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“甭想着让水府诸神帮她！水府之事你不明白还有大禹呢！他虽然有曾经的人皇，但是到底没有三皇五帝业位还算是自由。兼之又是贫道亲封的水官大帝，执掌水府本就是他分内之事，到时候自然可以帮你。”
随后神霄天尊又想起一件事，看向真武大帝：“你座下那五百灵官也不准动，这次贫道要宓妃好生体验一下人族百态，让她看破情劫！”
第三章 阴阳归一
情劫，跟一般的恋情还有些不同。如果单单是两个人相互爱恋的话，左不过是请女娲娘娘出来主持一下大局，然后举行一个婚礼便是了。当初九皇真母和东皇太一虽然没有举行真正的婚礼，但是不也是连孩子都有了？就是帝俊在伏羲的指点下娶了日月双女神羲和、嫦曦二人不也是有了二十二个子女？洪荒之中因为感情走到一起的双修道侣虽然不多，但是同样也不少。
可是情劫，既然搀和上一个“劫”字，自然也就不是好事。轻者，道基浮动而静养千百年；重者，因果纠缠之下日后永劫沉沦身死道消也未必不可能。
宓妃的情劫在一开始就被女娲娘娘预见到，只是女娲娘娘虽贵为圣人但也不能将未来尚未发生的事情悉数了然于心，所以也只能暂时静观其变让风烨好生教导宓妃。
可是如今出了这事，莫说风烨便是伏羲女娲也是所料不及，也只能静观其变让宓妃暂且应劫看看。
待神霄天尊将三位弟子赶出去之后，神念便又继续回了元阳界，只留下神霄天尊的法身在外面作为沟通之用。
由于时间流逝的不同，外面那点时间在元阳界中可是过了许久。风烨将神念收回之后，目光投向即将突破混元境界的太元道母。
风烨开辟元阳界可不是那么好心要培育一群子孙神祗，而是想要借助他们之手来帮助自己修行，这里面的神祗全是风烨自身的神念元气道化。当每一位神祗修为精进到大罗极致的时候，风烨也就要开始下手了。
吞噬，或者说将他们给收回本尊。随着每一道混元神念收回，对风烨的大道参悟也是有极大帮助。风烨的混元大道原本就是无所不包，无所不含。想要自己慢慢将混元大道一点点推演出来，没有一个量劫的功夫绝对不可能。所以以道化天地之法，让这方天地众生一起帮助自己推演种种法则也就是顺理成章之举。
风烨不求将各种法门都推演至圣人境界，只要将自己的四九天道给推演出来，然后将每一条法则推演至大罗极致便很满足了。
太元道母是风烨以自身真阴和太素玄白本源而成，所行的大道便是风烨所参悟的造化之道，加上这位道母是元阳上帝之后真正意义上第一个诞生的神祗，所以元阳上帝对她的期望也是最高，欲要等到她得到混元上清境的时候再将她归于本尊。
要说风烨参悟的大道不少，但是造诣最高的还是三才、造化、纯阳之类。元阳上帝一开始便是走的纯阳之路，这一条路早早便被风烨通过元阳界推演到混元境界。如今造化之道也已经功成，至于帮助风烨推演三才之道的三皇上帝倒是还需要几个元会的功夫。况且三皇上帝除了帮助风烨推演三才之外，还有着推演八卦、轮回等法则的任务，便是人皇也要借助众生百态来提炼道心。
至于五方老君自然是要推演五行之道，此外还有日月之神，司命天君等等神祗来帮助风烨推演种种法则。
在下首端坐的太元道母头顶造化金轮越渐圆满，而不由的太玄道母也显化出自己的太素灵蛇之身，身上的气势渐渐开始突破至混元上清境。
只不过当初风烨在此传道的时候跟洪荒里面的修行法门有很大不同，当这些神祗修炼到大罗极致准备更近一步之后，便会明了本源而重归元阳上帝之身。
元阳上帝看到太元道母即将功成的时候，直接将自身头顶开出一朵元阳庆云，庆云之中有一条龙首蛇尾的神灵飞下庆云和太元道母所化的太素玄阴灵蛇相纠缠。
在元阳上帝以元阳上帝的帮扶下，太元道母顺顺利利的更近了一步成就混元上清之境。但是就在她成就混元上清的时候，体内本源也随之明悟。
