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：生活中的狼性法则》又争先恐后地杀入图书市场，并且后来居上很快蹿上了畅销榜，紧随《狼图腾》挤进《新京报》一周总榜的前三甲，在经管励志类图书中更是位居第一。
狼真有化腐朽为神奇的力量，所有无人问津的书一旦贴上“狼”的标签即刻神奇般“复活”，而图书市场的春天似乎也在狼嚎中提前到来。
然而，这个春天只是一个传说中的春天，一个水月镜花的春天。在狼群肆虐的背后，我们看到的是一种泡沫般的虚假繁荣。即便是始作俑者的《狼图腾》也是“虚假的文学奇观”，至于那些跟风书更是千篇一律地借“狼”生财。狼成了他们赚钱的道具，为了钱他们已经无所顾及。这一切都是《狼图腾》惹的祸，它惹红了出版商的眼睛，致使一时间有关狼的书籍出现了一次集中暴发，让图书市场晃然出现了黄金时代的假象。
那些热衷于跟风的出版商，可惜了他们那双洞若观火的眼睛，他们在模仿上挖空心思却不肯策划真正属于自己的东西。他们也许能够浑水摸鱼大赚一把，也许可以在图书蛋糕上分得一块，但他们永远成不了主角，成不了最大的赢家。
《狼道》之类的书都免不了低级的跟风书的归属，更为隐晦和更为高明的书很快也出笼了。比如一心要PK掉《狼图腾》的《藏獒》。其作者杨志军表示，中国正在流行狼文化和狼崇拜，但中国人更应该崇拜的是獒文化。“我非常反感狼文化。狼是卑鄙无耻的盗贼，忘恩负义，损人利己；藏獒则完全相反，见义勇为，英勇无畏。狼一生都为自己而战，藏獒一生都为别人而战。狼以食为天，它的搏杀只为苟活；藏獒的战斗是为忠诚，为道义，为职责。”
第二部分狼图腾：神话背后的时代弊病（5）
《狼图腾》涉及的是蒙古故事，《藏獒》展示的则是青藏高原的粗犷与藏传佛教的神秘。《狼图腾》之后，更多的人像杨志军一样把目光投向了民族文学。新近出版的《蒙古往事》就是一部反映蒙古历史的鸿篇巨制，这部“气象蔚然”的作品既是对央视《成吉思汗》的一个呼应，也是对《狼图腾》的一个呼应。
阿来的《尘埃落定》给民族文学注入了一针兴奋剂，带来了民族文学的一次高潮，它从一个傻子的视角，描写了辽阔而美丽的藏地，描写了波澜壮阔的战争场面。诗情画意的语言、起伏跌宕的情节，还有那厚重的藏族文化背景，都决定了这部作品难以超越的独创性。
《狼图腾》是以另一个民族文化为背景的小说，它似乎也掀起了新一轮的民族文学热，让民族文学创作出现了一些复苏的信号。但《狼图腾》对于艺术的粗暴强奸使它不可能成为又一部《尘埃落定》。
《狼图腾》可能唤醒了沉寂已久的民族文学，但它决不能拯救中国的民族文学。它所一带来的民族文学的繁荣只是一种表象，一种海市蜃楼。而那些追赶潮流的书，又怎堪复兴民族文学的大任呢？
《狼图腾》所引发的时尚泡沫，既没能让中国的图书市场步入黄金时代，也未必能带来民族文学的真正繁荣。
浮躁是一种病
《狼图腾》在图书市场造成了一种眼花缭乱的繁荣假象，这种繁荣根源于社会转型期人们浮躁的心态，同时，它又进一步助长了这种浮躁。
浮躁不是个别人的毛病，现在整个时代都处于一种浮躁的状态之下。一位大学教授曾沉痛地感慨：“现在不少年轻学子已很难平静地听完老师和家长的话，难以看完一本名著或欣赏完一首名曲；他们坚持不了听完最后一堂课；他们对基础理论课的学习不感兴趣。”
这无疑是浮躁，一种超级浮躁！浮躁已经成为一种流行病。抄袭、炒作、跟风书、假新闻……这些都与浮躁有着千丝万缕的关联。
在一个类似于草原的竞争环境中，在一个物质丰腴的花花世界中，人们更容易变得心浮气躁，浮躁已经成为一种生活方式。在浮躁的风气之下，人们提倡速成，追求立竿见影，做事浅尝辄止。人们不再愿意按部就班地获取成功，而是企图找到一条通向成功的捷径。
