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道人眸子一闪；无声笑了。
无秽之体、黑德之气；这届还真是出了好苗子；只是这样的人；看这奠基扎实；功法纯正；怕早就被黑帝一脉钦点了罢；现在只是过过场。
不过这样事虽不多；却也不是罕见；这道人只是一念；就平息了下来。
叶青这时却不理会这些；按照考号；找到了位置；这是中侧靠左的桌椅；当下就寻了坐下。
第一卷 第一百四十二章 笼栅论
场下三千考座人满；“滴”一声响；落在大殿里寂寂可闻。
“考题将发布；各举子肃静。”
叶青听到这声；望着高台上悬挂的玉印；神情一动；伸手按在白纸上；认真分辨细腻均匀的质感。
以前有法力镇压；还不足为奇；但现在殿内无异；就突然之间；感觉不到气运；调动不起道法；甚至川林笔记都不见。
这本命之宝血肉相连；不说旧主未亡；不可能就生生被人夺走；就算有这样大能；被夺走时不可能没有感应。
“原理是魂魄意识；类似放逐之地的空间？”叶青闭目体会；就是皱眉：“我在逐之地七年；再熟悉不过；这不是这个感觉……”
想起前世贡院“文运之地”的传说；一些信息对应；低首看着手上。
刚才变化时间太短；叶青虽早有准备；确定手一直按在白纸上；细腻均匀的质感不曾变动丝毫……
“这是道域？”叶青望向周围举子；一个个近在咫尺；神情平静；心中暗想。
正想着悚然；突听脚步声。
一个青紫大员自侧殿通道过来；正是大学士佟善；到台上没有多话；只扫一眼下面举子；淡淡的说着：“殿试只考二题；正午准时收卷；现在开始发卷。”
说着对真人点点头；又捧出一只金盘；对着上面五彩圣旨、晶莹玉碟一礼。
顿时丝丝青光和金光交合；浮在空中；化成了一个“现”字；见此；佟善就松了口气；这青金之光在殿穹上空一闪；突听得人人讶声；叶青看去；果见得第一张纸面上浮现了题目。
“喻下纸现；很是神奇；现在看来；的确是道域……到这步也真是绝了。”
叶青苦笑；看着举人神态；心中意识到；这道域看似真实；实处于真假之间；就算有人串通；这时都接受不到；甚至因举动异常；落在台上监考官眼中；当场就以考场违纪给清退出去。
“难怪多少万年；违纪常有；就没有听说过有作弊大案；以凡人之身；与天庭斗；完全不是一个层次啊……”
摇摇首；收敛了心神看题。
题目只有两道；并不同于前世；想完全照抄是不可能；但题目本质还是一致——第一道是论道；第二道是论世。
叶青脑海里本能冒出潮水一样的华章佳段；都是可以合用；但都不完全贴合；关键是有没有核心立意贯穿。
抬首看了眼高台；漏壶又灌满了水；一滴一滴落下；在大殿里清晰可闻；除此一切杂音都隔离了。
既时间还早；叶青不急于答题；心念一转；华章这时在眼前一一流过；就有些纯粹的意境；在心底酝酿起来。
“什么是穿越者的道？在这上达天听之际；我要对这世界说些什么？”
叶青凝看了片刻；才隆重在雪白的宣纸上写着：“上下阴阳兮或曰道；四方平行兮或称王”
这八个字写定；叶青的主题已定；不急着下笔；却若有所思；想的却是离题万里的民主。
前前世叶青就有着“展之于宏世；缩之于用身”；意思就是；宗教和修行；如果不能指导现实政治和经济；它的“大道”也有限。
北方人；南方人；提炼的本质是华人。
华夏人；美州人；提炼的本质是人类。
这社会和资本之间；专政和民主之间；甚至万国万邦；古往今来；未来一切国度；其超拔万世之道是什么？
而这道；与本世界的大道；又有什么区别？
是不是还是一个？
叶青沉思片刻；在草稿上画了几只羊；又画了几只笼子；再画了几个栅栏；心里就洞然开郎。
国者；笼栅也；这就是国家的本质。
“大国之道；在乎笼栅也；笼而喂之；在于齐德；栅而奔之；在于栅高。”
这意思是说；采取笼子政策的；就是使国民各个隔离；朱元璋定户籍；使得乡人不能离县；就深刻说明了这点。
