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丁堡主教区的分离。当法、奥、匈、捷诸国的资产阶级于1848年发动一场硝
烟弥漫的街垒战的时候，保加利亚农民正在巴尔干山区举行有组织的武装暴
动。这是因为保加利亚处在异族统治的特殊历史条件之下，也是由于它的资
产阶级软弱无力。1853—1865年的俄土克里米亚战争之后，著名革命民主主
义者拉科夫斯基、卡拉维诺夫等人在罗马尼亚建立革命领导机构，组织革命
武装，多次越境进入保加利亚国土，发动武装起义，其中，以1876年4月的
起义规模最大。这次起义它动摇了土耳其统治的基础。1877年沙俄再次对土
耳其宣战，1878年俄土订立和约。由此保加利亚获得自治地位，取得了民族
解放斗争的伟大胜利。
在保加利亚独立之前，随着反土耳其斗争进入高潮，民族解放斗争新文
学空前地繁荣起来。新的文学继承了十八世纪以前古代文学和民间文学的优
良传统。它无论在质和量的方面都有飞跃的发展，并具有以下特点：第一，
新文学的重要作者，如拉科夫斯基、卡拉维洛夫、波特夫等都是在国外受过
良好教育的革命知识分子。他们既是民族解放运动的革命战士，又是民族解
放斗争新文学的创作者；第二，新文学是为宣传民族解放运动斗争的而创作
出来的。它反映的是民族解放斗争的火热生活，作品中出现了一批民族解放
斗争的正面人物形象；第三，作品从宗教文学的束缚中彻底解放出来，现实
主义创作方法已逐渐地确立了它的主导地位。有些作品则在一定程度上表现
了浪漫主义和批判现实主义的结合。第四，出现了前所未有的文学体裁与样
式。近代意义的诗歌、中短篇小说、戏剧、杂文、寓言等逐渐产生。报纸杂
志的创办和文学书籍的发行，使新文学获得了有效的传播工具，扩大了读者
范围和政治影响。保加利亚文坛呈现出姹嫣红的局面。
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十九世纪四十年代，开始产生新的诗歌。诗歌的创作者大多是从事文化
启蒙活动的学者与作家。如尼奥菲·鲍兹维里、尼奥菲·里尔斯基、瓦西尔·阿
普里洛夫、彼得·贝朗、伊凡·鲍戈洛夫、米拉丁诺夫兄弟、纳依登·格罗
夫等。他们的诗作歌颂了祖国光荣的历史和人民的战斗精神，缅怀了早先的
启蒙思想家，表现了人民对土耳其统治者及希腊教士的愤恨。这些作品在艺
术上还不够成熟，但却是新文学的胚芽。十九世纪中叶，诗歌创作开始繁荣。
诗歌题材以反映民族解放斗争为主。重要诗人有：
多布里·钦图洛夫（1823—1886）是民族复兴时期第一位著名诗人。他
的许多诗在民间流传。名诗《起来吧，巴尔干的勇士！》号召人民摒弃逆来
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顺受的奴隶思想，唤起他们为自由而斗争。《狂风呼啸，巴尔干回响》、《你
在哪里，永世不渝的人民的爱！》等诗，以巨大的热情号召人民与异族统治
者浴血奋战，是六十年代人民斗争的战歌。
格奥尔吉·拉科夫斯基 （1821—1867）是民族解放运动的创始者与组织
者。他在领导革命的同时从事民歌的搜集整理和诗歌创作活动。他的长诗《森
林的旅客》 （1858）凝聚了他在巴尔干山脉组织武装斗争的生活体验，真实
地反映了克里米亚战争前后国内的反抗运动。它描写的是德拉戈依等一群青
年农民被生活逼得走投无路，最后到巴尔干山去当海杜村 （反土游击队员）
的故事。长诗的革命英雄主义精神和浪漫色彩对革命斗争起了推动和鼓舞作
用。
佩特科·斯拉维科夫 （1827—1895）是著名的启蒙学者和诗人。六十年
以后的诗作体现了“一切为人民”的精神。《英雄好汉》等诗表达了自己忠
于人民的赤子之心。在《致不幸的兄弟》、《在农村》等诗中，倾注了对贫
