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我忘了说在送出这封信之前，人们要把此信带至家中供奉祖宗牌位的灵堂，在那里，家长将向祖宗的在天之灵说道：“您的孙子，我的儿子（原文如此，但它与前面演说稿中提到的相关辈份未能统一——译者）某某，因为已经商定要与某某某的女儿某某某结婚，特向你们禀告他已算过命了。他向你们呈上供品，是为了让你们知道已定好的举办婚礼的日期。”代表在媒人和拿着第二批礼品的仆人陪同下，再次前往女方的家中。在女方家中，他又受到了客气的接待。代表的第二次访问与第一次访问绝对很相似。女方家长同样拿着刚收下的信与礼物进入自家的灵堂，告诉祖宗们婚事已经确定。代表返回时带有女方父亲的回信，该回信中写道：“亲家，我接到了你们的最后决定。你们希望举行婚礼。惟一让我伤心的是我的女儿没什么优点。她没有受到其可能接受的一切教育。我担心她可能一无是处。然而，既然算命的结果是吉利的，那我就不敢不按照你们说的去办。我收下了礼物，并向你们致敬。我同意已标出的结婚日期。我将留神准备好所有应当准备的东西。”代表把女方的回信带给了男方的父母，男方在接到回信后亦将重复女方家中在接信后的所作所为。
虽然我刚才汇报的典礼显得有点冗长，但它却无法与随后举行的典礼相提并论。不过，我将缩短对后者的叙述。在预定举行婚礼那天的前三天里，人们把整个女方家中都照得通亮，此举与其说是显示欢庆，毋宁说是显示悲伤。它好像是让人们知道，在即将失去女儿之际，其父母是不允许睡觉的。人们在男方家中也戒除了各种各样的音乐，在那里，悲伤取代了欢乐，占据了统治地位。人们认为，儿子结婚就好像是父亲去世的一种写照，因为儿子似乎以某种方式接替了其父亲。新郎的朋友们并不向新郎道喜。如果某人在这种场合给新郎送礼，那是因为新郎邀请他到家中喝喜酒。人们既不提新娘，也不提婚礼。
在定好举行婚礼的那一天，新郎会尽可能地穿得华丽一些。当他的家人汇集在家中供奉祖宗牌位的灵堂里向祖宗禀告他们将要做什么时，新郎跪在灵堂外的台阶上，并匍匐着以脸碰地。他只有在祭典结束时才能起来。随后，人们准备了两张桌子，一张是为新郎的父亲准备的朝东摆放的桌子，另一张是为新郎本人准备的朝西摆放的桌子。我不知道这种安排的奥秘所在。司仪——其通常由一位亲属担任，请新郎的父亲入座，父亲立即坐在了桌前。新郎则走近了为他准备的座位。司仪给新郎满满的一杯酒，后者则跪着接酒。新郎以浇祭的形式在地面上洒了一些酒，并在喝酒之前跪在其父亲面前拜了四拜，随后又靠近父亲坐的桌子，跪着接受父亲的指示。父亲对他说道：“去吧，我的儿子，去寻找你的妻子吧。去把一位能帮你操持家务的忠实伴侣引进家门吧。你必须要小心、谨慎地考虑所有问题。”儿子在其父亲面前又拜了四拜，并答道他会照父亲说的去做。在这之后不久他就动身去迎亲了。他坐上了人们已在大门口备好的一顶轿子，几个仆人手持灯笼（这是人们保留下来的习俗，因为在以前，所有的婚礼都是在夜间进行的）走在他的前面。当他到达女方家时，在第二个院子的门口停了下来，等待其岳父前来引他入内。
《耶稣会士中国书简集》 第二部分致福尔邦伯爵夫人的信（5）
