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中国戏剧也应该可以追朔到元代的元曲。一千多年里,可谓硕果累累。关汉卿的《窦娥冤》、孔尚任的《桃花扇》,王实甫的《西厢记》,汤显祖的《牡丹亭》等等。到现代,可谓百花齐放,百家争鸣,各剧种都有不少杰作。国粹京剧《杨门女将》、《白蛇传》,黄梅戏《天仙配》,豫剧《花木兰》,汉剧《二度梅》,蒲仙剧《团圆之后》,越剧《梁山伯与祝英台》,话剧曹禺的《日出》、《雷雨》,老舍的《茶馆》等等。
戏剧的主要构成是:诗、乐、舞。诗是指戏剧中的念白、唱词;乐是指给唱词配的各种曲子(曲牌)和伴奏的音乐;舞是指“手、眼、身、法、步”或是说“唱、念、做、打”这些表演方面的艺术。说通俗一点,戏剧也就是以歌舞的形式演绎不同的故事。
西方的戏剧表现方法直接,一般从人物的对白中就能知道故事情节的百分之八九十;而中国戏剧的表现方法,运用了一种“取其意而弃其形”的方式,就像中国画中的写意山水一样,很多时候是动作代替了语言。运用虚拟的手段,制造出弹性的时空,借助于演员生动的表演和观众的想象与理解,从而对戏剧中所表演的故事情节达成共识。
现在的大部分年轻人不喜欢欣赏中国戏剧,这是事实。就拿京剧来说吧,欣赏京剧的人是要有一定的文化修养,但有些人把京剧说得神乎其神,高不可攀,欣赏入门的文章尽显高雅之能事,好像凡夫俗子没法欣赏。京剧于是让人望而生畏了;昔日王谢堂前燕,飞入寻常百姓家也就更难了。其实欣赏京剧,没啥了不起的,女性朋友尽管可以放心大胆地去听、去看,就如一个花园就在你的眼前,你不进花园,永远不知道花园里的花是不是你喜欢的。
欣赏戏剧,可以先听段子,找你认为好听的听,先看折子戏,成本大套的先别去动它。戏迷或票友看戏是看“份儿”,听戏是听“味儿”,要不,咱开始可以看看热闹,慢慢的再看份儿品味儿。我说这话是不是有点强迫的意思?说实话,真有点儿。这叫“灌输”,有意识地培养自己的兴趣。
在戏剧欣赏活动中,你应先学习一些基本的戏剧知识,了解一些戏剧的流派和著名艺术家。就如京剧人物的脸谱知识,不同的颜色表示不同的意思,如红色表示忠义威严,黄色表示粗犷强悍,蓝色表示刚劲骁勇,白色表示奸诈猜忌,黑色表示忠良正直等等。每一张脸谱都有彩色图案,或是夸张或是收敛,从而由形、神、意三个方面象征性地表现角色的性格、品质和身份,既寄寓人物自身的忠奸善恶,又反映观众心理的褒贬爱憎。它的艺术魅力,往往取得极佳的舞台效果。就京剧流派最起码我们得知道“四大名旦”即梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。
出生于京剧世家的梅兰芳,擅长青衣,兼演刀马旦。在五十多年的舞台生涯中,梅兰芳对旦角的唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装、化妆等各个方面都有创造发展,形成了独特的艺术风格,创造了为数众多、姿态各异的古代妇女的典型形象,世称“梅派”。梅派代表作有《贵妃醉酒》、《霸王别姬》和《穆桂英挂帅》等等。其弟子程砚秋也是“四大名旦”之一。程砚秋在艺术上勇于革新创造,讲究音韵,注重四声,追求“声、情、美、水”的高度结合,并根据自己的嗓音特点,创造出一种幽咽婉转、起伏跌宕、若断若续、节奏多变的唱腔,形成独特的艺术风格“程派”。程砚秋擅长演悲剧,编演过《鸳鸯冢》、《英台抗婚》、《窦娥冤》等戏,大多表演封建社会妇女的悲惨命运。
而14岁时被评为“第一童伶”的尚小云。功底深厚,嗓音宽亮,唱腔以刚劲著称,世称“尚派”。代表作有《二进宫》、《祭塔》、《昭君出塞》、《梁红玉》等,塑造了一批巾帼英雄和侠女烈妇。