而阴阳本是一体，就在元阳上帝准备将太元道母重归本体的时候，却见自己元阳气化作的神龙和太元道母所化的灵蛇首尾相交。随后阴阳相济，两气归一合作混元一气而漂浮在元阳上帝面前。
就在那团子混元一气不断涌动的时候，元阳界中的阴阳法则也开始变化起来，在整个元阳界之中突然有元阳上帝和太元道母二人的法相出现。而元阳上帝面前这团混元气受到元阳界的影响越发内敛凝练，最后成了一点最纯正的混元本源。
这种本源元阳上帝或者说风烨可是见过不少次了。不论是在女娲娘娘还是鸿钧道祖甚至元始天尊、太上圣人、通天教主乃至西方接引、准提二圣身上都见到过。
“混元圣力！”风烨的脸色不由一喜，连忙张嘴将这道本源法力收入体内，随后便开始以这道法力为凭洗炼自身。
功行九转，元阳上帝将一口杂气吐出：“终于距离混元圣人又更进一步了，没想到自己比姐姐和陛下还要幸运，不是在玉清境凝聚出来混元圣力，而是在太清境便凝聚出来了。”
圣人，跟非圣人之间的差距极大，这份差距不仅仅体现在神通境界上面，便是圣人所具备的法力也跟一般仙神不同。
大罗之流不论仙神佛魔，不论水火之道还是五行圆满，他们不管再怎么修炼，他们的法力本质仍然是这方世界所具备的。而混元上清境的时候，因为明了世间万物的本质，法力也渐渐具备一点混元道意，但这一点道意和圣人所具备的法力属性来说可是差距极大。
混元圣人之所以万劫不灭也跟他们的法力属性有关，混元，进可衍生天地万物，退可逆推鸿蒙先天五太。站在鸿蒙与天地之间，圣心不灭，法力不息，才是混元圣人最大的底牌。
而玄门所谓的阴阳合一，其实在奠定混元道基的时候也会同样将法力转化作阴阳之分。然后将阴阳合一化作混元一体，玉清境的时候具备混元根基再不断将法力转化即可，所以玉清境也就有了所谓的“亚圣”之称。
九皇真母以及伏羲二人虽然没有玄门那份传承底蕴，不过如今的二人也已经渐渐琢磨出来自己的修行之法，他们的各个层次也已经开始向混元圣人看齐。
伏羲陛下如今其实比起圣人来也差不了多少，甚至他的推演之术已经同圣人一般，只不过如今的伏羲还有一点迟疑，不敢在这时开辟世界走上那一步。
而九皇真母虽然因为星辰海之事而损了肉身，但是如今的九皇真母借助星辰海之力非但开始复活太一，而她自身的道行也是越发精进，法力心性借助这一次死劫反而得到提升，就差肉身重塑之后便可以再度证道混元了。
可是不管是伏羲还是九皇真母都是在玉清境的时候才凝聚混元本源，才开始将自身的法力向圣人法力转化。而风烨在太清境之时便能碰到这份机缘不得不说是得天之幸。
“原来如此，是阴阳两尊混元化身合一之故吗？”元阳上帝推演之后反应过来。如今太元道母已经晋升至混元层次，而元阳上帝也用自身的本源元阳跟她相合。一是混元之阳，一是混元之阴，两两相合外加二人又是元阳界的两位开辟者，他们二人的精气得到整个元阳界的精炼才成了那一点混元本源，不过作为代价太元道母也算是彻底道解了。
“反正借用太元道母所推演的造化以及玄阴之道已经圆满，便是将太元道母重归本体也不过是多一份法力，还不如将其炼化混元本源来的实在。”略略一想，元阳上帝便将得失算了个清楚，也就不再在意此事。
说来风烨这也是独一份，居然用一个即将突破混元上清境的化身来炼化一点混元本源。
洪荒之中，混元三境的人原本便不多，而想要重新炼制一个混元化身的人也不是没有，可是具体做起来也不是那么简单的事情。若非风烨机缘巧合将太玄道母的本源炼化，短时内也难以重塑一位混元级数的分身。
而在风烨开辟元阳界的时候将太元道母作为化身重塑，然后以元阳上帝和太元道母一同演绎诸神，可以说两者之间原本就是息息相关，是元阳界的阴阳开辟之神，所以以这位道母为本源才能炼化出一点混元本源。
“罢了！得到这一点混元本源，贫道也不急着晋升玉清境了，待将元阳界归元之后，自己先行将法力转化了吧。虽然这种混元法力跟圣人的法力还有着本质上的区别，但是也已经渐渐接近