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男人眼神着急，一进入玉泉楼，就用带有浓重对岸风格的普通话喊道：“我父亲呢？”
终于，他目光落在王庸身边的老人身上，立马大踏步走过来，一下子抓住了老人的胳膊。
“爸！你知道我找你找得多辛苦吗？早知道我就不带你回来探亲了！你走丢了我很难受的，你知道吗？”那人摘下口罩，既生气又心疼的冲老人说道。
老人则跟做错事的小孩子一样，低下头，讪讪不语。
而当王庸看清那人面貌后，不由愣住了。
这人，王庸竟然认识！
不过王庸认识他，他不认识王庸。因为对方是一个在对岸享有盛名的歌坛巨星，虽然现在年龄不小了，已经接近五十岁。可近几年反倒越老越妖，名声大有超越之前之势。
尤其他在音乐方面的造诣让人大为敬佩，他参加某个综艺节目挑选战队选手，更是展示出来他超绝的编曲功力。
没想到这人会来天泰，还站在了王庸面前。
“您是林澄青老师？”王庸试着问道。
那人摘下墨镜，完全将阵容暴露在王庸面前，不是林澄青又是谁？
“对，是我。我父亲是被您收留的吗？谢谢，谢谢！”林澄青大方承认道。
“不用谢，我也没做什么，是老爷子自己走来的。他说要吃老天泰……难道老爷子是天泰人？”王庸猜测。
“是啊，父亲几十年前打仗去了对岸，就再也没回来过。等到两岸互通了，他却得了老年痴呆，想回故乡也不认识了。这次我本来是接了一个本地的商演，一想不如带着父亲一起回家看看。没想到父亲却在酒店走失，都二十多小时了，可急坏我了……如果不是有好心人告诉，我恐怕还在警局报案呢。”林澄青解释道。
而林澄青父亲听到两人的对话，像是蓦然想起来什么一样，抬起头看着天花板。半晌，却又低下了头，嘴里喃喃喊着：“老天泰，九转大肠……我要吃，刚才他没给我吃……”
方才甘老爷子做了一盘九转大肠，王庸却是没顾上给林澄青父亲吃。
不好意思的一笑，王庸赶紧跑回厨房，将那盘九转大肠端了出来，给老爷子端到面前。
而老爷子见状顿时两眼放光，拿起筷子就狼吞虎咽起来。
一边吃，脸上还露出幸福的笑容。显然在他心里，这种味道就是家乡，就是能让心安定下来的地方。
第五百三十章 zero
林澄青看见这一幕，不由感慨万千，悄悄转过身擦拭了下眼角。
这人虽然贵为歌坛巨星，可在孝心方面确实没的说。之前找到父亲的惊喜跟生气，都不是能够演出来的。
“我可以定一桌菜吗？现在。”林澄青看着王庸，问。
却是将王庸当成了玉泉楼的经理。
王庸赶紧解释：“我也是来吃饭的客人。不过现在酒楼位置已经满了，恐怕是找不到地方吃了。你要是不嫌弃，可以带老爷子去我们那一桌吃。”
林澄青登时双手合十，不断冲王庸作揖，道：“谢谢，真是太谢谢了。”
王庸说声“不客气”，带着林澄青往二楼雅间而去。
甘老爷子则跟姜师傅进入后厨，恐怕这将是甘老爷子对姜师傅上的最后一节课。
而这一节课才是甘老爷子毕生功力的精华所在，能领悟多少就看姜师傅的悟性了。
或者，待会菜上来，王庸也能从舌尖上的味觉感受出来。
一进入二楼雅间，校长跟潘森先生就同时站起来，关切的问道：“王老师，没事吧？”
下面的争吵声他们依稀听到了，两人却是以为王庸催菜的时候跟工作人员发生了冲突。
殊不知，真正的矛盾却远比这个更加激烈，更加复杂。
“没事，厨房那边因为多加了一桌，所以材料有些不够。刚才酒楼老板亲自过来调配了一些，厨房已经开始做了，马上就能上菜。”王庸解释道。
他掩盖了事实真相，无非还是不想给玉泉楼造成什么坏影响。
毕竟这是甘老爷子的酒楼，毕竟也是王庸小时候的一个记忆。
“这位是？”校长看到王庸身后的林澄青父子，只觉眼熟无比，却是一时间想不起是谁来了。
“介绍下，著名歌星林澄青先生。偶遇，然后因为没了桌子，所以我就自作主张喊他来一起挤挤了。潘森先生，校长，你们没意见吧？”王庸问。
