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接着阿弥陀佛又连续问了十数问题，多宝一一作答，阿弥陀佛面上没有什么表情，多宝倒是感悟甚深，阿弥陀佛的问话具是多宝有些不解之处，通过问答，多宝渐渐的明了了一些关键之处。
阿弥陀佛眼见的多宝已经到了极限，就不在发问，张口念动佛门真言“圆觉普照，寂灭无二，于中百千万亿阿僧祇不可说恒河沙诸佛世界，犹如空华，乱起乱灭，不即不……”
随着阿弥陀佛的念动，多宝往日的壁垒一起打开，脸显笑容，领悟越来越深，到了最后也开口和阿弥陀佛一同念动真言“无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭……”
真经念毕，多宝背后显出一尊大佛的虚影，大佛越来越凝实，渐渐的大佛真身凝聚出来，释迦摩尼在阿弥陀佛的指引之下，直奔极乐天而去。
多宝来到接引和准提面前，双膝跪倒在二圣面前。
“释迦摩尼拜见两位圣人！”
“不必如此，起来就是，你即已经化身为佛，又是一方教主，日后大可不必行此大礼！”接引还是一贯的笑脸相迎。
“我和师兄已经商量过了，日后我们要长居天外，无力管理佛门事物，打算让道友担任佛门之主，不知道友意下如何啊！”
多宝一听此话，顿时大惊，老子当初知道佛门兴盛之势已经不可阻挡，故此让多宝化佛，而这些年多宝所传的佛法已经和接引准提所言的佛法有了很大的距离，可以说此时已经有了大乘和小乘的差别了，所以多宝以为两位圣人哪会容许自己继续篡改佛门真意啊。
二圣的决定不仅让多宝吃惊，就是药师等人也是有些吃惊，尤其是孔宣等，多宝妄改佛意，二圣不惩罚就算了，怎么还要委以重任啊，不过他们此时可不敢公然质疑二圣的决定。
多宝思前想后，觉得佛门大兴之势已定，要是成为佛门之主，庞大的气运绝对是悟道最好的助力，当即顾不得有没有问题了，点头答应，准提和接引当即传下法旨，佛门之中除去二圣，悉要遵从释迦摩尼的号令。
原本老子打算让多宝传下小乘教义，然后引发佛门对于教义理解的争端，哪知道接引和准提将大权交给多宝，多宝上台之后，就努力弥合这种分歧。
多宝在截教能打理万仙事物，能力过人，很快就将佛门打理的井井有条，接引和准提将所有的亲传弟子全数聚集在极乐天之中。
“我和师兄已经推演出来，兴衰有定，未来佛门必有劫数加身，至于能不能安然度过，还在未定之数，如今我和师兄决定未雨绸缪，将佛门交给多宝打理，希望你们今后千万要以道行修炼为主，切莫分心才是，多宝有什么动作，你们冷眼旁观即可。”
众人听准提将事情交代清楚了，也就不在纠结多宝之事了，各自寻找潜修的所在，一时间佛门大权全数落在多宝手上，此时文殊普贤已经功德圆满，也回到了须弥山，加上慈航，四人牢牢控制住了整个须弥山。
药师弥勒等人各自寻找潜修的所在，或是游戏洪荒，或是去忉利天，须弥山还是那个，但是主事之人瞬间完全换了，让各路大神都有些看不懂佛门究竟打得什么算盘了，很快洪荒就又有了大事，将众人的眼睛都吸引去了。
自从封神之后，天道不稳，加上又有魔道现世，而且人道也出现了变化，大周江山破碎就在眼前，诸圣虽然退居天外，但是各教依旧是动作不断，眼看的争端就要再起，煞气弥散，劫数降临。
黄龙真人这一日在昆仑山中静坐，突然窥见天道发生了一丝变化，就知道应劫之人已经降世，就起身直奔齐国方向而去。
转这齐国乃是给姜子牙的封地，最是丰饶不过，姜子牙被封为巡天都御使之职，实际上并未掌管过齐地，而是由姜子牙指定的姜姓后人即位，历经数百年的太平盛世，齐国繁盛安乐，文风盖过华夏。
黄龙眼间就到了齐国乐安，在一处村庄前落下云头，只见一群几岁到十几岁不等的孩子正在游戏，这些小孩好似分成了两部分，在进行攻防作战，虽然孩子不大，但是真似模似样。