所谓的耕战；就更彻底了；笼子喂食；道德就是平等；只有人人有其田；口口有饭吃；就太平了。
本质就是法网深入到方方面面；随时于预居民活动；云：举手投足都有其法。
所谓的民主；在此时叶青看来；却很简单；无非是罢笼设栅。
民主这思想；有几人能洞察本质？
为什么有些民主国家蒸蒸日上；领导时代潮流；而有些民主却绿色政变；时时冲突不休？
真的是学费和一个过程？
“笼之材或可竹丝；栅之树必长木。”
民主在建立的同时；必须有着“**”的同时建立；这所谓的**；在国家上就是强有力的法律和国防。
这并不矛盾；笼子可以以竹丝围着；但养的都是饲料鸡；都是死肉。
而草场牧场；活动空间扩大；牛羊鸡鸭都充满活力；可为了防止牛羊鸡鸭逃走；为了防止外来饿狼；就必须以铁网或者高大的栅栏围着。
甚至要建立大意识；这大意识就是使得外部不能通过民主来于预自己内政；不至于让公知带路党上台。
这就是矛盾统一；而绝大部分民主思想；却没有这核心；美国一方面坚决维护自己的大意识和传统；一方面却避而不谈；甚至输出反面——使民主制度下；外国群体被分裂成许多块；各个党派都有国际后台；相互拼杀；不断内耗；气运；或者说命脉被外国控制；国家日渐衰退
只有思想；文化；宗教上大统一；才能使民主受到束缚；这时民主才会真正建立。
人是羊；只有坚固的栅栏；没有羊能跳出去；才能实行民主（放养）；没有建立牢固的栅栏；羊就会纷纷跳出去；或者外来的狼纷纷扑食；这样的话；这个国家和民族就完了。
民主的建立；首先必须建立栅栏；外可抵御外来侵略；内可使大家心甘情愿的在圈内活动
这就是民主的根基。
从这个角度上说；国家之间你死我活的路线不过是一场春梦；任何国家本质就是笼栅之道；民主和**根本上没有丝毫区别；无非就是圈养动物的空间大小；笼栅修建的牢固与否。
但是具体上却有很明显的标准；束手缚脚；举手投足都触及法网；这就是笼子。
个人范畴内有广阔的活动空间；又逃不出去；这就是栅栏。
圣人之道；随世而移；根据实际情况；确定合适笼栅的尺寸；保持活力；又使之不能跳出去；这就是大国之道；贯穿一切历史始终。
大国之道已立；哪和天地之道有什么关系么？
无非是扩大版的国度；以生死为法网；以循环为原则；只是这些“栅栏”太过高远和强硬；无人可脱；就变成了天道；三位道君以此统治世界。
上下阴阳兮或曰道；四方平行兮或称王；在这理论里浑如鸡子；再无出世入世之别；一瞬间；叶青甚至诞生出看穿一切迷惑的感觉。
所谓的理论；就是通过某个角度来观察、印证、指导现实；叶青已经感受到自己的理论；束之于身；展之于世；都一一对应——这正是“大无漏”
对叶青而言；核心理念有了；前世今世阅过万卷文章；融合沉淀下；具体文字润色；写出文章；就游刃有余。
心中微喜；却按捺下来；沉思片刻；取来一张宣纸；静静落笔；这时或有神助；精辟见解流淌而过；当下就不再迟疑；笔如龙蛇；凝神写了上去。
一时间；顿时整个大殿都渐渐淡去；一切世俗都远离；只有眼前笔迹；不断写出了华文。
大殿内；道人突一惊；感觉到玉印产生了震动；凝神一查；似是不信；又是一查；才怔怔不语。
“怎么可能；玉印镇压；就算是三千青文都要削去；怎么还有受到震动？”
展开了天眼；只是目光一扫；就见得一处案卷上；丝丝青紫之气弥漫；但只离得一寸都不到；就被玉印削去；产生一阵阵波动；不过由于削的太快；却并不显眼；不仔细看不出。
“青紫之气？这是写出了某方面的大道之文才有；这届考生有这样的人？”这道人见着；只是不语；蹙额皱眉想着。
而在这时；就有一人悄而无声的靠近高台；凑到了佟善左右；这道人就眸子一沉——这是朝廷方面的人也发觉了
佟善开始时神态不耐；现在是什么时候；是殿试时；有什么事情要这时说；但附耳低语了几句；佟善立刻