“没有，没有。”校长立马道。
能够林澄青认识也算是一件好事，毕竟学校校庆时候也经常需要请一些演艺明星。只是今天宴席主角是潘森先生，如果他介意呢？
王庸跟校长都看向潘森，却见潘森先生一脸笑意，主动冲林澄青伸出了手：“我认识你！我很喜欢你的摇滚！rock！”
林澄青先是一愣，没想到一个外国人还认识自己。接着就高兴起来，跟潘森狠狠握了下手，还做了一个摇滚的手势。
不愧他“音乐顽童”的外号。
一众人重新安排座位，落座。
席间林澄青将王庸照顾他父亲的事情讲了一遍，并且又郑重感谢了一次王庸。
而潘森先生听罢，不由冲王庸竖起大拇指，道：“王老师言行如一，实在让人佩服。现如今许多大师教授嘴上夸夸其谈，现实中却又是另外一种做派，实在让人信不得。不止华夏，我们美国也是一样。不得不说如今风气让人扼腕啊！”
面对潘森的夸赞，王庸只是一笑，说：“潘森先生过奖了。您不必把我拔得那么高，其实这本身也不算一件什么过于高尚的事情，每个人都会做，只要换个说法。”
“什么意思？”众人全都不解。
“我看过一个国外的公益广告。一个主持人采访路人，你觉得全国一年因为车祸死亡多少人是可以接受的？路人想了想，回答70人。主持人再次问他，确定70人可以接受？路人点头，说确定。然后主持人挥挥手，从路人身后走出来一群人，老弱妇孺，浩浩荡荡，正好是70人。主持人一指，说：这就是你说的70人，你现在还觉得这个数字可以接受吗？
路人瞬间哽咽了，异常坚决的摇了摇头，说：不。我希望的数字是zero。原因无他，只因为那70人全都是路人的亲朋好友，当那一个个眼神看向他，甚至刚刚学会走路的孩子跑过来喊他爸爸的时候，他对这个死亡人数崩溃了。所以，许多事情我们之所以觉得可以接受，只是因为没有发生在自己身上。
今天这件事，如果换成我的父亲，我当然希望有人能够收留他帮助他。所以我这么做，也仅仅只是因为将来我的亲人也可以得到同样的待遇而已啊！”
王庸一番话说完，席间众人都沉默了。
半晌，忽然响起一阵掌声。
潘森更是眼神热烈的看着王庸，说：“王老师，这一堂课才是最精彩的！看来我选择你们天泰一中没有错！你今天又教了我一个道理，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，是孟子提出的一种仁爱方法。在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人，在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
许多人可能只看见了需要对“外人”履行这种义务，却忽视了孟子提出的这种渐进式的仁爱方式。
先爱自己的家人，然后再将这份爱延伸，爱家人的朋友、朋友的家人，直至爱所有人。
这是一种比墨家“兼爱”更加具备可操作性，也更加符合人性的仁爱方式。就像是池塘里的涟漪，一圈圈扩散开去，直至“爱”扩散满整个池塘。
而现在一些普通人只是停留在爱自己上，连家人都不爱，别说是外人了。这种现象也屡屡被媒体批判，说现在的华夏人信仰缺失，已经成为没有信仰的一代人。
这句话说对也对，说不对也不对。这世纪人的信仰经历过那次特殊动荡确实有些缺失，但是也不能因此就否定新生代的闪光之处。
就比如公交车上，主动让座的还是年轻人居多，排队办事也是年轻人更加自觉。这都证明现在的教育已经使得华夏人的信仰逐渐回归了，完全不必夸张其词，杞人忧天。
当然，这番话王庸并没有当众说出来。通过故事讲一个小道理，跟喋喋不休的讲大道理，效果是截然相反的。
后者很容易招致别人反感。
“菜来了！”
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