善；这世道就在争杀；别说不抢点东西没法过冬；就说南朝会放过我们？这次南下；有半数还是要应着他们所谓北伐挑战……”
“嗤；南人有哪一朝打得进北漠？敢声称消灭我们；笑死人么”
“他们是做的好梦；想在冬天前我们三千万人压缩在这寒冷之地；就算人能保住；但萨满法术支持不了太多；牲畜肯定死大半；明年吃什么”
“想把我们赶回漠北；哪有这么容易……”
这最里面是一顶纯紫色的大帐篷；这时敞开着；不少中小贵族望着；不过北魏出身魏朝；带来整套的严格官制。
就算在草原千年适配已散了许多；可王帐威严还是深入人心；没有人敢冒然进去。
里面的音乐弦音雅正；又带着草原风情；很是美妙。
又有白袍术师过来；这同是白帝一脉的培养；和道门为朝廷培养的法服术师一样；这也不是白白培养；所谓“成本价”还得出；除了大蔡正朔；天下诸藩也只有北魏能供得起。
这时拦下外门弟子；对着内门弟子都是毕恭毕敬：“魏王有请。”
十几个内门弟子跟着金阳子进去；进入其中；对着座首紫衣人行礼：“臣等见过王上。”
第一卷 第一百九十四章 北魏南移
魏王四十岁左右；年轻时体修筑基大成；现在看起来只有三十岁；一身紫袍；垂七珠天平冠；见着降阶而迎；笑容可掬：“寡人等诸卿多时了。”
仙门名义上是遵从体制；但朝廷和各国国主都心知肚明；不会当普通臣民看……这些修士的力量可不是来源于体制
特别是北魏严寒；生存环境特殊化；仙门更积极参与辅助支持；这种互补作用；历代魏王无论脾气好坏；英明与否；和仙门相处都算是融洽；能当三千万军民之主；再傻都不会自毁根基；做出亲者痛仇者快的事。
或者说；就算出了这样的人主；在这位置上坐不了多久；早被下面王子或部落贵族联合仙门推翻了。
这时一众大贵族笑着招呼；不是亲族贵戚；就是宰辅重臣；又或一些臣伏的大部落万户长；一阵热闹；魏王闲说几句；才提起正事：“这次召请诸位仙长过来；是为提前一月拔营南下之事。”