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这件事又被汇报到唐太宗那里，唐太宗说，尹伊胜过杨篡一筹，朕这个发现任用尹伊的人又该胜过多少筹呢。
不过有时候领导交办的任务难以完成。
元宗达在果州当司马，果州的州府在现今的南充，在唐代属于上州，上州司马是五品官员。话说元宗达家中的一个女仆死了，人死了总是要尽快下葬入土为安，老放在家里头不是个办法。元宗达张罗着丧事，他找来一个下属吩咐说，这个仆人在我们家服务了很长时间我们还是有感情的，我打算买一口棺材妥善安葬。现在的问题是我来到果州工作时间不长，也没有什么积蓄，因此买不起新的棺材，你能不能想办法弄上一口二手货，能放下人就行。
买棺材也要二手的，下属还是第一次听说，这事请很难办，棺材这东西不是家具即便是二手也可以大张旗鼓的甩卖。真想要搞到二手棺材要么去打听谁家有亲人死后放进棺材里又活了过来，这口棺材就多余了打算处理掉；要么去找不良商贩看看他们那里有没有从坟墓中偷出来的棺材；
下属正在思索怎样去办这件事时，元宗达又提出了一个要求，他叮嘱下属这件事必须保密不要说是我元宗达要买棺材，别人要是问的紧了你就说是自己家中急需。
下属很不高兴，这种丢人的事情凭什么要让俺背黑锅，干脆俺把这件事全都抖搂出去，省得人家指着俺的脊梁骨说三道四。下属出门后逢人便说，很快城中的人们都知道司马家死了一个女仆想买一口二手的棺材，这事请就成了人们闲聊时的笑料。
在有些偏远地区，领导下达的临时任务是找人扮演角色。
唐朝时岭南的一些州还属于不发达地区，有的小州没有文宣王庙，文宣王是唐朝皇帝给孔子的封号。这些州郡每到祭祀孔子时就会找一些临时群众演员装扮成孔夫子和他的弟子站在那里充当塑像接受州里官员和各界人士的祭拜。
下来的故事就发生在海南的崖州。
唐朝地方政府在宣布皇帝的大赦令时有着隆重的仪式，要有各界人士在场，这些人士中就包括僧人和道士。崖州那个地方没有正儿八经儿的寺庙和道观，每逢有大赦令要宣布时就要找些群众来装扮僧人和道士。唐昭宗即位后照例宣布大赦天下，大赦令到达崖州后太守王弘夫将找人装扮僧人道士的任务交办下去。临到正式仪式即将开始时，各界人士方队中突然出了问题，一个群众演员不服从安排和工作人员吵了起来，王弘夫赶忙赶过去追问这个群众演员为什么要扰乱仪式现场秩序，那个被分配扮演僧人的群众演员说，你们州府的安排太不合理，俺去年曾经扮演过文宣王这已经是一个重要角色了，现在为什么要降低俺的身份让去扮和尚。
还有些领导交办的任务让属下感到可笑。
杭州参军独孤守忠押解一支运输船队前往长安，半夜时分船队正在行驶，独孤守忠心里却很不踏实，总觉得有什么重要的事情没有交待，于是他下令各条船上的负责人立即到指挥船上开会。会开的很短，独孤守忠只讲了一句话：遇上逆风的时候一律不许扬起风帆。
各条船上的船老大听到这个指示后一致认为领导是没睡醒，要不然怎么会急急火火的把人召集起来说上一句废话。
唐时轶事之二十
天外有天
宋之问是个有名的文人，要是让他回忆家史，他会告诉你俺爹爹力大无比。
宋之问的父亲叫宋令文，当时的人们说他具有“神力”，就是说他身上的力气超出常人。
长安城大庄严寺中的一头牛疯了，顶翻了好几个人，人们都不敢再接近这头疯牛，只好竖起栏杆把它圈在一个角落。宋令文听到这件事后说，不就是一头牛吗还用费那么大的功夫，他来到庄严寺中，脱掉上衣光着膀子就进了圈着疯牛的栏杆里面。疯牛也是人来疯，一看见有人闯进栏杆就挺着觗角冲了上来，只见宋令文不慌不忙伸出手抓住牛的两只觗角一扭，那头牛当场翻倒在地失去了抵抗能力。事后人们将这头牛杀了一看，好家伙，牛的颈骨都被扭断了。
