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在江主席在神户大学演讲时公然捣乱会场，极其无理。联系日本近年来对外政策所作的一系列调整，这些表现背后实际具有重大的战略性涵义。
1、未来30年内，中日之间，有交恶以至交战的可能。
根本问题是美国已成强弩之末。美国统治下的世界秩序，即将随美国在世界经济中地位的弱化，以及欧洲新秩序，欧陆新轴心的出现而日渐没落。新的世界秩序在重新形成。但是，东亚新秩序的未来前景极不明朗。中日两雄不并立。日本要作东亚中心，必须孤立、分解或孤立中国。展望未来的几十年，中国已成为日本图谋构建以日本为经济政治中心的未来东亚新秩序的第一位假想敌。
2、近期以来，日本及美国有一系列举动，都有战略意义：
（1）日本与美建立导弹防御体系。（2）发达国缔结限制高技术扩散协议（一方面防止对第三世界扩散核导弹技术。另一方面防止对中国、俄罗斯等新兴工业国扩散高级电子技术）。（3）高薪诱惑聘购中国电子软件人才。（4）日本已突破对外派兵的宪法限制等。
3、日本对韩致歉，不是向韩致歉，而是向美韩联盟致歉。因在韩国，美国经济、政治、军事都染指甚深，加以日本从战略考虑出发，图谋在未来借韩国为基地登陆朝鲜半岛。这些都需要以改善日韩关系为前提。因此才有日首相公开道歉之举。
4、日本最近的战略动向，同时有南进和北进之举。在南方沿海西进。实际上，在台独势力背后，在近期东南亚出现的反华排华浪潮背后，（如菲在南海闹事、印尼排华、新加坡图谋取代香港作亚洲金融中心等），都浮现日本授意及支持的影子。我们应当注意到，以美国日本为背景，一条为遏阻中国而建立的由太平洋直贯印度洋的珍珠链式战略线正在形成。即：日本台湾菲新马泰印尼印度。中国必须高度警惕今后日本通过代理人染指香港事务。
5、在北方，日本在北进。日本已降低对俄姿态，以合作开发俄罗斯北方列岛为前沿，登陆西伯利亚。同时日本在试控拉拢蒙古，插手朝鲜半岛。将来日本很可能试图重蹈日本19世纪拟定的〃满蒙战略〃，即沿着以朝鲜满蒙为基地，割据关东分解中国的旧辙前进。
6、为适应东亚形势未来的变局，我国有必要修改对朝战略。声援朝鲜。
日、美构建导弹防御体系，名义是防朝，实际是针对中国。对中国来说，朝鲜仍然是唇亡齿寒的战略前沿据点。
7、应寻求在中俄之是加强经济联系。否则单纯政治关系、〃战略伙伴关系〃都是空洞的。
建立将中俄贸易，由企业的行为提升到国家间的政策性行为。向俄提供援助（债务形式）。为中国的过剩消费品寻求富有潜力的俄罗斯市场，缓解其经济困难。同时让俄罗斯的能源、原材料、矿产品、重工业产品更多地进入中国市场。应该看到，俄罗斯、中亚及西亚伊斯兰区域、土耳其及东欧，可以作为中国未来寻求新出口市场及资本输出多元化的值得重视的区域。
8、向日本人谈〃以史为鉴〃是用处不大的。问题在于，对日本来说，明治以来的100年历史是光荣与耻辱并存的历史。日本人仅仅认为自己发动对美战争是错误的。他们认为二战日本是败在美国（工业、科技、原子弹）而不是中国手里。在对华战略上日本从来不认为自己有错。错只在战术上：发动两线作战，对华战争同时对美开战。困皮，日本对侵华战争从无悔意。由于日本对我国军事技术冷眼蔑视，以及日本在军事技术和高科技领域蕴涵巨大的潜力，日本在高技术形态下全面军事化，军国主义化已不是很遥远的前景。其在社会意识形态和舆论上一直对此是有战略准备的。在日本高层政经界（特别是金融资本财力）中有极深根源的右翼势力，一直在为此作准备工作。未来中日具有再战的极大可能。现已可以设想几种可能性（参看附录）。
联美遏华分解中华，最终亡我中华，是日本100年来对华的既定战略。
9、美国发动亚洲金融危机动荡东南亚，目的之一是打击中国。日本也蒙受损失，其金融资本从东南亚迅速撤退。但日本采取全面收缩战略，实际是让出战场，有利于美国攻击香港、中国。而避免自身与欧美正面冲突。
