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“很不伦理”可以同日而语的么？！
全中国35岁以上的公民，人人熟悉的一支歌——“三大纪侓八项注意”，这是一首从井岗山唱到延安、唱到北京、唱到文革，文革中毛主席曾亲自指挥政治局委员唱这支歌。这支歌中充分体现了共产党、共产党所领导的人民军队，应该如何对待人民群众的具体行为规范，这是数千年来古中今外，任何统治阶级都做不到的伦理道德实践，毛主席做到了。到了你万X一伙上台，把“三大纪侓八项注意”全丢到东洋大海去了。你们搞的是私有化，两极分化，附庸化，专门侵害、剥削劳动人民。这是什么“政治伦理”，这与“为人民服务”实乃风马牛不相及。
再问万X，你的“政治伦理”标准究竟是什么呢？通篇七千四百多字，二十多处提到“伦理”一词，它的内涵是什么？怎么用文字表达？你没有说出来，只是指责“不讲基本政治伦理”、“本质上”“违反政治伦理”、“更是违反政治伦理”、“政治伦理上的死结”、“很不伦理”
、“人就那么不堪谈政治伦理”。一大堆致人政治死命的帽子。怎么可以这样罔顾事实，信口雌黄呢？（党是有不讲政治伦理的时候，那就是你比较得意的时候），你要的政治伦理是哪一种？封建社会的伦理，或者是资产阶级伦理，那也得摆出内容，让人观览，凭人取舍，可是你没有这样做。岂有拿一个自己也并未搞清楚什么玩意的“伦理”，作为武器攻击对手，这不是闹笑话吗？总之，总得说出来你的伦理学观点和内容，这样才能作为武器，攻击批判马克思列宁创立、毛泽东继承发展的科学的伦理学。否则你只能是望尘莫及、望洋兴叹。
毛泽东著作阐述的无产阶级伦理学，是人类有文明史以来最先进、最附合人类发展要求、最附合絶大多数人民利益、最附合公平正义的政治伦理。毛周时代实行的一切方针政策，无不从无产阶级劳动群众利益出发，真正做到了全心全意为人民服务。实在是理论联系实际的典范。可这些全世界人民公认的事实，在万X眼中却成了“不讲基本政治伦理”
、“违反政治伦理”了呢？这种罔顾事实的行为本身，是不是最大的不讲政治伦理呢？！万X等西化改革教，用三十多年时间改革掉了经过建党至76年逐渐创建、完善、成熟起来的无产阶级政治伦理，另方面对国有资产大刀阔斧地进行五千年来最无耻、最黑暗、最肮脏、最凶狠、最无人性的抢劫，反过来指责被抢者“不讲基本政治伦理”、“很不伦理”，这种颠倒黑白的龌龊伎俩，只有世上最无耻的流氓才做得出来。
前面曾提到万X关于“评价毛泽东的政治品质”的一段话，那是从他中央最高领导层首先冲杀而出，带头反毛的角度分析。现在我们从他那个“伦理”角度剖析一下这段话，同样可以看看他的拙劣表演。
他说
“80年起草《决议》的时候，小平同志说，自己最有资格评价毛主席的政治品质。可却认为应该留给后人去做。这么一来，难题就留下了”。这段话，短短三十几个字，有多层意思。第一，小平没有满足万X的要求；第二，小平虽有资格，却没那样做，而是按他自己的方式，认为“应该留给后人去评价”（这里小平稍微顾及了一些伦理，给自己留了一点余地）；第三，由于小平的不配合，坏了大事，结果“难题就留下了”。本可以顺势推倒的易事，却成了机会不再的难题――可恨！！
更使万X叹恨的还在后面：“后人既没有小平同志那种资格，又不讲基本的政治伦理，这种事情又要赖给后后人了。”这段话也有多层意思，第一，由于后人没有那种资格，就不能评价前人。万X作的这个结论是荒谬的，既不符合盖棺定论，也不符合历史研究的常识，更莫谈历史唯物主义；第二，“后人……又不讲基本的政治伦理”。这是万X栽赃后人。请问：你怎么知道后人一定“不讲政治伦理”？难道你对你的直接后人、间接后人能下这个结论吗？因此，你起码是个唯心主义者。再说，“后人”的政治伦理标准与你的标准不同，难道一定要改成你那个狗屁政治伦理标准吗？否则，不是仍然要让你大失所望吗？第三，这里讲的“后人……不讲政治伦理”，决不是如果式的猜测，而是强指现任领导及以后的领导“不讲政治伦理”，而且一定
