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净土大经解演义1-144+净空法师-第450章

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  中国这些圣人教我们什么?也很简单,几千年来不变,这个总的纲领,几个项目,五伦、五常、四维、八德。中国千万年传下来就这一点东西。儒家的四书五经、十三经,乃至于发展到《四库全书》,里面说的什么东西?还不就是这点,绝对没有离开这四个科目。这四个科目就是五伦、五常、四维、八德。我们再把它归纳,实在讲就十二个字,孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平,就这十二个字四个科目,你细细看的时候,四个科目归纳起来就十二个字。中国几千年的教学,世世代代祖宗的承传都是这个,从来没有改变过;只是满清亡国之后,民国成立,把它疏忽了。民国也没有改变它,不像从前帝王时代那么样的重视,那么样的认真。他的认真重视,造成社会祥和,化解许许多多的灾难。这些原理我们现在明白了。真的,佛经上所讲的一点也没错,“相由心生,境随心转”。我们的心态好,念念没有离开这十二个字。起心动念、言语造作,都能够不违背孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平,你不违背它。这十二个字跟佛经典上所说的,跟世界上许许多多宗教家的这些典籍,你去看,完全相同。

  十二个字里面的核心,那就是爱,仁爱和平的爱。佛家不说爱,叫慈悲,慈悲就是爱。为什么佛不说爱,要说慈悲?因为世间人看到这个爱,爱里面有情,叫爱情!爱是很好,情就不好了。所以佛不讲爱,佛讲慈悲。慈悲是爱,里头有理智,这个好!爱里头要有理性、要有智慧,不要用感情。感情那个爱不是真的,假爱,叫虚情假意,这一定要知道。为什么?它会变。慈悲是真的爱,永恒不变,它真的!所以佛教用慈悲,就不用爱。但是我们在世界上许多宗教典籍看到,神爱世人、上帝爱世人。我们晓得他那个爱是佛家讲的慈悲,不是感情用事的,这我们一定要知道。《古兰经》里面,你看看重要经句前面都会讲到,真主确实是仁慈的。仁慈好,仁慈跟佛法讲的慈悲完全相同。仁慈后面是智慧、是理性,不是感情,这是性德里头的核心,性德里头的中心点。所有一切贤德都是从这里发出来的,发扬光大的。人能够自己护持贤德,这叫自爱。

  所以什么人是真正做到自爱?在佛法讲,严格的来说法身菩萨,百分之百做到自爱。此地贤护这十六位尊者,真的都是法身菩萨,不但是法身菩萨,是法身菩萨里面的等觉菩萨,这地位高了,菩萨在佛教里五十一个位次,他达到最高的位次;再上去一步,就是究竟圆满的佛果,叫妙觉位。等觉到最高了,法身菩萨有四十一个位次,这最高的一位。我们可以说用《华严经》来讲,初住菩萨,《华严经》上初住菩萨自爱做到了,真的自爱。知道身是假的,不是真的,不再为这个身体造业,自私自利的念头没有了;名闻利养的念头没有了,不再追求名闻利养,那是假的;不再贪图世间五欲六尘的享受,贪瞋痴慢大幅度的下降。那要断很难,真正断掉他就成阿罗汉,所以这很困难。在我们修学的阶段,降温了,没有过去那么严重,这叫贤护。这是我们应该做的,能护持自己的性德,这个地方讲自护贤德。这个人,那就像方东美先生所说的,他得到人生最高的享受。

  人生最高的享受,这诸位要知道,与财富不相干,与地位不相干。最好的典型、最好的模范是释迦牟尼佛。他不是没有,他出生在富贵的家庭,与生俱来带来的富贵。他不出家,他继承王位,我们中国人讲“贵为天子,富有四海”,他是这么一个身分。他聪明,从小觉悟、明白了,十九岁舍弃宫廷的生活,离开家庭去学道。我们现在叫留学,那个时候叫参学,去参访这些高人,宗教界里的高人,学术界里面的高人。我们中国古人常讲“人同此心,心同此理”。我们能体会得到,你看他的身分,王子的身分,又聪明好学,那么年轻,十几二十岁。谁不欢喜这种学生?在那个时代,印度的确是全球宗教之国,无论宗教学术都达到很高的境界。他们用的方法,虽然不是像现代这种科学技术,他们用禅定。禅定能够突破空间维次,我们一般人讲神通。我们肉眼看不到的东西,在入定的时候,定中能看见。定中能看到过去,能看到未来。所以预言,自古以来就有,我们年轻的时候对这个东西也好奇。

