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【九流三教】同“三教九流”。
【九流宾客】谓身份、地位不同的各种客人。
【九鼎一丝】犹言一发千钧。喻非常危急。
【九间大殿】见“九间朝殿”。
【九间朝殿】亦作“九间大殿”。帝王受百官朝拜的大殿。间,指两柱的距离。九间,极言堂殿之宽广。
【九蒸三熯】热气上升为蒸,火干为熯。喻久经熬炼。
【九霄云外】比喻极高极远的地方。
【九阍虎豹】同“九关虎豹”。
【九关虎豹】比喻凶残的权臣。语本《楚辞·招魂》:“虎豹九关,啄害下人些。”
【九变十化】犹言变化无穷。
【九衢三市】指繁华的街市。
【久而久之】经过了相当长的时间。
【久安长治】永久安定,长期太平。
【久束湿薪】长期捆着的潮湿柴草。喻思想保守,不易接受新事物。
【久别重逢】长期分离后再次会面。
【久假不归】①长期借用不还。②比喻迷途不返。
【久惯老诚】同“久惯牢成”。
【久惯牢成】形容深于世故。
【久归道山】早已去世。道山,传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
【灸艾分痛】《宋史·太祖纪三》:“太宗尝病亟,帝往视之,亲为灼艾。太宗觉痛,帝亦取艾自灸。”后因以“灸艾分痛”喻兄弟友爱。
【酒地花天】形容吃喝嫖赌、荒淫腐化的生活。
【酒肉兄弟】犹言酒肉朋友。
【酒肉朋友】常在一起吃喝的朋友。亦指只在吃喝上来往交际的朋友。
【酒色之徒】沉迷于吃喝与女色中的人。
【酒色财气】嗜酒、好色、贪财、逞气。旧谓此四事最易致祸害人,故每并言。
【酒池肉林】《史记·殷本纪》:“大冣乐戏於沙丘,以酒为池,县肉为林,使男女倮相逐其閒,为长夜之饮。”后即以“酒池肉林”形容极度豪华奢侈。
【酒虎诗龙】比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
【酒甕饭囊】犹言酒囊饭袋。
【酒后茶馀】见“酒馀茶后”。
【酒食徵逐】谓酒肉朋友互相邀请吃喝玩乐。语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相徵逐,诩诩强笑语以相取下。”
【酒病花愁】因贪恋酒色而引起的烦愁。
【酒酣耳热】形容酒喝得暢快,酒兴正浓。
【酒绿灯红】形容热闹的饮宴场面。泛指奢侈豪华的生活情景。
【酒馀茶后】指随意消遣的空闲时间。
【酒龙诗虎】见“酒虎诗龙”。
【酒囊饭包】见“酒囊饭袋”。
【酒囊饭袋】讥讽无能的人,只会吃喝,不会做事。
【咎由自取】罪过或灾祸由自己招致。
【咎有应得】谓由于自身的罪过而得祸或受罚是完全应得的,怨不得别人。
【救人一命,胜造七级浮屠】见“救人一命,胜造七级浮图”。
【救人一命,胜造七级浮图】谓救人性命功德无量。
【救亡图存】拯救国家危亡,谋求民族生存。
【救火投薪】谓用木柴去灭火。喻动机与效果相反。
【救火拯溺】见“救焚拯溺”。
【救火扬沸】谓洒沸水救火。比喻治标不治本,祸患难除。
【救民水火】把人民从深重的灾难中拯救出来。语出《孟子·滕文公下》:“救民於水火之中,取其残而已矣。”
【救死扶伤】救护生命垂危者,照顾伤病者。
【救困扶危】谓救济、扶助困顿危难中的人。
【救灾恤患】谓救济抚恤灾患中的人。
【救苦弭灾】解脱苦难,消除灾祸。
【救苦救难】谓把人从苦难中拯救出来。
【救急扶伤】救济危急,扶助伤病。
【救时厉俗】匡救时弊,纠正风气。
【救过不给】犹救过不赡。
【救过不暇】见“救过不赡”。
【救过不赡】补救过失都来不及。
【救偏补弊】纠正偏向,补救弊端。
【救焚拯溺】亦作“救火拯溺”。焚,指火灾;溺,指落水者。犹言救人于水火之中。
【救寒莫如重裘】比喻处事须敦本务实。
【救燎助薪】同“救火投薪”。
【救难解危】帮助陷入困境的人解除危难。
【救黥医劓】黥,刺面;劓,割鼻。均为古代刑罚。救黥医劓,指医治刺面之伤,补上割掉之鼻,谓恢复本来面目。语出《庄子·大宗师》:“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪?”