事实上，部分人也果真如愿以偿了。炒作已成为现代社会生活的一部分，一蹴而就的机会越来越多。就像姜戎，剑走偏锋式的写作使他一夜成名，也一夜暴富。
姜戎就像一个买中了五百万巨奖的人，虽然他成功的背后隐藏着无数失败的彩票迷痛苦的表情，但人们对那些失败者视而不见。只要有一个买中五百万的人存在，他们就会看到那些虚幻而真实的希望，他们就能从中找到坚持的理由，就会有成千上万的人前仆后继地加入购买彩票的行列，其它的一切都可以忽略不计。
购买彩票的真实心理，其实是这个时代浮躁最典型的表现。姜戎之辈的成功让更多的人寄希望于奇迹的发生。
为了“中奖”，一些人甚至会丧失人性，他们势利、他们不讲原则，他们推崇《狼图腾》里面那种强者生存的市侩哲学。而这种哲学所折射出来的正是一种浮躁和急功近利的时代弊病。
第二部分皇马访华：“蝗蚂”来了（1）（图）
文/王岩 一场风花雪月的色情幻想 这是一个弥天大谎！ 当2003年的夏天，弗洛伦蒂诺面对着电视镜头侃侃大谈“要来北京和中国人民一同庆祝非典阶段性胜利”时，我们应该想到当年他用异常笃定的口气说出“我们不需要贝克汉姆”。但是在当时，就是有人相信皇马的巨星们在我们的球场上会用眼花缭乱的传球为我们诠释艺术。整个皇马队中，也就齐达内长了一张忠厚老实的脸，其余的诸如罗纳尔多和卡洛斯，不久前还为在巴西国家队效力期间出访中国而抱怨“毫无意义”，而那年的夏天，他们显然是统一了口径。罗纳尔多开始夸奖中国的美女不比巴西海滩上的少，卡洛斯也能为记住一名和他同样位置、同样左脚的中国球员，而乐此不疲地向中国的记者们表明要和这名球员比试比试的决心。 皇马显而易见的不是活雷锋，可想而知的更不是白求恩。在用金钱堆积之后；在获得了无数的荣誉之后，在惹人烦的大肆收购球星了之后，她只是一个穿戴整洁面若桃花身段婀娜形容娇好的美女。而中国的足球还没有断奶就和美女打交道，犯了只可远观，不可亵玩焉的大忌。 皇马来中国是赚钱的，中国足球请皇马来是对球迷精神、物质的双重侵略。这个时候，中国球迷们拥有的气质成功篡夺了当年弗洛伦蒂诺的黄盖角色。他们疯狂地拥到机场，在漆黑寒冷的夜中等待，只为瞄一眼劳尔的微笑，贝克汉姆的长发和罗纳尔多的大板牙；他们挤到酒店门口，订和球星们近在咫尺的房间，准备收集他们穿过的拖鞋、吃过的口香糖甚至是可疑的毛发。这个时候，球迷们可曾想到弗洛伦蒂诺一脸白求恩样子，说出了只有雷锋那样觉悟的人才能说出的话吗？ 当西班牙记者用迪士尼和皇家马德里做比较的时候，弗洛伦蒂诺一点也没有恼怒的意思，反而流露出心之向往的表情。然而，到中国的皇马，不像迪士尼，更像是一群卖艺的——一个不用谈论气质、文化的流窜团伙！卖艺者需要做的是表演完了，然后拿起盆钵，收钱，走人；而看皇马之前，你得先花钱，然后心事重重的担心这群艺人出工不出力白花冤枉钱。从这点上来说，皇马还不如一个卖艺的。 这个时候，围绕在这群卖艺者周围高声喊好的人就显得很可疑了。是他们无知，看不出其中的猫腻？还是他们更愿意把这看成是一场嘉年华，抱着一种游戏的态度？抑或是他们更乐于活在“不识庐山真面目”，“只把杭州当汴州”的醉生梦死当中？ 也许，在他们的眼中，皇马是以一种什么身份、什么态度来中国一点也不重要，他是白求恩也好，他是索罗斯也罢。绝大多数人和部分球迷要看的是他所拥有的传奇般的人生和得到全世界公认的美丽，“他来了，我看到了！”这也许就足够了？ 在中国足球的包皮还没环切之前，千万别指望他能孕育出什么曼妙的爱情。2002年的韩国世界杯让球迷记住的只有270分钟不射的尴尬和赛后流传众多让人苦笑不得的笑话。从这点上来看，看似梦幻的韩国旅行，充其量不过是中国足球在青春期一次懵懂苦涩的初恋。从开始到初恋，中国足球用了整整44年。这样漫长