日本金融实力并未受大挫。在美国金融市场上，由于日本是美国国债的主要持股人之一，又是大庄家，因此在东南亚危机中反而受利。一旦美资撤出，它仍将在东南亚出击。
10、未来国际形势有极其严峻的一方面。应该看到，尽管可以作工作，但由于缺乏牢固的其同利益的纽带，以及各国从自身国家利益的自私谋算，在未来面对与日本可能的抗衡中，中国在发达国中，甚至在俄罗斯方面，都可能找不到真正合作的盟友。他们只会坐收渔人之利。
11、根据我访问日本时对日本文化的观察，日本人在文化的心理上，自命为太阳神子孙（皇室），否认中国传统文化对日本的影响。甚至官方从不承认汉字是向中国学来的。他们眼中的中国人是一个劣等民族（劣等支那人），贫穷、愚昧、肮脏、落后、腐败。他们以巨资扶植拍摄中国电影中类似〃××〃〃××〃一类，就是让中国人自己向日本人展示丑陋支那人的文化形象，向日本新华者和年轻一代灌输仇、蔑华情绪。
我当年写《诸神的起源》目的之一，就是告诉日本人，太阳神最早本是中国人（伏羲黄帝）而不是日本人的始祖。中国称华族，称汉族，本义就是日华、光华及天汉（银河）之族。
我这本书最近在日本由树花舍出版而引起文化界轰动。实际上，这种文化研究也是政治研究。对这种研究，国家应在文化政策上给予支持。应当明确鼓励一切长中国人历史志气的研究，但应当抑制那种灭中国人志气的研究。但目前的文化政策对此似非常麻木。
近一个世纪以来，胡适、张光直一流亲美学者从西方引来所谓〃疑古〃、〃实证〃的观念，把中国上古史抹成虚无和漆黑。目的是迎合西方文明中心论，否定中国漫长的文明史，从概念上摧毁中国人的自尊心、自豪感。这一派在考古学、历史学观念上，至今仍有影响。
例如胡适认为，连屈原这个人在历史上都不存在，楚辞是被人编造的。现在的学术界，胡适很香，郭沫若很臭，鲁迅也不香。最近文学界从美国又刮过来一种崇宋抑唐的舆论。崇宋就是崇那个投降捐帑无耻汉奸成邦的弱宋，抑唐就是抑制在两千年历史上，特别是在汉、唐、明、清四代中，中国作为东亚文化轴心幅射成为大中华为中心的东方文化圈的事实。在我看来，这种学术可以称作汉奸学术。
12、冷战结束后，由于发达国家建立新世界秩序的迫切需要，其与发展中国家的冲突正在日益尖锐、激烈，从伊拉克、伊朗、古巴、直到朝鲜，从南斯拉夫到最近在英国扣留皮亚切特，我们可以看到美英新帝国主义的战略目标，一方面打击一切有可能威胁西方中心的世界新秩序的国家，一方面准备跨国界超国家地以西方人权及国内法律标准，推向全世界。试图将西方法律国际化，跨国化。这实际意味着一个新殖民主义时代即将到来。
这种新殖民主义，也就是西方人所讲的〃全球化〃运动的实质。地球环境、资源、生存空间的紧迫性，使得未来西方可能再度为上述理由提出净化人口、奴役和淘汰劣质民族。也就是说，西方列强的新种族主义可以呼之而出。（皮亚切特其人如何毋庸论。但他是智利人，到英国治病，西班牙要求审判，英国竟予扣留。这是什么事？西班牙的治外法权来看哪里？不要忘记，智利原是西班牙的殖民地。这就是〃全球化〃。）
19…20世纪曾是民族主义的世纪，是反殖反帝的世纪。列宁、毛泽东是这个世纪的世界性英雄。而在这世纪末，事物正走向反面。我们现在再次看到新殖民主义新帝国主义在全球伸展扩张的阴影。
13、〃大兵瑞恩〃反映美国文化帝国主义的英雄主义。〃美国最大的出口产品不再是地里的农作物，也不再是工厂里制造的产品，而是批量生产的流行文化电影、电视节目、音乐、书籍和电脑软件。〃（华盛顿邮报10月25日文，见《大参考》11月11日）
面对多难的未来，中国也需要新爱国主义、新国家主义（加强国家宏观控制）、新英雄主义。
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