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上涨至玉笥山下。这是由于五月初长江上游两岸积雪融化，江水陡涨倒灌洞庭湖，湖水上涨又倒灌汨罗江所致。这一自然现象，也被当地民间附以神奇传说。
传说屈原的妹妹屈姑在屈原死时，已有了预感，便在江边捣衣石上痛哭：“我哥回哟！我哥回哟！。。”哭得天昏地暗，惊动了洞庭龙君。龙君有感于屈原的耿直忠良，令水族兵将四处查寻屈原尸骨，并亲笔修书扬子江龙君调峨眉山融化的冰雪之水前来相助。两个时辰后，屈原尸体找到，洞庭龙君即借扬子龙君的冰雪之水，托着屈原尸体，倒灌向汨罗江。屈姑正哭着，忽然江面上涌出一道银光，银光中屈原双眼未闭，袍服完好，涌到屈姑身边。屈姑见状，忙喊来众乡亲，将屈原捞上岸，此时屈原头部已失去半边。洞庭君得知大怒，查知为黑鱼精所为，便将其捉拿活埋在乱石堆下。石堆每年增高，年久即为今汨罗江下游的磊石山。屈原尸体打捞上岸，放在一个沙洲上，后来被叫做“晒尸墩”。屈姑为了使屈原安眠，拿出自己全部首饰，在仙人帮助下，使屈原缺的头颅得以完整。安葬那天，屈姑为了防止秦军挖掘和盗墓贼的破坏，她连夜用自己的罗裙兜土，堆砌疑冢。可是只堆了一个，就累昏了。第二天清晨屈姑醒来时，竟发现汨罗山出现11 个与真墓一样大小的墓地，从玉笥山望去，12 个墓地连绵起伏，每座墓前都竖有“楚故三闾大夫之墓’的石碑。后人便将湖南汨罗县烈女岭上的真假难辩的坟墓统称为“十二疑冢”。其中以赵家冲后一冢最大，形同小山，相传屈原遗体就葬在这里。墓前有清同治六年（1867 年）立的石碑一通，上刻“楚故三闾大夫之墓”。后人为了纪念屈姑，不仅在玉笥山上修建庙祠，还将汨罗山改称“烈女岭”。屈原墓在湖北秭归县也有一座：出县城东行3 里，长江北岸向家坪的清烈公祠殿后。墓前石碑上镌刻“屈大夫墓门”五字，虽然碑前有石坊、阂阙，墓的制式比湖南汨罗县烈女岭的完备，却是后世营建的衣冠冢。
每年祭奠屈原的方式也是极特别、极富想象力的。另一传说，屈原投江后，其缺的半部头颅，为蛟龙所食。所以到了屈原的祭日，人们“赛龙舟”，要赶在蛟龙食屈原头之前，保护好屈原；“吃粽子”，让蛟龙去食又香又糯的粽子，而不去伤害屈原，这些风俗一直沿袭到今天。特别是端午吃粽子，已成长江流域很广地区的习俗，代代相传。西晋周处《风土记》载：“仲夏端午，烹鹜角黍”（角黍即粽子）；梁朝吴均《续齐谐记》，将粽子附以神奇色彩；至明代，杰出的医药家李时珍在《本草纲目·谷部四》中，对粽子的名称、形状、作法、作用等，作了更加精确的考证：“俗作粽。古人以菰叶裹黍米煮成，尖角，如棕榈心之形，故曰粽，曰角黍，近世多用糯米矣。今俗五月五日以为节物，相馈送。或言为祭屈原，作此投江，以饲蛟龙也。”关于粽子，除了上述文字记载，有趣的是近年在江西德安县从南宋周氏墓中，发现了二只距今约七百年前的实物粽子。显然，周氏死时，正逢端午节前后。在她右手握的桃枝上，系着二只尖角粽子。据载，这是我国出土文物中，迄今发现的最早粽子实物。
其实，无论是粽子、赛龙舟、多疑冢、衣冠冢等等形式，都是人们为了表达对已故文化名人屈原的一种追思之情，是人民对其生命终结的一种评价；同时，也反映了中华民族代代相传崇尚文化的一种心理素质。
世界第八大奇迹——秦始皇陵及兵马俑
