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又是老花样
现在的年头，乃是有没有后台的年头也。有后台的人，再大的责任都负得起；没后台的人，才发生责任问题。即以尊府而论，贵下女如果把盃子打破，你准大瞪其眼，可是贵小姐如果把盃子打破，你不但不大瞪其眼，恐怕还担心她受惊，赶紧抱到怀里，又拍又哄哩。政治上的奥妙在这上可看出苗头，如果换了柏杨先生去管水库，管到现在这种杀人如麻的程度，早丢盔卸甲，鎯铛入狱了矣。而徐鼐先生固坚硬如故也，故孔丘先生闻而叹曰：「责任云乎哉？」即令当初他听了王崇岳先生的建议，早一点放水，而台风竟没有来，王先生那一套竟真的成了神话预言，徐阁下不是问之乎：「谁负责任？」看起来俨然一个政治家，但柏杨先生敢打一块钱的赌，便是库水放得一滴不存，全省大旱，徐先生也没有责任，照样坚硬如故，谁都动不了他一根毫毛。延迟放水淹死小民，和提早放水旱死小民，假设有责任的话，同样有责任也，以此测彼，责任不过一屁。这些时，报纸报导政府又要追查责任啦，又要检讨得失啦，又要谋求改进啦。今天早上，柏杨先生起床，取报观之，还以为是一九五九年八七水灾后的老报纸哩，当时便唤老妻曰：「夫人，我在外整天辛苦，挣钱养家，连当天的报纸都不能看，却给我四年前的历史。」阿巴桑曰：「你手里就是今天的报纸呀。」呜呼，原来报上的消息，不过八七水灾的翻版。这里奉劝报馆记者先生，最好把今年的报纸剪下保存，明年后年再有大水，便不用再写啦，原封不动登出来就行啦。苏东坡先生词曰：「墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑，笑渐不闻声渐杳，多情却被无情恼。」就是灾难之后，追查责任的场面也，盖圈里的做官如故，顶多把圈外的弄掉一位两位，以示天下为公，然后皆大欢喜。咦，「责任尚未查明，小民仍须被淹」，壮哉。
最有趣的一件事是，据说石门水库担当了两千年来最大的流量，这可真是神通广大。不过吾友耶稣先生诞生，也不过才一千九百六十三年，徐鼐先生竟连耶稣出世前的流量都有纪录，真是无远而弗届也。三国时代，台湾好像还没有人居住。郑成功先生开台之前，所谓「土番」，也只居住平地，他们住进山地，乃是郑成功先生开台以后的事，不知两千年前，是谁爬到山上，为徐鼐先生量雨量也。我们家乡有句俗话曰：「嘴上没毛，说话不牢。」言年轻人少不更事，被逼急啦，不管轻重，会乱开簧腔。然而徐鼐先生已是上了年纪的人矣，何至于忽然幻想到两千年之外乎？历史上本来有很多不可解的奇案，此可列为其中之一。全案存「官崽大学堂」资料室，千百年后，后生小子，有志于此，可申请参考焉。
弯烟筒
《汉书？霍光传》上有「曲突徙薪」的故事。突，烟筒也。薪，木柴也。有一天，客人拜访主人，见他厨房建筑得很是特别。别人烟筒是弯的，他家烟筒是直的；仅只烟筒是直的还不算，偏偏该直烟筒旁边，还堆着木柴，火星从直烟筒喷出来后，崩裂四散，危险万状。客人劝曰：「老哥，最好把烟筒弯过来，使筒口向上，喷出来的火便流失到空中矣；而且那堆木柴也以搬开为宜，万一火星掉到上面，引起燃烧，就糟糕啦。」书上形容主人听了劝告后的表情是「嘿然不应」，不应，表示不理；嘿然，表示不耐烦也。客人碰了钉子，忠心不死，又猛劝之，于是主人大怒曰：「你这是啥预言呀，啥神话呀。」客人急啦，为之进一步分析，主人更怒曰：「我对我自己的生命财产自有道理，岂能听你算命的？」不久该主人家果然失火，邻居纷来抢救，千辛万苦，才算把它救灭。于是杀猪宰羊，大摆宴席。救火救得焦头烂额的朋友，都坐上座；而那位劝他曲突徙薪的朋友，却因唱反调而早被乱棒打出。书上说，当时就有人谓主人曰：「如果听了那人的话，根本用不着杀猪宰羊，大摆宴席，早就可以防止火灾。如今论功行赏，劝你曲突徙薪的没有份，而焦头烂额的反而成了上客，天下有是理乎？」主人听啦，恍然大悟，乃再把客人请了过来。
