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的后路；康熙帝亲自带中路军，从独石口出发。三路大军约定时期夹攻。
康熙帝的中路军到了科图，遇到了敌军前锋，但东西两路还没有到达，
这时候，有人传说沙俄将要出兵帮助噶尔丹。随行的一些大臣就有点害怕起
来，劝康熙帝班师回北京。康熙帝气愤地说：“我这次出征，没有见到叛贼
就退兵，怎么向天下人交代；再说，我中路一退，叛军全力对付西路，西路
不是危险了吗？”当下，康熙帝决定继续进兵克鲁伦河，并且派使者去见噶
尔丹，告诉他康熙帝亲征的消息。噶尔丹在山头一望，见到康熙帝黄旗飘扬，
军容整齐，连夜拔营撤退。
康熙帝一面派兵追击，一面赶快通知西路军大将费扬古，要他们在半
路上截击。
噶尔丹带兵奔走了五天五夜，到了昭莫多（在今蒙古人民共和国乌兰
巴托东南）正好遇到费扬古军。昭莫多原是一座大树林，前面有一个开阔地
带，历来是漠北的战场。费扬古按照康熙帝的部署，在小山的树林茂密地方
设下埋伏，先派先锋四百人诱战，边战边退，把叛军引到预先埋伏的地方，
清军先下马步战，听到号角声起，就一跃上马，占据了出顶。叛军向山顶进
攻，清军从山顶放箭发枪，展开了一场激战。费扬古又派出一支人马在山下
袭击叛军辎重，前后夹击。叛军死的死，降的降。最后，噶尔丹只带了几十
名骑兵脱逃。
经过两次大战，噶尔丹判乱集团土崩瓦解，康熙帝要噶尔丹投降，但
是噶尔丹继续顽抗。隔了一年，康熙帝又带兵渡过黄河亲征。这时候，噶尔
丹原来的根据地伊犁已经被他侄儿策妄阿那布坦占领；他的左右亲信听说清
军来到，也纷纷投降，愿意做清军的向导。噶尔丹走投无路，就服毒自杀。
打那以后，清政府重新控制了阿尔泰山以东的漠北蒙古，给当地蒙古
贵族各种封号和官职。清政府又在乌里雅苏台设立将军，统辖漠北蒙古。
后来，噶尔丹的侄儿策妄阿那布坦攻占西藏。公元1720年，康熙
帝又派兵远征西藏，驱逐了策妄阿那布坦，护送达赖喇嘛六世进藏。以后，
清政府又在拉萨设置驻藏大臣，代表中央政府同达赖、班禅共同管理西藏。
257 顾炎武著书立说
目从平定三藩之乱以后，清王朝在中国的统治稳定下来了。但是，还
有一点叫康熙帝不大放心，这就是怕有些明朝留下来的文人心里不服。于是，
他采用一个办法开“博学鸿词科”，命令各地官员和朝廷大臣，把有学问的
文人推荐给朝廷，马上封他做官。这一招果然很灵，不少全国著名的学者、
文人应召到京城，做起官来了。
但是也有一些学者认为，他们是明朝的臣民，到清朝做官是丧失气节
的事。他们宁愿冒杀头的危险，也不肯应召。其中有一个是著名的思想家顾
炎武，有人想推荐他应博学鸿词科，他写信回答说：“我这个七十岁的老翁
还巴望个什么？欠缺的就是一死，如果一定要逼我应召，我只能一死了事。”
顾炎武是江苏昆山人，出身江南大族，他的祖父是个很有见识的人，认为读
书一定要研究实际。顾炎武受祖父影响，从小喜欢读《资治通鉴》、《史记》
和孙吴兵法等书，十分关心时事。后来参加科举，没有考中，就干脆下决心
放弃科举，通读历代历史典籍，研究全国各地的地方志和历代名人奏章，开
始编写一本重要的历史地理著作《天下郡国利病书》。
正当他用心治学的时候，明朝灭亡，清兵南下，江南各地人民都组织
抗清斗争，顾炎武和他的两位好友也参加了保卫昆山的战斗。昆山军民跟清
军激战二十一天后，因为兵力悬殊，终于失败。昆山城陷落的时候，顾炎武
的生母被清兵斫断了右臂：抚养他成长的婶母（也是他的继母），听到清兵
攻破常熟，就绝食自杀，临死时嘱咐顾炎武说：“我虽然是个女子，以身殉
国也是理所应当的。希望你不要做清朝的臣子，我死后也可以团上眼睛了。”
