按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
梢允芙逃途鸵怠Ｈ欢蠹叶韵衷诘玫降恼庑Ｈ床徽涫印Ｔ谖艺庋炅涞娜丝蠢矗魑蝗行摇⒆嫔嫌械隆Ｈ欢恳桓鍪贝加忻恳桓鍪贝奈侍猓３Ｓ泻芏嗟恼渭摇⒏锩遥Ｍ芊⒚饕恢炙枷牖蛑贫龋讶死嗨械睦眩淮谓饩觯庵窒敕ㄎ颐欠浅Ｅ宸馐遣豢赡艿模蛭死嗟奈侍庾苁遣欢系卦诓搅艘桓鲂碌氖奔洹⒒肪常嵊行碌奈侍狻：帽认衷诳掌廴疚侍猓魑灰严肮哂谒拇嬖冢墒俏艺庖淮娜耍醯谜庹媸枪质拢掌够嵛廴韭穑克谷徽娴奈廴玖恕Ｐ碌呐圆螅媪俚氖切碌奈侍猓淙徊辉偈谴车那璧厥谭钅腥说奈侍狻５肥敲媪俸芏嗟难沽ΑＵ飧鍪逼冢歉九跣阎笫视训氖逼凇�
我们觉得，美国总统林肯解放黑奴，对奴隶来说，有人为你流血，发动战争，把你解放了，你至少该有感谢之情，事实不然，很多奴隶不但没有感谢之情，反而痛恨林肯，觉得当奴隶很好，有人供应吃住，现在解放出来，什么事情都要自己用大脑、体力，何必过这种生活呢？他们反而抱怨。同样地，新形象的妇女一旦呈现在社会之后，有很多人不能适应。常听许多太太小姐们说，还不如以前的媒妁之言好，现在恋爱很辛苦。当然这是抱怨，真正要她回到那个时代，她也不会同意。这说明妇女必须适应新的情况。
新的妇女遭遇到的压力很多，在观念上、意识形态上，妇女认为现在已经是新的女性，应该跟男人完全一样，可是，却逐渐发现并不一样，男人还是在很多地方占强有力的优势，妇女因而感到困扰、困惑、痛苦，甚至于起来进一步地反抗。所以现在有许多新女性，提出对妇女地位和角色的再检讨。我认为一个新的女性比一个旧的女性，在某一点说来，困难和痛苦都要加倍。从前的妇女只要煮饭、带孩子，没有别的事情。现在的妇女要上班、上学，回家之后还要煮饭、带孩子，多了一倍的工作，这就是一种困扰。明明学识、地位、薪水都和丈夫一样，甚至还高些，可是回到家里，他是老太爷，你要伺候他，你一定会有很多懊丧。不过我以为，这是一个适应期间，五千年的社会积压下来的许多残余意识，还没有完全消除，男人们总认为自己是一家之主。抗战时，一位朋友带着太太、两个孩子，和很多行李逃难，到了某一个地方，安定下来，很高兴，拍拍胸脯说：「总算把他们都安顿好了！」这种感慨和表情都非常正常，但是也有一种显示，显示孩子和太太都是他的零件。男人们多少都有这种想法。记得刚来台湾时，我在一所学校教书，一个同事每天中午由太太送便当到学校，有一天太太送得迟了，我们都在吃，他一个人没得吃，饥火中烧，这时太太来了，他站起来照着太太的脸上左右开弓，打了两个响亮的耳光，他太太站在一边，好像心安理得地挨打，我们都跳起来，说怎么可以随便打人，大家起哄要揍他，他惊讶的程度远超过我们的，他说：「我打我太太，你们这是干什么，疯啦！」这就是观念问题，他认为太太送饭迟了应该打，他的太太也认为挨打是应该的，而我们却觉得不应该打人。
我们正处于一个矛盾冲突的时代，应做的是：每个人都要有「打人是不可以的」的观念，送饭迟了固然不对，打人同样不对；使丈夫认识与太太是平等的，两人不过分工而已，在意识上不可以认为自己有权随便打人，有权把太太不当人。我们必须发动社会舆论制裁的功用，不允许发生这种暴力现象。在这种困惑的时期，包括事业与家庭上的冲突，爱情与婚姻上的冲突，以至上一代与下一代的冲突，新女性的烦恼，与日俱增，这主要是由于男人仍残留有沙文主义意识形态，总是觉得没有机会则已，一有机会，还是要骑到女人头上。
妇女没有真正醒悟