  我亲近李炳南老居士,我向他老人家请教,预言可不可以相信?靠得住靠不住?他老人家告诉我,预言离不开数理,它的基础。在中国的预言离不开《易经》,如果算得很准确,确实可以相信,但是这一种计算确实是“差之毫厘,谬之千里”。为什么有的预言很准确,有的预言不准确,这个所说的它没有发生,这就是里头有一点点的差误就不准确了。所以这是在佛家讲,他是用的比量,推测的。但是老师说,如果是定中见到的,那非常准确。所以他告诉我,黄檗禅师有几首预言诗,那个准确。但是那些诗很不容易懂,好像谜语一样,你很难猜透。那是他定中境界,现量境界。凡是这一类的那就很可靠。

  现在今天这个社会,能够入定的人恐怕见不到了,已经没有这个人。在上一个世纪,修行人还有能得定,像虚云老和尚这种人还有,这个世纪里头找不到。内里面烦恼习气很重,你没办法入定,外面社会上,我们外国人讲磁场非常不好。不要说别的,无线电波就干扰你得定。你看现在无线电波多少?不要说别的,每个人手机发出来的电波,这还得了。我们肉眼看不见,你要看得见的话,这整个地球上被这些电磁波密密的覆盖住。在这个环境里面,所以人没有办法不心浮气躁!心浮气躁是什么?电磁波干扰的,太复杂。这是过去这些技术没发明的时候没有这个现象,现在这个麻烦是愈来愈严重。科学日新月异,造成负面的影响太大太大,真的是得不偿失。扰乱了我们的情绪,障碍了我们正常的生活,正常的心态,正常的思惟。我们在今天怎样来保护自己?那就是尽量减少这些东西。从前没有电话,日子不是也过了?现在难道没有这个东西,日子不能过吗?哪有这个道理!他会发明,我有权拒绝,不用它。我的日常生活当中,只有别人打电话给我,我从来不打电话给人。为什么?我不愿意造这个罪业,用这个电波去干扰别人,这要懂得。别人打给我,我没有法子,不能不接受。现在还不错,有别人代我接受,没有必要的我就不听了。所以总得要想方法保护自己。中国人,老祖宗给我们的恩惠太大太大!最大的恩惠就是发明这个文字。文字是一个传媒的载体,中国文字是智慧的符号,你不会念它不要紧,你看到这个字的形状,你会懂得它的意思,这是智慧,外国文字里没有这种效果。智慧的符号,你看久的时候会开悟。这个文字不能改,我们没有祖宗那样的智慧,你怎么能改他的文字?

  所以时时想着“本性本善”,这个本善就是孝悌忠信。我们起心动念,言语造作,头一个就想到能不能对得起祖宗?能不能对得起父母?我的心行不善,父母不欢喜,祖宗不能接受,那就不能这样做。我们行孝,我们行悌,悌是尊敬长辈,尊敬同辈。同辈分、长辈分要尊敬,这悌道,从友爱兄弟做起,到友爱一切年龄相同的,辈分相同的。忠于国家、忠于民族、忠于社会、忠于领导。忠是什么?负责。人言为信,人一定要有信用,不妄语,不两舌,不绮语,不恶口,都在这个“信”字上。礼义廉耻,处事待人接物,礼不能疏忽;义,合情、合理、合法;廉是廉洁,知道节俭是美德,决定不浪费。要常常想到,这个世间还有许许多多苦难的人,没有食物,没有衣服穿的,没有房子住的人很多。虽然不在面前,常常想到他们,有缘分,尽心尽力去帮助他们,常常为别人想到,心量要拓开。

  早年我在新加坡,�
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