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有大智才有方便，随宜设施，宜是需要，当前的需要，定出一套方法，适合于当前需要。今天整个世界的动乱，原因是什么？我们一般教育把做人的教育忘掉了，没有教人做人，教育只着重技能，只重视将来长大去谋生，这在中国不称为教育。所以我初出家的时候，在台北圆山临济寺。初出家，小和尚，寺院里面都分配有工作给我们做的，我的工作是扫院子，大门口，三个师兄弟，每天早晨大门口扫地。那个大门口是树很多，每天落下的叶子，这扫地。有一天在扫地的时候，看到有四个学生。我们那个寺庙后头有一条路到圆山公园，那条路进去，没有人守门，没有买门票的，大门是有门票的，所以晓得这个通道的，他们就从后面走。我看到这四个学生，一面聊天一面散步，上山去了。我很感叹说了一句话，“可惜！这年轻人没学过教育。”这话被他们听去了，马上转过头来，找我了，质问我，“你刚才说什么？”我就说了，我说“很可惜，没有受过教育。”他很生气，“我们是台湾大学法学院四年级的学生，你怎么说我没受过教育？”我听了这个，“原来是大学生，我小看了你们。好吧，我就向你们请教请教。”我说“什么叫教？什么叫育？什么叫教育？你把这三个问题讲给我听听。”我这一问，把他们就考倒了，他真的说不出来。那个时候的学生不错，还很谦虚，他反过来向我请教，态度很谦和也很恭敬，我就把《礼记》里面的解释讲给他听，他没有学过。
以后他问我，他说“那我们现在的大学算什么？”我说“大学最好换个招牌，高级技术研究所。这个招牌很适合你们。你们不但高等教育没学过，小学教育也没学过。”他觉得很奇怪，小学教育？我说“你会吃饭吗？”“这吃饭谁不会？”“哪有那么简单？我摆四个菜给你，这四个菜的方向，按五行、按方位，你能摆得出来吗？”不会吃饭，你没学过。我说“扫地，你学过吗？洒扫应对，小学教育，你没学过，穿衣吃饭都不会。”我说那叫学校，那叫教育。所以这学生都很不错，那个时候，几乎六十年前了，那学生都不错，都很能接受。现在我们遇到不敢讲了，那要惹火的时候，他给你动武，我们受不了。这就是教育出了问题，不会做人。所以现在许多博士学位念到了，找不到工作。许多公司行号迫切需要人才，知道他们能干，他不会做人，不敢用他，这是现在社会普遍存在的现象。所以《弟子规》的教育，《感应篇》的教育，做人的教育。你会做人，你又会做事，谁都喜欢，哪个老板都喜欢用你。
今天我们讲随宜设施，伦理、道德、因果、宗教的教育比什么都重要。我们跟人讲，人家听到也点头，可是没人相信，没有人敢实验。在今天这个社会，要做好事，要做示范点，那就是好事。示范点从哪里做起？从自己做起。自己个人，就是人的示范点。这个点做出来了，你再做家，你把你家庭做成一个示范点。现在是小家庭，这社会上许许多多小家庭你们做出榜样，让别人来参观、来看看，你们家庭日常生活起居，一家和睦，一家亲爱，一家互助合作，把它做出来。那你有个公司，无论公司大小，你把公司做成一个榜样，所有公司的榜样。这是什么？这是菩萨。你个人做到了，你成了菩萨。你把家庭治好，这菩萨家庭，你的家人都是菩萨。你把一个公司行号带好了，那公司行号是菩萨公司，不会蚀本，挺赚钱的。北京一个做企业的，胡小林居士，他认识我之后，我就教他这个方法，把三个根做到，自己先做到，然后影响家庭，最后搬到公司去，做得很自在，做得很成功，那是个好样子。青岛也有个企业家，刘克成女士，也做得非常成功。那都是样板，都是典型。你听了传统的这个文化教育，然后你再亲自去看看，你看人家怎么做的。
中国儒释道三家，都重视行、证，不能止于信、解，后头没有行证，那就变成学术，变成玄学，变成知识，不是智慧。你能把所学的都做到，落实在生活，你在生活上得利益，身心健康，烦恼轻、智慧长。落实在家庭，这家庭幸福；落实在事业，这事业顺利。你影响到你的邻里乡党，你居住的这个区，小区，一定是和谐，小小的礼义之邦就出现，和谐社会看到了。几年下去之后，你的影响愈来愈大，可能影响一个城市、一个地区。榜样做出来了，模范做出来了，再扩大，会影响全世界。为什么？全世界都需要，找不到地方，他来看看，他就真想学了。全世界的人都会到你这个地方学习，这个功德就大！不要小看，菩萨事业，叫随宜设施。
“方便有二种”，第一个“深解空而不取相受证”，对于“万法皆空”、“凡所有相，皆是虚妄”、“一切法无所有，毕竟空，不可得”，像这些经义要深解。我们理解不够深度，所以你不能落实；深解之后，你自然就落实了。落实是什么？你就做到了。你不是在读经，不是在研究经，在行经。把经教的理论变成思想，把经典的教训变成我的行为，你这才叫契入。解空不着相，你才证得，这个证得是如来讲经的真实义，你体会到了。你着相，体会不到，如来真实义你不懂。如来真实义就是自性里面的蕴藏的真理。
第二，“以实相理深莫能信受，要须方便诱引群生，令其渐悟”。这个第二是帮助度人，第一个是自利，第二个是利他。利他，这个实相理太深了，就是前面讲的“深解空而不取相”，这不是一般人能理解的。自己得到了，要帮助别人。帮助别人要有方便、要有耐心，有耐心、有方便。这个方便是什么？方便自己做到，要常常讲，对家人讲。工作，家人有工作，小孩上学去念书，放工了，下课了，早晚吃饭，休闲的时间，讲给大家听，把经教里面这些道理讲给大家听。佛陀教我们怎么去生活、怎么去工作，这些教训，大家都明白了，看你做，做得这么自在，真有受用。这个有受用就是，生活、工作再忙，他也很悠闲，没有烦恼，快乐，没有忧虑，这长智慧，谁不欢喜！哪里学来的？传统教育里头学来的，这大家才知道传统的东西好。你没有做出样子来，你讲给他听，他不相信。最有效的方法，我们的日常生活，你看简单，一丝毫不浪费。居住的环境虽然小，整洁，不要太大，太大什么？收拾房间要浪费很多时间，要浪费很多精力，愈简单愈好，愈简单愈快乐。别人住大房子不要去羡慕，为什么？那很苦，住大房子受罪，要用多少精力时间去照顾这些房子，不值得。人家家里有花园，我家里有菜园。菜可以吃，统统都是有用处的，与我生活有相关的。做出来，身体健康快乐，一天到晚欢欢喜喜，这一点就很难得了。
你看现在人，有几个人一天常露到笑容？都是愁眉苦脸。你就晓得，他情绪多不好。他看到我们一天到晚欢欢喜喜。我在美国住的时候，有一天邻居来访问我们，问我们，你们是干什么的？就是从事哪一个行业的，为什么你们天天这么快乐？他问我这个事情。我们就告诉他，我们是学佛的。他不懂。学佛，佛是宗教，我们是学佛教的。他说佛教是什么？你们学的是什么？我们学净土。净土是什么？极乐世界，我们学快乐，我们学清净，我们学健康长寿。他说这些东西我们都需要。好，欢迎你来学。我们有个小道场，他们都是基督教徒。我说你们星期天上教堂，星期六上我们佛堂，没冲突，你们跟上帝是父子关系，你们到佛堂来