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得当，让他们各执所长，各管其事，才能更好的提高办事效率。如果在中国市场上发展，首先是有发展空间，有了很好的市场优势；有政府和大众的支持，再加上各种所需物件的成本都较外国要低得多；还有不断发展的形势的了解，可谓是“天时地利人和”兼备的市场，这做起战来就会顺风顺水。
有了稳健的条件，才具备在同行中竞争的条件，如果考虑不成熟，随便选择一个市场重新去打拼，就会出现很多的隐患，导致企业危机的发生。要学会有预见性的进行每一步发展，用自己的优势来弥补不足，不能学习外企随定，这样是不符合我国发展模式的。
所以要打仗，就要选择在自己熟悉的战场上，在有利的条件下，只有稳健才能打出“结实”的仗。有好的条件就要有正确的选择，而不是盲目的冲到不清楚的领域，即得不到发展，还会影响到目标的完成。
行动规划之道
具备一切的条件，为最终的目标，是企业平稳的发展，所有的战略需要有多方面的分析规划中实施，以保证目标的顺利完成。
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第237章 先学会分析；再去制定路线
我们积累了大量的经验和教训，花了大量的时间和精力来研究技术到底是怎么变成钱的，分析研究过后，这才有了联想的贸工技的发展道路，这才有了以产品技术为主的研发策略，并在此基础上，提出了联想技术方面的发展方向——关联应用。
——柳传志语录
柳氏语录背后的思考
遇到难题时，联想总会分析自己的能力，到底可以承担多大的风险，然后根据实际情况，再做出相应的发展战略，并且根据各方面的环境适应性，决定这个战略的走向。一个企业要学会分析情况，再制定出的战略才是真正适应企业发展的。
联想的企业发展路线在制定时，是不断变化的，所谓“变则通”联想一直坚信并坚守着这个理念。一条路走到了头，无路可走就拐个弯，或换条路继续走。改变思维方式，改变计划策略，同样会有一番天地，会有不同的发展。联想一直想做技术驱动企业，有这个目标，就有了奋斗的方向，可以不断地超越自我。
2001年，联想有了发展的新领域，进入了战略的转型过程，在技术开拓的进程中，联想的技术研究体系，拥有完善的自主知识产权。经过分析、研究、调查等做出结论，制定出相应的发展战略。加大对技术领域的投入，创建自己的品牌，建立专利体系。因为是经过仔细分析后制定出的战略，所以实施的路线也是比较顺利。随着联想经验的不断丰富，发展也在不断地壮大，并有了与外国一流的信息技术企业较量的能力。
行动规划之道
所有的战略路线都是经过调查、分析得出的结果。目的只是达到想的目标，成功而已。而成功的具体事项就是战略的实施，具体的战略就得有具体市场的分析去指定的。所以要先学会分析，再制定发展路线。
第238章 把饼做大
我们现在做投资的时候，应该讲，努力避开和联想现有的产品相冲突的项目，像PC和系统集成。但是将来，这个还很难讲。因为，我们会对一些好的、较接近的项目进行讨论，或者怎样进行合并，或者用兼并收购的方式卖给别人，这是我们首先要做的事情。如果联想集团不需要合并这些自己投资的项目，也没关系，反正百花齐放。
——柳传志语录
柳氏语录背后的思考
2001年的时候，联想在投资主体上还显得有些混乱。一方面杨元庆掌管的联想集团正在进行多元化投资业务的尝试，其中他在管理咨询、手机等领域都有大手笔的投资。此外，联想控股之前有一些投资项目，联想投资作为联想大家庭未来的投资主体才刚刚起步。但随着联想集团日后回归专业化，联想控股逐步把风险投资项目归并到联想投资，以及后期设立专门进行财务投资的弘毅，联想大家庭的投资体系开始清晰并完整起来，并渐渐形成了一套退出机制。