戏剧人生(2)
幼年在河北梆子班学艺,19岁改演京剧,扮演花旦、刀马旦的荀慧生。他功底深厚,能汲取梆子戏旦角艺术之长,熔京剧花旦的表演于一炉,形成独特的艺术风格,世称“荀派”。擅长扮演天真、活泼、温柔一类妇女角色,以演《红娘》、《金玉奴》、《红楼二尤》、《钗头凤》、《荀灌娘》等剧著名。其他的流派还有:马连良(马派)、谭富英(谭派)、杨宝森(杨派)、奚啸伯(奚派),被人们誉为京剧“四大须生”。还有“麒派”老生周信芳以及自成“俞派”的俞振飞先生。
这些我们是必须了解的,它可以引导你逐渐步入戏剧欣赏的大门,突破看戏只是看热闹的局限;还可以帮助你选择欣赏对象,使你能够广泛地欣赏戏剧佳作。然后根据不同剧种、剧目、戏剧流派的特色以及不同演员的演出风格和特色,努力选择合适的欣赏角度:是欣赏剧情,还是欣赏演技;是欣赏综合表演,还是欣赏某一方面的表演;是对该剧进行全面的欣赏评价,还是注重于人物命运的坎坷起伏。有的时候,剧情的发展和一些辅助性的表现手段常常使得你情不自禁,不知不觉地进入戏中,同剧中人物同哀同乐、同忧同喜;有的时候你又要毅然地从戏剧矛盾中挣脱出来,依靠你的理智、经验、知识进行判断和评价,分析此时的艺术得失,体会此时的情绪感受,发挥你的想象、联想,以至于幻想,以明确的观众身分进行欣赏。
欣赏戏剧艺术,观众常被演员嘹亮的嗓音,地道的嘴皮子功夫,利落的开打所折服。我认为,在某种意义上,在欣赏演员如何“动”的同时,更要欣赏他是如何“静”的,在这方面,更能看出演员的功夫。梅兰芳先生的《贵妃醉酒》,杨玉环在醉态中下卧闻花的造型早已成为尽人皆知的经典。欣赏了上海昆曲演员张询澎的音配像《游园惊梦》。她不是简单地以程序化的动作去配音,而是能动地通过载歌载舞去表现人物。在与柳梦梅对舞时,不时穿插优美而独特的“静”的造型,设计得疾徐有致,恰到好处。特别是惊梦一折,身伏案头,在似梦非梦,似醒非醒之时,用张弛有度的微微起伏的双肩和两臂,配合富有表现力的眉头与睡意朦胧的双眼以及略微翘起的嘴角,很生动地表现了杜丽娘为梦中情景而惊喜的心态,造型十分优美,表情极为细致,使人悟到,平淡的故事中人物性格同样可以是深沉而丰富的,没有刀光剑影的舞台同样也能魅力无穷。
虽然话剧是五四时期西方的舶来品,但经过艺术家们的辛勤耕耘,也有不少优秀的话剧,而我最喜欢欣赏的就是《茶馆》。一个小小的茶馆,各种各样的人物,全都在茶馆里。除了茶馆老板,老板娘和帮工,还有清宫太监,吃皇粮的旗人,吃洋教的地头蛇,主张实业救国的资本家,也有说媒拉纤的人贩子,相面为生的鸦片烟鬼,落魄的艺人,有破产的农民,失业的厨师教员,学生以及流氓、打手、特务、警察、逃兵、女招待员等等。可谓三教九流、五行八作无所不有。人物像展览似的出现,虽说众多、纷繁纠葛,似乎互不相干,但经老舍这么一放,茶馆就像旧社会生活画卷了。
最有意思的是,里面的人物塑造,这也是看《茶馆》最让人享受的一点。如刚强爱国的血性汉子常四爷,痛恨清王朝的腐败,憎恨洋人在中国的肆虐,敢说敢道,敢于骂洋人洋教,还敢公然说“大清国要完”,为此,他被抓去坐了一年牢。秦仲义呢,是一位阔少爷,孤高自负,幻想实业救国,抵制外货富国富民,不惜卖掉房产土地来办工厂,结果是:工厂先被日本抢占,后又被国民党以“逆产”为名给没收,拆毁。他悲愤地要王利发向茶客们讲:“有钱哪!就该吃喝嫖赌,胡作非为,可千万别干好事!”
塑造得最典型的人物那就是茶馆的掌柜王利发,他一生经历了三个时代,不仅精明能干,而且为人圆滑,善于应酬。他也一心想发财,有买卖人的自私和八面玲珑的特点,但又为人本分善良。为了招揽生意,他特别注意人缘,多说好话、多请安、多作揖,为