事实上，妇女本身也没能做到真正的醒悟，很多人觉得这样已经很不错了，在潜意识中，还有三从四德的存在。好像菟丝花、牵牛花、爬墙虎一样，总要寄生在一个男人身上，才能存在。最近一个女孩子告诉我她们家乡一句话：「不可小看女人，因为男人的前途是看得见的，女人的前途是不可预测的，一旦嫁给一个王子，她就是王妃；一旦嫁给一个有钱人，她就是富婆。」我承认这是一种社会现象，但这也是女权不能发达的原因之一，女人总是要攀附着男人，攀附着任何一件东西就表示自己不能独立。攀附着男人，又希望男人来尊重你，这很困难。妇女必须在意识上要能自立，关于这种自立，若干年前，有过许多奇怪的论调，比方「女人不要下厨房」，还有些人家里挂两块门牌，一个是「张先生」、一个是「王女士」。我相信真正的女权不在这方面，真正的女权是需要自己有充实的内容、独立的思想、人格和能力。
要谈到这些，这已不是女权问题，基本上是人权问题。因为不仅是女人受迫害，男人也受迫害。女人受迫害也不限于男人对女人的迫害，女人对女人的迫害有时还超过男人。我今早抄了一段《金瓶梅》中女人迫害女人的惨事，大家都认为潘金莲的反抗性很强，武大郎不漂亮，不想要他，他不肯离婚，就毒死他。我觉得这很了不起，因为中国人挫折感特别强，中国男人假定被一个女人甩掉，那自尊心简直破碎得无法收拾。武大郎应该答应潘金莲离婚，如果不答应，这种男人就应该把他毒死。但是，许多人认为潘金莲具有叛逆性，为了争取婚姻自由、爱情美满，勇敢地嫁给西门庆。我觉得潘金莲不是这么一个人，现在，念一段潘金莲怎么打她的丫头的文字，给大家听：
因叫她（秋菊）到跟前，跟春梅拿过灯来，教她瞧得我这鞋上的龌龊，我才做的，恁奴心爱的鞋儿，就教你奴才糟蹋了我的。哄得她低头瞧，提着鞋拽巴，兜脸就是几鞋底子，打得秋菊嘴唇都破了，只顾搵着搽血。那秋菊走开一边，妇人（潘金莲）骂道：「好贼奴，你走了。」叫春梅：「与我过跪着，取马鞭来，把她身上衣服与我扯了，好好教我打三十马鞭子便罢，但扭一扭儿，我打乱了不算。」春梅于是扯了秋菊衣裳，妇人教春梅把她手扯住，雨点般鞭子抡起来，打得这丫头杀猪也似的叫。
妇人打秋菊，打够约二三十马鞭子，然后又盖了十栏杆，打得皮开肉绽，才放出来，又把她脸和腮颊都用尖指甲得稀烂。
女权是人权的一部份
看了这一段，我有一个感想，这是女权问题吗？《红楼梦》里我们最崇拜的晴雯，多么美，为了贾宝玉，半夜不睡觉，给他织补衣服，非常可爱，那是因为贾宝玉是她的主人。她对下人，对丫头，却是另一副嘴脸，一言不合，劈脸就打过去，而且坚持她们跪在瓦片上问口供，恶毒得可怕。这不单单是女权问题，而是人权问题。我想与其单独的提出女权，为什么我们不考虑这是整个人权？女权是人权的一部份，妇女是人、男人是人、儿童也是人；大官是人、囚犯也是人；大商是人、穷人也是人，每个人都有人性的尊严，不但不可以迫害妇女，也不可以迫害儿童，也不可以迫害男人。所以女权不可能单独存在，中国自从立国以来，王朝不断地更换，每一个王朝的更换，都杀人千万、血流成河，结果一个新的政权成立，在经过若干年之后，又是杀人千万、血流成河，不断地恶性循环。为什么我们中国人不能像英国人一样，建立一个民主法治的国家？为什么我们打来打去，不能建立议会政治？为什么我们的妇女受到这样的迫害，迟迟不醒？因为我们中国文化中缺少人权思想，所以妇女不过是大迫害中的一部份而已，即使把女权提高得和男权一样，没有人权同样会受到迫害。中国人始终没有能力成立议会制度，所以打来打去，也一直在帝王将相的圈圈里转。儒家思想中唯一的希望是圣君贤相，问题是，如果君不圣、相不贤的话，人民一点办法也没有。西洋国家有议会制度，君不圣也无法发挥兽性；有议会牵制，相不贤就请他走路。比较起来，西洋社会的人权比较受到保障，我们比较缺乏。
我们的女权现在遇到这么多困扰，需要妇女自己努力，靠男人是没有希望的，假定自己认为已经够好了，就无法再往前进一步。妇女们现在所遇