苦农民的深切同情。在《高楼大厦》中他慨叹社会的不平：“穷人劳作不分
昼夜”，富人却过着无忧无虑的生活。诗人还写有许多讽刺大资产阶级贪婪、
欺诈、残暴与媚敌的讽刺诗。
斯拉维科夫写有三部长诗。以《贝洛诺加的泉水》（1873）艺术成就最
高。它描写农村姑娘格尔干娜与小伙子尼科拉真诚相爱。一次，她偶然被苏
丹大臣看中，大臣妄图将她诱入宫廷中。但大臣的甜言蜜语和威逼利诱都遭
到了她的严词拒绝。诗人通过她的形象歌颂了保加利亚劳动妇女的美德和宁
为玉碎不为瓦全的民族气节。她的形象富于浪漫色彩，具有时代的典型意义。
赫里斯托·波特夫（1848—1876）是民族解放运动的革命家兼著名诗人。
他生于一个进步的教师家庭，十五岁到俄国敖德萨求学，受到赫尔岑。车尔尼
雪夫斯基的影响，开始作写诗歌。他最初的诗歌《致母亲》、《致兄弟》倾
诉了身在异国的孤独和对祖国亲人的怀念。1866年因思想激进受沙皇政府迫
害，中途辍学。回故乡后因从事革命宣传而触怒土耳其当局，再次去俄国学
习，途经罗马尼亚时，毅然加入保加利亚革命流亡者的行列，在此创办革命
报刊，宣传民族解放思想。
1868年7月，革命领导人哈基·迪米特尔组织了两支起义队伍，进入保
加利亚。波特夫怀着无比兴奋的心情参加了队伍。在横渡多瑙河的前夜，他
写了著名的《离别》一诗。诗歌采用民歌形式，把与母亲诀别的慷慨悲怆与
展望胜利的豪放乐观揉合在一起，抒发了他炽烈的革命热情，表现了视死如
归、义无反顾的英雄气概。
不久，哈基·迪米特尔遇难牺牲。波特夫怀着巨大的悲痛写了著名的《哈
基·迪米特尔》一诗。诗歌以浪漫主义手法描写天上的日月星辰和地上的飞
禽走兽护卫英雄的遗体，娇丽温柔的白衣仙女迎接英雄的灵魂，哺育英雄成
长的巴尔干山也唱起了雄浑的海杜特之歌，悼念与歌倾英雄的光荣牺牲：
在争取自由的战斗里倒下的人，
永生不死：大地、天空、猛兽和自然，
都要为他哀悼，
歌手们也要唱歌颂他。
1869年，波特夫当选为中央革命委员会委员。此后，他写了《哀歌》、
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《海杜特》、《斗争》、《给我的第一个恋人》等诗。其中，《海杜特》是
一部叙事长诗。它以波澜壮阔的民族解放斗争为背景，歌颂了农民恰夫达尔
子继父志，争当游击队长的革命决心。长诗韵律优美，具有民歌风味。
在歌颂英雄业绩的同时，波特夫也写了许多犀利泼辣的讽刺诗，辛辣地
嘲讽了那些麻木不仁的蠢人、懦弱无能的软骨头、高谈阔论的空想家、唯利
是图的财主。
1873年革命领导人瓦西尔·列夫斯基因叛徒出卖被害。波特夫写了《瓦
西尔·列夫斯基的绞刑》一诗。这是一首具有强烈的号召力和艺术感染力的
悲壮的挽歌，表达了人民深沉的悲哀。1876年4月，波特夫率队回国支援4
月起义，途中遭到土耳其军队的阻击，不幸中弹牺牲。
波特夫的诗歌具有深刻的思想内容和强烈的艺术感染力。在保利亚诗歌
史上开创了一代诗风。他的许多诗都被谱成歌曲，广为传唱。
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保加利亚较成熟的戏剧和小说作品出现于十九世纪四十年代。
最初，在学校的重要集会上出现了师生共同演出的对话剧，多以社会伦
理、反抗异族压迫问题为题材。到五十年代末，开始产生了外国翻译剧本，
随之也出现了保加利亚人的独创剧作。如鲍格丹·依科诺莫夫（1836—1871）
写的喜剧《洛维奇的主教》（1863）、斯拉维科夫的喜剧《马拉科夫》（1864）
等。
为保加利亚戏剧奠定基础的是多布里·沃依尼科夫 （1833—1878）。他
是民族复兴时期的著名戏剧活动家、剧作家。重要作品有《拉依娜公主》、
《普列斯拉夫宫的受洗》、《被曲解的文明》