陕西省临潼县东5 公里的骊山脚下，方圆50 余公里的区域，是秦始皇陵所在地。这片广袤的充满神奇色彩的封土，背靠骊山，面临渭河，山南产玉石，山北产黄金（郦道元《水泾注》），左有戏水，右有灞河，是古代堪舆家推崇的风水宝地。汉代司马迁在《史记·秦始皇本纪》中写道：秦始皇即位后，昭告天下，动用70 余万民工，会聚骊山脚下，将墓室挖到很深的泉水下面，然后用铜水浇铸，放置棺椁。墓修筑成宫观以及百宫位次，像咸阳的宫殿；墓室上面以明珠为日月星辰，下面以水银为江河湖海；埋藏有许多珍奇的动物及物品。为防盗墓者，在门口制作了机关暗箭，一旦有人走近，便会射出箭来。在秦始皇三十七年（前210），他50 岁的时候，李斯向他汇报，说已经挖得很深，连火也点不着了。他听后，下令他再“旁行三百丈乃止”。可见秦始皇陵这座历时39 年修成的地下建筑其工程浩繁之一斑了。古代的其他文献，如《汉书·刘向传》、《水经·渭水注》、《三秦记》、《三辅故事》等，有关秦始皇陵的记载大体与《史记》同。千百年来，人们除了依靠这些文字来了解秦始皇陵，就凭借丰富的想象力了。传说项羽入关后曾挖掘过秦陵，从陵内墓室飞出了一些金雁。到三国吴国宝鼎元年（266），张善在日南（今越南广治省广治河与甘露河交汇处）做太守时，有人把得到的金雁给他。张善根据金雁上的铭文，推断出是秦始皇陵内的随葬品。还有传说，秦始皇在陵区内设置了地市。生动丰富的传说，无疑加重了笼罩在秦陵上的神秘色彩。历史上第一次以实物做为参照物，真正揭开秦陵神秘面纱的，还是从发现秦始皇陵大型兵马俑坑开始的。
1974 年3 月，在距秦始皇陵园东约1 公里的晏寨公社下河大队西杨生产队，为解决生产、生活需要，决定打八口水井。在第5 眼水井刚挖到1 米深时，发现了硬的红色土，再挖发现了陶头，当挖到3～4 米深时，不仅挖出了一个已经被碎的陶俑，还发现了秦砖。当地村民并不以为然，在当地或因挖井，或因埋葬过世的人，挖出陶俑是常事。有的视若神明，焚香叩头，呼之“瓦瓦爷”；有的视若鬼妖，鞭笞火烤，借以避邪。从没人想到地下还藏着一支浩浩荡荡的陶质兵马俑“部队”，那些被挖出的仅仅是些“散兵游勇”。就连历史上车载斗量的典籍中，也从没留下任何蛛丝马迹。这些旷世珍宝默默地在地下“沉寂”了二千多年。好在时代变了，在过去那些视若神明或鬼妖的村民中，许多人已经不信了。前来检查打井工作的公社水保员报告县文化馆，馆里派人将碎片带回修复。正巧中国新闻社记者蔺安稳回乡探亲得知此事，写了篇《秦始皇陵出现一批秦代武士陶俑》通讯，发表在《人民日报》内参上，引起中央有关部门和领导的高度重视，派来以袁仲一为队长的专业考古工作队进行科学钻探和发掘。经过几年努力，一个震惊世界的奇迹被昭告天下：这是一组范围很大、规模宏伟、前所未知的大型兵马俑坑！
这座大型兵马俑坑由4 个组成。1 号俑坑呈长方形，面积约12600 平方米。2 号、3 号俑坑在1 号俑坑北侧，分别靠近1 号俑坑的东、西两端。2 号俑坑平面略呈曲尺形，面积约6000 平方米；3 号俑坑平面呈■形，面积520平方米。4 号坑尚未建成是个废坑。整个兵马俑坑合计有武士俑约7368 件，车马约540 匹，战车约130 乘，鞍马约100 匹。陶俑陶马等其它文物不仅数量巨大，制作精美绝伦，而且所有陶俑陶马呈秦代军队编制状况。其中1 号坑以车兵为主，辅以步兵，是支车兵、步兵联合编队，主体面朝东，呈矩形方阵。2 号坑由车兵、步兵、骑兵三个兵种组成。东部是一个步兵方阵，在这个方阵之后的南边，是庞大的车兵方阵。车兵方阵以北，是又一种车兵组成的矩形方阵。接着是车兵与骑兵组成的矩形方阵，骑士在前，鞍马在后。3号坑是秦俑坑中最小的一个，地位却显得重要，是秦俑坑的统帅部。据考古学家考证：1 号俑坑是右军，2 号俑坑是左军，未建成的废坑4 号坑是中军，3 号坑是统帅部。宏大的兵马俑坑，反映了当时秦始皇用武力统一中国的一个侧影。
秦陵兵马俑的发现，就目前已知，创造了许多令世人震惊的奇迹：用实例（而不是用文字、图解）布阵，留下了秦军编制、阵容格局及各兵种的关系，是一部罕见的“形象兵书”，那些不带头盔，不执盾牌，边军甚至不穿盔甲的兵俑，生动地再现了秦时“科头徒锡”勇士崇尚武力的风采。以大量兵马俑作陪葬，对后来殡葬礼制（特别是汉代，如陕西咸阳杨家湾汉墓、江苏徐州汉墓等）产生极大影响；围绕一个主题——直接表现社会政治生