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人集团。皇太子朱高炽，体胖性仁，有儒雅之风，爱和文人们泡在一起吟风唱月。首劝明成祖立太子为储的是兵部尚书金忠，靖难期间金辅佐太子居守，对其仁厚之心有所感应，此外还有一班文臣，他们强调的是王朝政治里立嫡以长的传统。对解缙来说，这本是一个两难的选择，作为文人才子，他显然不愿效力于一个 “秀才遇到兵，有理讲不清”的朝廷；可公开支持太子为储，逆拂了成祖的夙愿，又开罪了那个因靖难而头角峥嵘的军事集团，这便等于为自己埋下了一筒火药。
当金忠将立储之争一事告诉他时， 已年届不惑的他顿时做了热血青年，其态度之鲜明，其游说之频繁，一下让金忠退为了二线。朱高煦、丘福等人随之将解缙之议在朝中传播开来，并在成祖面前告了他“泄禁中语”，本来就心境恹恹不快的朱棣，顿作雷霆之怒……
解缙先是被赶出内阁，命其与姚广孝一起主持编撰《永乐大典》。全书22；877卷，装订成11；095册，由2；000多名写手抄成，总计3。7亿字，是清朝《四库全书》前的一部史无前例的大书。可以说没有《永乐大典》，就不会有《四库全书》。当代作家李国文曾评说道：“中国的文人很多，中国的大文人也很多。但是能主持编撰这样煌煌巨制的帅才，恐怕也就只有明之解缙，清之纪昀，堪当重任，除此之外，再也找不到第三位。”
6年后，解缙遭贬黜为广西布政司右参议。几乎刚到任上，又被谁暗扫一脚，命他去更偏远的交趾。一年后，他入京奏事，正值成祖离京，在那雄赳赳军事集团的簇拥下北征。解缙不顾瓜田李下之嫌，6年的冷板凳坐下来仍没有扑灭他胸中旺盛的政治热情，大概他还盘算着要在大明王朝未来第四任皇帝的朝上东山再起，风云际会，他去谒见了监国的太子朱高炽。此事很快传到朱高煦耳朵里，他以“私觐太子”有谋反之心状告以朱棣，解缙被投入大狱，开始了长达3年半的牢狱生活。
关于解缙的死，史述不甚详，但能肯定的是与酒有关——
十三年（注：指永乐十三年，即1415年），锦衣卫纪纲上囚籍。帝见缙姓名曰：缙犹在耶？纲遂醉缙酒，埋积雪中，立死。（《明史》卷一四七《解缙传》）
在雪地里冻死的解缙，年仅47岁。
解缙彻底获平反，恢复翰林院学士兼右春坊大学士之官衔，已是在死后175年了，这时已是万历十八年，即1590年。
吉水还出过一位在履历、仕途、出身、学位上都和解缙有些相似的大文人，这就是欧阳修。他们都为翰学士，都在帝王身边做过侍读学士，最后的命运亦都被那烛影斧声、险象环生的封建政治给吞没，一位被帝王所杀，一位遭帝王放逐。但有所不同的是，欧阳修以一种悠闲的方式来打发下台后的日子，因为有藏书一万卷，金石遗文一千卷，琴一张，每日又常常是棋一局，酒一壶，加上老翁自己，他便以“六一居士”自称，终老于安徽，并以传世至今的诗文被列为“唐宋八大家”之一。可对于死于非命的解缙而言，有几个人看过那经八国联军烧毁抢夺、只存世800余册的《永乐大典》呢？不要说国人，今天又有多少江西人知道这位曾经像彗星一样划过明朝天空的乡贤呢？
杨士奇善于处理各种关系，左右逢源，上下通达，却又不丧失原则，这恰恰符合古代的治国之道。所以他能够成为五朝元老，在位40来年，活了80多岁，最后得以善终，在首辅的位子上去世的。
第三部 今天曾经的驿站青山依旧在，几度夕阳红（3）
方志远：杨士奇有解缙的才华，但他的思想不具备解缙的敏锐性，没有解缙那种对人对事的尖刻，他离开办公场所以后决不言公事。他能韬晦自己，胸怀比较开阔，通达圆滑，知道进退，是中国古代社会中一个典型的官员形象。