宋令文可不是一介武夫，他受过高等教育是国家太学学府的毕业生。那时候太学的学生们上课是席地而坐，有一个同学坐的地方紧靠着支撑房屋的立柱，宋令文用一只手臂抱住这根立柱一用力，立柱就离开了地面的石础，另一只手将那个同学的袍衫一角拽到立柱下面。放下立柱那位同学的袍衫就被压在立柱下面，人就脱不了身了，最终的解决办法是被困的同学承诺置办一桌丰盛的酒席请客，宋令文这才把立柱重新抬起。
宋令文有三个儿子，老大宋之问精通诗文也是著名的“枪手”，老二宋之逊擅长书法还爱唱歌，老三宋之悌继承了父亲的神力，他在安南地区工作时曾经披褂上阵杀敌，一声怒吼吓得对方军中七百多士兵魂飞魄闪束手就擒。宋之悌是被下放到安南地区的，宋家三个弟兄都因为站错了队而被贬官。
唐懿宗年间在左神策军任职的张季弘也是力大无比。
有一天张季弘骑马进入胜业坊，前几天长安城刚刚下过一场雨，雨后的道路上有许多积水泥泞不堪。张季弘正走着，对面来了一头毛驴，毛驴上骑着一个僧人，僧人背上背着一大捆柴火，坊中的这条路本来就不宽，骑马的张季弘和骑驴的僧人就顶起了牛，引得一大群人围观。张季弘感到很没面子，神策军是特权阶层，是特权就要优先，现在让一个小小的僧人挡住去路，实在是不能容忍。张季弘下了马走到僧人跟前将他从毛驴上拉了下来，然后捉住毛驴的四条腿倒着提了起来往路边扔，路边有一条排水沟，那条被抛起的毛驴飞过排水沟落在几米之外。
在场看热闹的人目睹此景无不感到惊骇，神策军本身就不好惹，现在这个将军又是力大无穷，还是躲远点儿好。
张季弘隔沟抛驴的事情在京城传开，他自己也是颇为得意。
后来张季弘奉命去襄州执行公务，他出长安过蓝关上秦岭，进入商州山中。这一天看着天色将晚，张季弘在官道旁的一家旅舍住下，安顿好之后出门走走，就看见一个老婆婆在给儿子布置任务。婆婆说，俺的儿呀，你麻利些抓紧把晚饭给媳妇准备好，省得她回来之后乱喊叫。张季弘听了这番话觉得事情有些不太对头，商山中事情颠倒，不是媳妇怕婆婆而是婆婆怕媳妇，于是就上前问个详细。那婆婆说，俺家这个新媳妇恶的很。此时的张季弘生出一种京城人的优越感，京城讲究道德风尚，这种媳妇要是放在京城是会被休掉的。张季弘要端正乡间山野的民风，他对那个婆婆说，这样的媳妇你是要说她的，说了不听就要动用家法打上一顿。婆婆回答说，你这位客人是站着说话腰不痛，俺这媳妇强健勇猛，她不打俺们就算是万幸了。张季弘一听是这么回事就觉得有了英雄用武之地，要是讲大道理自己确实不行，要是论起论起强壮勇猛那是咱的强项，他决定出面摆平这个恶媳妇。
听说京城来的将军要出手教训自己的媳妇，婆婆那是感激不尽，急忙叫来儿子娘两个一起跪下给张季弘叩头，附近人家的乡亲们听说这件事后也都围过来看热闹。
夕阳西下，那个被成为恶媳妇的女子回来了，还背着一捆刚刚砍得的柴火。盘腿坐在一块圆盘形状的石头上张季弘将那个媳妇叫了过来，准备进行道德教育。张季弘说，俺在京城就听说你仗着一身的力气不好好孝敬婆婆伺服丈夫，这也太不像话了。
那媳妇表面上看起来和常人没有什么两样，听到坐在石盘上的将军说什么在京城就听到如何如何，就知道他这是在扎势吓唬人，她不慌不忙的给张季弘行了礼然后说，请将军不要草草率率的就下结论，且听俺解释一二，媳妇俺怎么敢不孝敬婆婆伺服丈夫，实在是他们对俺有偏见。
这媳妇开始列举事例请张季弘评理。
张季弘原本是满怀信心要拾掇这个恶女人，可媳妇讲的事例越多他的气势就越低，等