对于联想投资的发展，柳传志说：“联想的发展从产品到服务，覆盖面很宽，联想投资的一些企业也难免会包括在里边。到时候朱立南会跟杨元庆协商，在什么情况下我们实行收购兼并。也许一个企业最初没看好，后来却越做越好，这个也不好讲。但希望把饼做得更大吧。”
行动规划之道
把企业做大就避免不了要经历一个混乱甚至盲目的过程，但可以边做边思考，越做越大让企业最终形成强有力的凝聚力和竞争力。
懂得谦虚
有一次孔子带着几个弟子到庙里去祭祀，刚进庙门就看见座位上放着一个引人注目的器，据说是一种盛酒的祭器。学生们看了觉得新奇，提出很多疑问。孔子没有回答，却对寺庙里的人：“请问您，这是什么器具啊？”守庙人见这人谦虚有礼，也恭敬地回答说：“夫子，这是放在座位右边的器具呀！”于是孔子就仔细看着那器，口中不断重复念着：“座右”、“座右”，然后回头对学生们说：“放在座位右边的器具，在它是空的时候是倾斜的，装一半水时，就会变正，而装满水就会倾覆。”听了老师的话，学生们都很惊异，然后又看着那新奇的器。孔子猜出大家的心思，和蔼地问大家：“你们有点不相信吗？咱们还是往里面倒点水试试吧！”说着学生们就打来了水。往器里倒了一半的水时，那器具果然就正了。孔子又让学生继续往器具里倒水，器具中刚装满了水的时候就倾倒了。孔子赶忙告诉他们：“倾倒的原因是水满所导致啊！”
性格直率的子路率发问：“难道没法子让它不倾倒吗？”孔子深思了一会，语重心长地对大家说：“世上绝顶聪明的人，应用持重（举动谨慎稳重）保持自己的聪明；想功誉天下的人，应用谦虚保持他的功劳；想勇敢无双的人，应用谨慎保持他的本领……这也就是说要用谦虚谨慎的办法来对待人生。”这个器具和孔子的这番话深深地打动了弟子的心。
谦虚是一个智慧的人的底气，智者的聪慧在于从聪慧中看到局限和缺欠，他的和气中透出低调，和颜中多有雅量。谦虚能容下无端的伤害和浅陋的狂妄，谦虚融于忍耐之中、嵌入慈悲之间。
谦虚是一个人的品质
苏格拉底是古希腊被公认为是当时最有智慧知识最渊博的人，但他自己却说：“我是一无所知的人。”
“无知”是一种相对而言的范畴，而说一无所知从语意上或从事实上就有些绝对了，苏格拉底说他一无所知应从精神的层面理解，是在教导人谦虚，或许在他看来只有先承认自己一无所知，才能学到知识；才能使人变的聪明。所以他要坚持说自己一无所知。但他的这句话也给后人设置了难题，若说苏格拉底都一无所知，那谁还敢说他知识丰富呢？这句话已被演化为谦虚到极致的话，在学术界常常被人引用。
法国十九世纪时有一位名画家贝罗尼。有一次，他在日内瓦湖边正用心的画画，这时身边来了三位英国女游客，她们看看他的画，便在一旁七嘴八舌、比手画脚的评论起来。她们一会儿说那边不好，一会儿说这里画的也不对，贝罗尼都按照她们的批评，一一的修正过来，最后向她们道谢。
过了一天，贝罗尼因事外出，在车站又碰巧遇见昨天那三位女士，她们正在交头接耳的讨论些什么。过了一会儿，那三位英国妇女也看到了他，便朝他走过来，请问他说：“先生，听说大画家贝罗尼正在这里度假，我们特地来拜访他，请问你知不知道他往在什么地方？”
贝罗尼谦虚地说：“不敢当，贝罗尼正是我。”
三位女士想起昨天的不礼貌，十分不好意思便红着脸连声道歉。贝罗尼一点都不在意，并问她们找他有何贵干。
她们是来找贝罗尼指导画图技巧的，她们拿出各人的作品，贝罗尼都仔细的一一作出指点，并告诉她们特殊的着色技巧。三位女士听了贝罗尼一番指导后，进步都很神速。
谦虚的人，因为看得透，所以不躁；因为想得远，所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行得正，所以不惧。
郑板桥有副对联说得好：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”那些竹子，挺着身，虚着心，枝枝伸展，叶叶低垂，在月光下影影绰绰地印在地上，有一派“竹影扫阶尘不动”的意境。竹和梅，尚且知道虚