呜呼，书上说主人恍然大悟而再把该家伙请了过来；以今测古，我看未必。君不见石门水库执行长徐鼐先生乎？依我们小民之见，王崇岳先生既然言中，他至少应该拜访拜访，请益请益，才合乎人性。可是他的反应是啥，已用不着介绍啦。弯烟筒和移木柴，乃是常识，既不是预言，更不是神话，看情形爱因斯坦先生如果生在中国，都得成为「算命的」也。我们除了自叹命薄，逢此官崽外，还有啥办法哉？昨天看报，徐鼐先生和总工程师顾文魁先生一唱一和，仍一口咬定：「如果早日放水，而台风不来，明年灌溉无水，谁负责任？」咦，责任，责任，又是责任，责任实在是太多啦。有些心术不正的人，把官崽谈责任，比着妓女谈贞操，我想这种比喻未免太过于入骨，为道貌岸然所不取。不过这个年头，无论是谁，只要一提起「制度」，或一提起「责任」，我就要发羊癫之疯，那都是骗死人不抵命的玩艺，没意思，没意思。但前已言之，放水放得过早，致使灌田无水，固是责任。现在把可怜小民淹成这种样子，弄得半个台北陆沉，也同样是责任，谁又能奈何他？搞水库既不知道气象和雨量，又不肯尊重专家的意见，只凭事后几句官腔，便一推六二五。柏杨先生并不希望徐先生打破冻死不下驴的风气，盖任何官崽，只要有后台，不要说仅只淹了一半台北；就是把全台湾都淹光，照样坐在虎皮交椅上，发号施令。
第一标就对准小民
无论那一个国家，对趁火打劫，处罚都很严重。无论是谁，乘人之危，都会为人所不齿。至于火上加油，更是人类中最严重的恶棍。好比说，尊府恰巧和柏杨先生为邻，不幸火光冲天，柏杨先生不但不帮忙扑救，反而把一桶五十加仑的汽油搬到你院子里，笑嘻嘻曰：「老哥，暂存十分钟。」那是啥滋味乎，即令你有高深学问，不当场抽刀子，你心里能不恨我哉？该桶汽油如果再爆炸燃烧，那份恨恐怕就更入骨矣。故古人形容帮凶行为是火上加油，发明该形容词的朋友，真应得诺贝尔奖也。
跟火上加油有同等贡献的，有「水上加淹」，乃石门水库的杰作也。呜呼，正当台风咆哮如雷，沟满河平，千钧一发之际，徐鼐先生下令放水。最初还有点磨不开，每秒钟只放六百吨，后来大概觉得「救人救活，杀人杀死」，一不做，二不休，良心一横，大放特放，每秒钟达九千五百吨，于是波浪滔天，不可收拾。可怜小民已奄奄待毙，正在盼望风雨快过，早日出头，料不到库水汹涌而至，反而往上猛涨。我写这不是煽动那些淹死的冤魂找谁算账，据古老的传说，凡是大号官崽，都有六丁六甲、门神土地，在空中暗暗呵护，冤魂活着的时候对他还木法度，死后挺着满是臭水的肚子，更没有胆量和他碰矣。我也不是反对水库放水，已经到那种地步，除了放水，还有啥法哉？再不放水，堤坝万一崩裂，那就更糟啦糟啦。问题是，被水淹得惨兮兮的小民，有权利怀疑：在不良的管理之下，石门水库给我们带来了啥？官崽们动不动就吹胡瞪眼曰：「俺是多目标的呀。」多目标当然是多目标，但第一标就对准了穷苦小民，灌得一批一批，纷纷断气。呜呼，幸亏是多目标的，成绩已是如此斐然，如果是单目标的，专门淹人，我看台北桃园一带小民无？类矣。想念及此，能不晕晕然，陶陶然乎？
当然，石门水库挡住了台风初期的山洪，于是官崽沾沾自喜，还告诉小民也要自喜，意思说俺入的多，出的少，如果不是如此如此，你们贫苦小民还要惨哩。这话猛一听很对，但仔细一想，似乎也不太奥妙，如果不是水库在那里挡，在还没有沟满河平之前，山洪早流到大海里去啦，何至积而蓄之，等实力充沛，一次放出淹之乎？所谓进的多，出的少，是前前后后，加在一起的总数量。固不知当危急存亡之秋时，进的水和它放的水一样之多，或放的水比进的水还要多也。
事已至此，反正已经反正啦，水灾风灾既属天灾，我们小民有当仁不让的义务，嚷嚷也没有用，不过科学这玩艺，即以石门水库为例，落到专家之手，是多目标的；落到官崽之手，便成了一目标的──以淹人为唯一目标的矣