他与解缙的性格对比，通过两件事可以看出来，解缙对别人收贿抨击得非常厉害，动辄骂别人是贪官污吏。杨士奇不是这样，有一年广东的一个官员向京官行贿被揭露出来，并且送礼单都查抄出来了，上面有很多京官的名字，但没有杨士奇的名字。明宣宗说这批人都是贪官，应予以严惩，这上面没有你的名字，可见你是廉洁自好的。杨士奇却说出另外一番话，他说这事实际上不算受贿，那个广东官员送给他们的都是土特产品，这些收礼的官员都是当时去送行的人，这是官场上的人之常情。为什么没有送给我呢？因为他离开京城时，我正好生病没有去为他送行，所以，他后来派人送来的礼物就没有我的份……
再一件事是，明宣宗即位以后，汉王谋反，实际上这次谋反是被逼反的。中国历史上的多次叛乱大多是被逼的，最高统治者把强大的地方势力看成是一个不安定因素，但又无法铲除，于是不断地施加压力，逼得对方自己跳出来，然后找一个口实加以剿灭。平定汉王的叛乱以后，有人提出赵王与汉王是串通一气的，于是有一位当时与杨士奇齐名的福建籍大学士杨荣，立即提出趁着这股兵势把赵王也灭了。杨士奇坚决反对派兵镇压。他说皇上只有两个叔父——一个汉王，一个赵王，如果这样做了，皇上以后如何面对祖父和父亲？赵王的谋反并没有任何迹象，不如写一封书信派人送去，让他善自珍重。结果这封书信一到，赵王亲自来京城请罪了。
杨士奇善于处理各种关系，左右逢源，上下通达，却又不丧失原则，这恰恰符合古代的治国之道。所以他能够成为五朝元老，从建文帝、永乐帝、明伦宗、明宣宗，一直到明英宗，在位40来年，活了80多岁，最后得以善终，是在首辅岗位子上去世的。而且，他在文学史上也有一定的地位，形成了自成一派的台阁体。
胡平：永乐初年，和解缙一道被挑选进内阁的江西人，还有吉水的胡广，泰和的杨士奇，新干的金幼孜，南昌的胡俨。
解缙从被贬出内阁起，他的老乡还是好友的杨士奇、胡广等人都没有站出来为他讲话，为此整个朝廷上也就一片鸦雀无声。22年过后，却是已经年愈古稀的杨士奇，满怀深情地为解缙写了一篇极尽褒扬的墓志铭。
在对待立谁为储的态度上，解杨两人的想法一致，可结局则北辙南辕：不怕贼偷，就怕贼惦记着，解缙就被朱高煦惦记了一辈子；杨士奇讳莫如深，可一旦时机来临，一出手便巧妙地打在了朱高煦的“七寸”上，既让朱高炽得以继位，又替九泉之下的解缙报了一箭之仇，本人终成一届元老。
在提携同乡上，解缙用尽心机，却是一失帝宠，便立时成了孤家寡人；杨士奇则谙熟为官之道，在他任首辅期间入阁的马愉和曹鼐，一为山东临朐人，一为北直隶宁晋人。可他着力关怀的两个老乡，一位是进士王直，在他去世的前一年被安排做了吏部尚书，相当于今日的中组部部长。另一位是状元陈循，在他去世后补入内阁……
在官场的这所大学里，解缙毕不了业，杨士奇却有博士生导师的资格。
严嵩是一个随波逐流的人物，他的诗、文、字以及锐气都被官场磨灭了，他的人生价值，无论是政治价值还是自身的文化价值都没有实现，最后变成一个典型的封建官僚。
方志远：严嵩与解缙决不是一路人，解缙是遇到看不惯的人和事就要抨击，而严嵩可以容忍很多事情。他在很大程度上与杨士奇比较相似，严嵩也有成为文学家的素质，他的诗、文、字在当时都很著名，已故的姚公褰先生提出，如果严嵩不去从政的话，他会是嘉靖时期一流的文学家。严嵩同时又很有在官场上逢迎讨好皇帝的经验。但是严嵩与杨士奇有两个最大的区别，一是严嵩缺乏原则性，二是严嵩所处的时代与杨士奇不同，杨士奇所处的时代是明朝的上升期，严嵩所处的时代是明朝政治已经腐烂的时候，因此，杨士奇可以成为盛世的贤相，严嵩则在一个王朝走向下坡路的时候起了推波助澜的作用，是一个腐烂时期的促成者。
胡平：有评论者以为，看明中叶以后的士大夫们的行动方式及其特点，用两个字可以概括，即谄和讦，很少有人超出此两字范围。而在谄和讦上，江西的士大夫里最具典型意义的人物便是严嵩。
还在礼部右侍郎的任上，他奉命去祭扫世宗父亲的陵墓，回来后禀报说：