“又要赖给后后人”。看看，连后后人也不放过，如此霸道，如此蛮横，还口口声声的“伦理”。
最后，既然（中央）不出来讲话，“总要有人出来讲话的，我算是其中一个。”（不是其中一个，而是第一个）这不是明明白白的逼宫么！？这一段话揭示出第四层意思，万X此人不仅没有任何伦理知识，即使是共产党的组织纪律对他也是毫无约束作用，只要他个人利益需要，任何约束都对他无济于事，而且，他的这种做法也反映了他对自己行为毫无信心，因而有如此怯懦又冲动的表现。
为了彻底否定毛泽东，给三十年非毛化、去毛化、妖魔化毛画上一个句号，打着“建立政治伦理”的旗号，不惜给后人扣帽子、打棍子。甚至连后后人也被戴上了“不讲政治伦理”的帽子。看看！有多么气急败坏。由于万X谈话本身违反了最基本的伦理道德，而且完全站在剥削阶级立场，所以他在人民面前，已成了低级下流、卑鄙无耻的丑角。
三，透过现象看本质
万X在中国面临究竟是彻底走资本主义道路，还是回归社会主义道路的抉择的关键时刻，不顾一切地走向前台。为什么？借用马老的一句话：“老同志表态的机会不多了，该说句真话了”。所以万X出来作一个最后的摊牌，说出他藏在心底几十年想说而没说也不敢说的话。他承认别人骂他“在位的时候怎么不说，怎么不做！”对的，说“这种责骂是有道理的，我不能用客观环境、客观因素来推卸自己应该承担的那部分历史责任。”为此，现在终于畅所欲言，一吐为快了。把所有陈年老账翻出来，把积郁心中的怨愤、仇恨泄出来，把投身革命的动机抖出来，把反马列主义、毛泽东思想，反无产阶级专政的真面目亮出来，曝露于光天化日之下。万X的亮相，只是整个改革教战线的一个大动作（还有其它大人物等各种动作的配合）。我们可用“透过现象看本质”的方法，探究出这一动作究竟意味着甚么？！
第一，为虎作伥。《伦理》虽不是一篇精彩好文，亦非涵丰优雅的谈吐。然其思路清析、条理分明、立场明确、态度坚决，整篇谈话隐隐然有风雷之声，处处显露刀光剑影。如果它是立意为无产阶级、劳苦大众仗义执言，那将是一篇力透敌人心腑的雄文。可惜！它的立场完全是站在无产阶级、劳苦大众对立面，为曾经被剥夺的剥削阶级讨伐执政六十年、如今已名存实亡的无产阶级执政党及其已故领袖的檄文。《伦理》的理论依据，完全是西方资本主义的成规定侓。杀向无产阶级的全部刀枪剑戟无不刻有资本武库的印记。通篇谈话除了充满对毛共的刻骨仇恨、对社会主义制度的蔑视与愤憽赜欢罂欤Ｏ碌木褪嵌晕鞣桨髦贫任逄逋兜氐尿稀Ｎ耍晃纺旮咛逅ァ⒉还思蛠袅趁妗⑸洗芟绿⒛诖饬伦⒁恢馈？上О。】上В∶赖酃饕逋鑫抑牟凰溃灾谢嗣窆埠凸て谑凳┖衔А⒅狻⒌吒病⒏接够雀髦质侄危匏挥闷浼騒的行为便成了其进程中的一个恶虎之伥。
第二，《伦理》表达了万X与共产党划清界线的决心。作为曾经担任过人大委员长的万X，已是国家领导中人，其地位不可谓不高。虽然早已离退，但毕竟登过高位。安照他自己的说法“国家还是党的国家”，也没有党内党外的竞争机制，而是“秘密运作”，指派他担当了最高领导。可是，为甚么早不提异议晚不提异议，竟然事到今天，才宣布自己曾经担任过的最高职务是不合“伦理”，当之有愧的呢？依照《伦理》的思路，和当前右派猖进攻的状况，大致也可理出一些头绪。
1，他的“党和国家最高领导”头衔，是个空衔，从省、部级到国家级位置上的万X，不过是个傀儡，还多次受到“羞辱”，甚至限制人身自由。比起“蒋委员长”的“委员长”真是望尘莫及，实在是一种讽刺。岂不知蒋介石的“委座”是独夫民贼，而人民给万X的“委座”是必须代