在女方家中，人们也举行了几乎和男方家中一样的仪式。父亲和母亲是坐着的，一个坐在内院柱廊的东面，另一个坐在内院柱廊的西面，其亲属在他们周围围成一圈。已被母亲用最绚丽的衣服打扮好了的新娘站在柱廊的台阶上，陪在她身边的是她的丫环（此人在这一场合相当于她的“傧相”）和另一位在典礼中担任司仪的女子。她随即靠近她的父亲和母亲，分别向他们行了四次礼。她同样也向所有亲属行礼，向他们做最后的告别。当女司仪递给她一杯得跪着去接的酒时，她也做了普通的浇祭，并喝完了剩下的酒。在这之后，她跪在其父亲的桌前，后者劝她要谨慎行事，一丝不苟地照着公公、婆婆的话去做。在父亲劝完之后，她的傧相把她引到了内院的门外，她的母亲给她套上了一个花环，并用一块大的头巾盖住了她的整张脸。她的母亲对她说道：“我的女儿，你要勤快一些，要始终听丈夫的话，要在家中恪守妇道”等等。她父亲的小妾、她的嫂子以及叔叔、姐妹们陪她走到了第一个院子的门口，并要她记住自己已经接受的好主意。在这种典礼中，始终由其父亲的法定妻子充当母亲的角色。对其生母而言，她只能充当司仪，或至多充当傧相。
在这期间，女方的父亲将依照一般的习俗去迎接新郎，但与一般的习俗略有差别的是，女婿要把手伸给岳父。当他们到达第二个院子的中间时，新郎要跪下向其岳父呈上由新郎的仆人带给新娘的一只野鸭，以此作为新郎向新娘表白其爱慕之情的新证据。最后，新郎新娘第一次碰面。两人互相致意，并一起拜天地和主宰天与地的神灵。傧相随即把新娘引到为她备好的花轿里，花轿上覆盖着玫瑰色的织品。新郎与新娘牵了牵手，然后自己上了另一乘轿子，或者是跃上马背。但值得注意的是，他在行进时周围有仆人相随。这些仆人除了手持我已经说到过的灯笼之外，还带着所有居家过日子要用的物品，如床、桌子、椅子等等。
当新郎到达自家的大门时，他下了马或出了轿子，并邀请其新娘进入他家。新郎走在新娘的前面带路，双双进入已摆好喜酒的内院。于是，新娘被掀开了盖头，并向新郎行礼，而新郎也向新娘回礼。两人都洗了手。新郎立在了柱廊的北面，而新娘则立在柱廊的南面。在他们入席之前，新娘向新郎拜了四拜，而新郎也向新娘拜了四拜。随后，两人面对面入座。但在开始吃喝之前，他们要以浇祭的方式洒掉一些酒，并把祭献给神灵的肉放在一旁。这是一种在所有典礼性的酒席上都不能省略的习俗。
在吃了一些东西并保持一种深深的沉默之后，新郎立起身来给新娘敬酒，并很快重新坐下。而新娘也立即向其新郎敬酒。在这同时，人们递来满满的两杯酒，新郎新娘各自喝了其中的一部分，在先把剩下的酒都混合在同一个杯子当中后又分到两个杯子里，随后他们喝光了杯子里的酒。在这期间，新郎的父亲在隔壁的套房里请其男性的亲朋好友大吃大喝，而新郎的母亲则在同一时间里请他们的女性亲戚和其丈夫的朋友的妻子们吃喝。整个一天在盛宴中度过。翌日，新娘身穿婚礼上穿的服装，在其丈夫和拿着两匹绸缎的傧相的陪同下来到家中的第二个院子。在这里，新娘的公公、婆婆分坐在两张特别的桌子前，等待着新娘的拜见。小两口在行礼时在新郎的父母面前拜了四拜。在这之后，新郎退入隔壁的一个房间。新娘把绸缎面料放在两张桌子上，并深深地鞠躬。她请公公、婆婆收下她的礼品，随后她在婆婆旁边坐了下来。婆媳两人通常都会显得很客气。但是，人们不会在桌子上放任何菜肴，因为此时同坐一桌纯粹是一种仪式，通过这一仪式，表明了婆婆接受其儿媳作为其经常的共餐者。
在这次拜见之后，新娘将向其丈夫的所有亲属致意，并在他们面前拜四拜。但是，她只有在以下列方式被带入该家祖宗的灵堂后才能去拜访他们。人们首先在祖宗面前供上祭品，以便告诉祖宗