【救饥拯溺】谓拯救饥饿和危急中的人。
【就地正法】在当地执行死刑。
【就事论事】依据事情本身的情况来作评论或判断。亦指只孤立地谈某件事情。
【就棍打腿】喻乘便或顺势行事。
【就汤下面】喻顺势或趁便行事。
【拘文牵义】拘泥于字义、文义。
【拘挛补衲】拉扯牵引,缝补缀合。比喻文章用事过多,反成弊害。
【拘奇抉异】搜求奇异的文句。
【居大不易】谓居住生活,颇不容易。
【居仁由义】内心存仁,行事循义。
【居心叵测】存心险恶,不可推测。
【居功自傲】自以为有功劳而骄傲自大。
【居安思危】谓虽处于安宁的环境中,也要想到可能出现的危难。指随时有应付意外事件的思想准备。
【居安资深】《孟子·离娄下》:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”朱熹集注:“自得於己,则所以处之者安固而不摇,处之安固,则所藉者深远而无尽。”后以“居安资深”谓掌握学问牢固而根底深厚。
【居安虑危】同“居安思危”。
【居利思义】谓临财不苟得。
【居重驭轻】指人主掌握兵权以制政权。
【居高临下】处在高处,俯临下方。多形容处于有利的地位。语本《淮南子·原道训》:“登高临下,无失所秉。”
【居移气,养移体】地位改变气度,供养改变体质。谓人随着地位待遇的变化而变化。
【居轴处中】谓身居重要职位。
【驹光过隙】谓光阴易逝。
【驹留空谷】《诗·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”孔颖达疏:“言有乘皎皎然白驹而去之贤人,今在彼大谷之中。”后因以“驹留空谷”喻贤人在野。
【驹窗电逝】喻光阴迅逝。
【鞠躬君子】谓谨敬尽职的人。
【鞠躬屏气】《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”后以“鞠躬屏气”指弯腰曲体,屏住呼吸,一副恭谨畏葸的样子。
【鞠躬尽力】见“鞠躬尽瘁”。
【鞠躬尽力,死而后已】恭敬勤谨,尽心竭力工作,一直到死为止。
【鞠躬尽瘁】谓恭敬谨慎,竭尽心力。
【鞠躬尽瘁,死而后已】见“鞠躬尽力,死而后已”。
【鞠为茂草】谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠,通“鞫”。
【鞫为茂草】谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。
【局天扣地】悲痛诉说貌。语本《诗·小雅·正月》:“谓天盖高,不敢不局。”
【局地扣天】见“局天扣地”。
【局高蹐厚】慎戒貌。
【跼天促地】窘迫无路。
【跼天蹐地】①《诗·小雅·正月》:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐。”陆德明释文:“局本又作跼。”后即以“跼天蹐地”形容惶惧不安貌。②指窘迫无路貌。
【跼地籥天】惶恐不安貌。
【跼高天蹐厚地】“跼”念jú。语出《诗·小雅·正月》:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐。”陆德明释文:“局本又作跼。”本谓蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎,惶惧不安。
【跼高蹐厚】见“跼高天蹐厚地”。
【橘化为枳】《周礼·考工记序》:“橘逾淮而北为枳……此地气然也。”常以比喻人由于环境的影响而由好变坏。
【举案齐眉】指后汉梁鸿之妻把食具抬举到眉眼那样的高度递给丈夫,极言夫妻相互敬爱之至。
【举不胜举】举也举不尽,形容极其多。鲁迅《伪自由书》公开告密,卖友求荣,卖身投靠的勾当,举不胜举。
【举世无双】全世界只有一个。无与伦比。形容极为罕见。
【举贤使能,举贤任能】推举品行正直的人,起用才能出众的人。《三国演义》举贤任能,使各尽力以保江东,我不如卿。
【踽踽凉凉】见“踽踽凉凉”。
【踽踽凉凉】亦作“踽踽凉凉”。①落落寡合貌;狷介貌。②独行貌。
【踽踽独行】单身行走。
【句斟字酌】谓逐句逐字仔细推敲。清·纪昀《阅微草堂笔记》卷一:“宋儒积一生精力,字斟句酌,亦断非汉儒所及。”
【句比字栉】见“句栉字比”。
【句栉字比】犹言逐字逐句仔细推敲。
【拒人于千里之外】在千里之外就把人挡住。形容对人态度傲慢。语出《孟子·告子下》:“距人於千里之外。”距,通“拒