顾炎武痛哭一场，葬了他的继母，离开了他的家乡。他想渡海去投奔鲁王，
还没有去成，鲁王政权已经覆灭了。顾炎武隐姓改名，在长江南北一带奔走，
想组织一支抗清义军，但毕竟势孤力单，没能成功。
当时，沿海和太湖一带还有零星的抗清活动，清朝官府防备很严，发
现有什么抗清嫌疑的人，就要加上“通海”的罪名，打进监狱。昆山有个官
僚地主叶方恒，想吞没顾炎武家的田地，买通顾家的仆人，诬告顾炎武通海。
叶方恒还把顾炎武抓起来，私设公堂，逼他自杀。
顾炎武一些朋友为了搭救他，去找在清朝做官的钱谦益帮忙。钱谦益
本来是南明弘光政权的礼部尚书，又是个出名的文学家，清兵下江南的时候，
他投降了清朝，名声不好。钱谦益表示，只要顾炎武承认是他的学生，他愿
意保顾炎武出狱。那位朋友知道顾炎武不肯那样做，就自作主张，假造了一
张顾炎武的名帖，送给钱谦益求助。
这件事让顾炎武知道了，直怪那朋友多事，非要把名帖讨还不可。朋
友不肯讨还，他索性在大街上贴告白，声明那张名帖是假的，弄得钱谦益十
分尴尬。
经过朋友们的奔走，顾炎武才被释放出来。叶方恒还不肯罢休，派人
追踪他。有一天，顾炎武在南京太平门外经过，遭到暴徒袭击，头部受了重
伤，幸亏有好心人救护，才脱离危险。顾炎武知道，在江南他是呆不下去了，
决心到北方去游历。
顾炎武到北方去，一来想考察各地的地理形势，风俗民情；二来也想
找机会结交一些志同道合的朋友，进行抗清活动。他在那长途跋涉的艰苦环
境里，并没有放弃学术研究。一路上，他用两匹马、四匹骡子，驮着他的书
箱。遇到关塞险要的地方，他就访问当地的退伍老兵，了解那里的风土人情，
如果跟他在书本上读到的不一样，就拿出书本核对，这样他的知识就更丰富
了。
顾炎武从四十五岁起，用了二十多年时间，在山东、山西、河北、江
南来回奔走，每年差不多有一半时间住在旅店里。他还曾经和朋友一起，在
雁北开垦荒地。到了晚年，才在陕西华阴定居下来。
顾炎武从小读书有个习惯，有一点心得就记下来，后来如果发现错误，
又随时修改；发现跟古人议论重复的，就删掉。这样日积月累，再加上他从
调查访问得到的材料，编成一本涉及政治、经济、史地、文艺等内容极其广
泛的书，叫做《日知录》。这书被公认为极有学术价值的著作。在《日知录》
里，他写了一段精辟的话，他认为社会的道德风气败坏，就是亡天下，为了
保天下不亡，每一个地位低微的普通人，都应负起责任（原文是‘保天下者，
匹夫之贱，与有责焉耳矣！”“天下兴亡，匹夫有责”这句名言就是这样来的）。
跟顾炎武同时代的思想家，还有王夫之、黄宗羲，都是参加过抗清斗
争，始终不愿应召到清朝做官的。他们在学术上都有很大成就，历史上把他
们合称为清初三先生。
258 文字狱
清朝统治者对明朝留下来的文人，一面采取招抚办法。一面对不服统
治的，采取了严厉的镇压手段。就在康熙帝即位的第二年，有官员告发，浙
江湖州有个文人庄廷鑨，私自招集文人编辑《明史》，里面有攻击清朝统治
者的语句，还使用南明的年号。这时候，庄廷鑨已死去，朝廷下令，把庄廷
鑨开棺戳尸，他的儿子和写序言的、卖书的、刻字的、印刷的和当地官吏，
被处死的处死，充军的充军。这个案件，一共株连到七十多人。
公元1711年，又有人告发，在翰林官戴名世的文集里，对声明政
权表示同情态度，又用了南明的永历帝的年号，就下令把戴名世打进大牢，
判了死刑。这个案件牵连到他的亲友和刻印他文集的，又有三百多人。
因为这些案件完全是由写文章引起的，就管它叫“文字狱”。
康熙帝做了六十一年皇帝，老死了。他的第四个儿子胤禛（音yì n z
hē）即位，这就是清世宗，又叫雍正帝。雍正帝是一个残暴成性、