再细一看，这些孩子都听从一个七八岁的孩子指挥，那个孩子样貌并不出众，但是站在那里，稳重泰然，指挥若定，倒是真有些将军的威风。
黄龙静待孩子们游戏结束，将那个领头指挥的孩子叫了过来。
“孩子你叫什么名字啊？”
“老先生，我叫孙武，你有什么事么？”
黄龙一看孙武头上蕴积的煞气，就知道此人乃是天定的应劫之人，因此冲着孙武微微一笑。
“孩子你可愿意长生不老么？”（未完待续。）
第一百九十九章 楚王问鼎
接引将化身阿弥陀佛收回到极乐天之上，多宝就彻底掌控了佛门大权，庞大的佛门气运落在他的身上，原本多宝乃是神农之师，截教的大弟子，也是身负大功德，大气运，但是截教虽然号称万仙来潮，说实话底蕴的确不及佛门。
单论起准圣佛门如今就有十位以上，还有两位圣人坐镇，加上接引和准提这些年的经营，大兴的态势已经出现，进军东土是迟早的事，多宝自然极为清楚，一旦东行传教取得成功，自己的气运必会有极大的提升。
当即前往极乐天，拜见二圣，虽然接引和准提答应将佛门之事交给多宝，但是传教这等大事还要圣人做主，毕竟事关背后的圣人博弈，有圣人因果存在，多宝可承受不起。
“释迦牟尼见过两位圣人。”
“道友前来可有什么事么？”
“启禀圣人，弟子想要东行传法，不知圣人以为，时机可是到了？”
“呵呵，此等事情道友还要自己做主才是，现如今诸圣避居天外，镇压魔道，实在是没有精力管理洪荒之事，道友可依天数而行，不必请示我等。”
多宝一听准提表示一切让自己做主，自然很是欣喜，另外有从准提尔等话中听出准提的意思了，圣人今后不会随意干涉洪荒的事情了，那以自己的修为岂不是可以大有作为了么？
接引如今修为提升极大，多宝任何的心思变动都逃不过接引的感知，多宝既然想要大干一场。就索性成全他。
接引虽然斩去执念，但是圣人也非无情之人。药师、大势至等弟子追随接引日久，为了佛门也是鞍前马后立过不少的功劳。接引不愿意让这些人身陷劫数之中，如今正好可以让他们从未来的劫数之中脱身，岂能不喜，心说还要给多宝烧上一把火才是。
接引将右手一伸，掌心之上托着一颗金色莲子，一道金光打入，莲子瞬间萌发，转眼之间开出一朵九品金莲。
“释迦牟尼，此乃是九品功德金莲。今日就赐予你，日后佛门之事全数由你处置，一切以佛门大兴为重。”
多宝得了金莲等同于得了尚方宝剑，顿时喜悦不已，回到须弥山之后，就找来观音，文殊和普贤三人，商讨东进传法之事。
“我觉得现在最关键的倒不是东进传法，自古以来名不正。则言不顺，现如今佛门已经独立于玄门之外，关键是要把一些规矩订好，两位圣人日理万机。这些小事自然是不管的，但是我们不能不考虑啊。”
多宝心中赞叹文殊不愧有多智之谓啊，这话说得堂堂正正。其实暗地里就是在告诉多宝，咱们用什么身份东进啊。四人原本都是三清门下，如今却成了佛门弟子。原本在传道法，如今却要传佛法，能让人家信服才怪呢。
而且自己面子上也不好看啊，总要改换名号才好，多宝当即和三人仔细商讨一下，从称呼到衣着上都做了从新的规定。
多宝原来的名号不能用了，释迦牟尼又是人间的名号，所以都不太适合，就号为如来，慈航已经改为观世音，就称为观世音菩萨，文殊和普贤也都号为菩萨。
观音又亲自设计了一种僧袍，用来区别道袍，四人又发明了“僧”字用来自称，佛门弟子不再自称“贫道”，而称“贫僧”。
如来又提出佛门弟子要彻底抛开红尘俗世的一切，因此发下法旨，要所有佛门弟子剪去三千烦恼丝，剃成光头。
多宝等的行动自然引起原来佛门的弟子的不满，最生气的就是孔宣，正在北俱芦洲潜修的孔宣接到了多宝的法旨，顿时将玉符摔了个粉碎。
“师兄，你说多宝这不是瞎折腾么，他眼中还有我们么，还有师父和