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另一个故事发生在美国IBM公司董事长沃森身上。有一天，沃森带着一个国家的王储参观工厂，走到厂门口时，被两名警卫拦住：“对不起，先生，您不能进去，我们IBM的厂区胸牌是浅蓝色的，行政大楼工作人员的胸牌是粉红色的，你们佩戴的粉红色胸牌是不能进入厂区的。”董事长助理彼特对警卫叫道：“这是IBM的董事长沃森，难道你不认识吗？现在我们陪重要客人参观，请放行吧！”警卫说：“我们当然认识沃森董事长，但公司要求我们只认胸牌不认人，所以必须按照规定办事。”
沃森看到这样尽责的警卫非常高兴，非但没有责怪，而且给予表扬，并安排助理赶快更换了胸牌。
和谐社会要有规矩
我们国家现在的主要任务是建设和谐社会。建设和谐社会有很多标准和要求，但其中一项重要标准和要求就是遵守纪律。只有这样，社会才能和谐、协调、高效运行，人们才能从必然王国走向自由王国。
纪律与我们每一个人都密切相关，人作为社会关系的总和，都是生活在社会之中的，要与他人打交道，而与他人打交道就需要遵守纪律，否则这种交道就无法正常进行。现有的许多纪律就是前人总结出来的，不少纪律是付出了血的教训才得出的。一个国家的公民遵守纪律的程度是其文明和进步的标志。
举一个简单的例子：随着我国经济的发展，私家车发展迅速，仅北京市就有私家车200万辆，并且还在迅速增加。北京的堵车是全国出名的，甚至成为北京市近年来人大和政协会议讨论的焦点，许多专家学者都在为北京的交通拥堵问题出谋划策，但这个难题仍未得到有效化解。其实，增加投入建桥修路也好，增加交警上路疏导也罢，都是治标不治本。治本之策，就是提高公民特别是司机的道德水准，大家都要遵守交通规则，行人和非机动车各行其道。只有如此，才可能减少交通事故，保证道路畅通。
我们正在建设的和谐社会，离不开公民的守纪，如果公民的不守纪行为增加，不和谐现象也会增加。因此，纪律是和谐社会的规矩，离开了纪律就无法实现和谐社会。
24。 子不嫌母丑，狗不嫌家贫 —— 做人要爱国
屈原爱国，流芳百世
苏武牧羊，心怀汉室
艰难险阻，难挡报国之志
大海不捐细流，儿女回国效力
中华复兴，儿女有责
“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”，这句贤文是说儿子不会因为母亲长得丑陋而嫌弃，其他的事物也许可以选择，但母亲是不能选择的，因为她赋予了我们生命，我们只有爱的义务，而没有嫌弃的理由。狗不会因为家庭贫穷而离开主人，狗是有情有义的动物，在历史和文学作品中，狗演绎了许多知恩图报、舍身救主的动人故事。
人类最崇高的爱是母爱，最值得尊敬的是母亲。有什么可以与母亲相比呢？那就是祖国。我们常常把祖国比作母亲，那是出于对祖国的崇敬和热爱。在此我们引用这句贤文将祖国比作母亲，谈谈做人要爱国的话题。
屈原爱国，流芳百世
我国南方每年都有过端午节的风俗，端午节的起源之一就是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原。屈原是战国时楚国政治家，辅佐楚怀王，做过左徒、三闾大夫，主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。
当时，楚秦争夺霸权，屈原很受楚怀王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚的反对，靳尚不断在楚怀王面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。
公元前229年，秦国攻占楚国八城，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓皇撤离京城，秦兵攻占郢都。
屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死秦国和郢都攻破的噩耗，因报国无门，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汨罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，此风俗日后演变成赛龙舟；为了不让鱼蛟吞食屈原的身体，百姓自发地包扎粽子投入江中，于是有了后世端午节吃粽子的风俗。赛龙舟、吃粽子的风俗流传至今，寄托了老百姓对屈原这位爱国诗人的崇敬和怀念。
苏武牧羊，心怀汉室
苏武字子卿，汉武帝时杜陵（今陕西西安东南）人。天汉元年（公元前100年），苏武任中郎将，奉命出使匈奴，因副使张胜参与匈奴内部斗争而受牵连。为了不使大汉使节受到侵犯，苏武抽出佩刀刺进自己身体，后被救活。单于钦佩苏武的气节，早晚派人问候。
苏武伤好之后，单于派人来劝说，并许以高官厚禄，想让他归降，但苏武宁死不从，单于更加敬佩苏武的爱国忠心，更想让他归顺，就把他囚禁在一个大地窖里，断绝饮食，想逼他就范。当时下着大雪，苏武躺在地上，把雪和衣服上的毡毛一起吞下去，过了几天竟然没有死。
匈奴人以为有神灵保护苏武，就把他放逐到北海（今贝加尔湖）荒无人烟的地方，让他放牧公羊，还说：“等到公羊能产出羊奶时，你就可以回汉朝了。”
苏武被放逐到北海后，没有粮食吃，只得挖掘野鼠洞里储存的草籽充饥。牧羊的时候，他手里总持着汉朝符节，起居都带着它，时间一长节杖上的毛缨全都脱落了。
单于一直没有停止做劝降苏武的工作，在其他人劝降无效的情况下，单于又请出了早期归降匈奴的李陵来北海劝降。李陵是苏武当年的同僚，因被汉朝误解而归顺匈奴。李陵为苏武设了酒宴，还有歌舞助兴。
李陵对苏武说：“单于愿意恭敬地对待你。你这一辈子也没有希望回国，自己在这里白白受苦。在这荒无人烟的地方，又有谁能看见你的信义节操呢？你的两个兄弟都因连坐获罪，已经自杀了。你的母亲已经去世，你的夫人年纪尚轻，听说已经改嫁别人；剩下两个妹妹，两个女儿，一个儿子，现在又过了十多年，是否还在人世也不知道。人生就像早晨的露水一样短暂，何必长久地自讨苦吃呢？我刚投降的时候，狂躁得快要发疯了，痛恨自己辜负了汉朝，还连累老母被囚禁在监狱里。你不愿投降匈奴的心情，怎么比得上我？何况皇上老了，法令变化无常，大臣无罪而被灭族的有几十家。自己的安危都不知道，你要为谁这样做呢？”
苏武却说：“我们父子本来没有什么功德，蒙皇上厚恩，才有今天的地位，我兄弟能够亲近皇上，愿意为国效忠。现在可以牺牲生命来报效国家，就算是粉身碎骨也心甘情愿！身为臣子侍奉君王，就像儿子侍奉父亲一样，儿子为父亲而死，没有什么遗憾的，希望你不要再说了。”
李陵与苏武一起喝了好几天酒，又劝他说：“你再听我一句话。”苏武说：“我早已经认定自己是死了的人，如果你一定要我投降，就结束今天的欢聚，我立刻死在你面前。”
李陵看到苏武如此赤诚，感叹地说：“你真是义士！”说完哭泣而别。
后来，李陵又到北海边，告诉苏武汉武帝已经去世。苏武一连几个月，每天早晨和晚上都面向南方号啕痛哭，直至吐血。
匈奴新老单于更替，内部矛盾激化，弄得分崩离析，担心汉军袭击，于是要求与汉朝恢复友好关系。汉朝使节来到匈奴，要求放苏武回国，匈奴骗他们说苏武已经死了。后来汉使再来匈奴，设下一计，对单于说：“天子在上林苑打猎，射下一只大雁，脚上系着一封帛书，说苏武等人在某处湖泽放牧。”单于听后大惊，环顾左右侍从，然后向汉使道歉，说：“苏武的确还在人世。”于是把苏武放回。
单于召集当年随从苏武的官属，除了已