按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
洳⑽拮矢窕ハ喽ㄗ铩Ｒ桓鲎锟胰ザㄗ锉鹑耍空缏矶÷返滤担偃羲媸且桓鍪ト耍敲戳袄艉玩郊硕伎梢圆仍谒耐飞希僖膊换崤辣鹑耍鹑嗽趺创伎梢浴＃�
２．纯属越俎代庖：罗14：4你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。＇雅4：11…12……＇
◎越俎代庖：越：超过。俎：音组，古代祭祀时盛牛羊祭品的器具。庖；音刨，厨师。｛庄子 逍遥游｝：“疱人虽不能治疱，尸祝不越樽俎而代之矣。”（治：从事。祝：主持祭祀的人。樽：盛酒的器具。）意思是即使厨师不在厨房做饭，司祭也不能放下祭品去替他下厨房。后以“越俎代庖”比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。
◎①代祷：约一5：16…17。②当面责备：太18：15…17。
二、论断无益：林前4：3…5我被你们论断；或被别人论断；我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。我虽不觉得有错，却也不能因此得以成义；但判断我的乃是主。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。＇叙述背景。＇
三、必被定罪：罗2：1…2你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行的却和别人一样。我们知道这样行的人，神必照真理审判他。＇太12：36…37……之背景。见证：教会有一个监督，名叫包德；一次，他乘轮船渡过大西洋，中途经一海口。该轮靠岸之后，来一搭客与他同舱。不久，包德便到船上管帐那里，查问可否代为保管金表。包德说：“我平素旅行，未曾将我贵重物品交给管帐员代为保存，但因今日看见同舱的人，似乎不是一个老实的人，所以觉得金表留在舱中不大妥当。”管帐员说：“包德会督，这是我们的本分，我们乐意代你保管。刚才你的同舱客人，也来这里交托贵重物品，他也以为留在舱中不大妥当，理由和你一样。”＇
结论：箴13：3谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。＇群居守口，独坐防心。＇
为何不可作假见证？
引论：出20：16“不可作假见证陷害人。”＇叙述背景。＇
报题：…… 祷告：……
一、乃为谎言：箴14：5诚实见证人，不说谎话；假见证人，吐出谎言。＇太26：59…60上……之背景。＇
二、伤人利器：箴25：18作假见证陷害人的，就是大槌，是利刀，是快箭。＇王上21：9…10……之背景。
见证：路上跑来一人，向一男孩发问，问他看见某某医生经过没有，往何方向走去。那位孩子向他开个玩笑，故意指向相反的道路。结果怎样呢？那人因着不找医生，送了一个孩子的性命。那个小孩因为吃鱼不慎，鱼刺卡在喉中；惊慌危险之中，特地请人去请医生前来施救。医生没有赶到孩子便死了。举行葬礼的时候，牧师沉痛的说，这位孩子的死乃是由于另一个孩子的谎言，而且他的谎言并未出口，只是藉着指头轻轻一指而已。＇
三、显出诡诈：箴12：17说出真说的，显明公义；作假见证的，显出诡诈。
四、被神憎恶：箴12：22说谎言的嘴；为耶和华所憎恶；行事诚实的，为祂所喜悦。＇箴6：16…19……＇
五、不免受罚：箴19：5作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。＇诗139：4……王上21： 23…24……之背景。＇
六、必定灭亡：箴21：28作假见证的必灭亡，惟有听真情而言的，其言长存。＇启21：8……之背景。＇
结论：箴14：25作真见证的，救人性命；吐出谎言的，施行诡诈。＇歌：第九条诫，人人当尊重，妄作见证天理不容；神儿女要忠诚，陷害人的真的不行，将来还受应有报应。＇
基督徒为何不骂人？
引论：在不信耶稣的人群中，有许多人对基督徒有一种共同的评价，说：“信耶稣的挺好！不骂人。”……
报题：…… 祷告：……
＇？ “如果骂别人，别人会打我们！所以基督徒不骂人。”？＇
一、骂人违背神旨：弗4：29污秽的言语；一句不可出口；只要随事说造就人的好话；叫听见的人得益处。
⑴这是神藉着保罗吩咐给以弗所教会弟兄姊妹的命令，也是吩咐给在坐的每一个弟兄姊妹的命令；
因此，有许多的弟兄姊妹，他们谨守自己的口，从不说污秽的言语。但是；也有个别的弟兄姊妹，
却守不住神的这个命令，常常说污秽的话语（骂公公、骂婆婆、骂丈夫……），有的还背别人骂
人的话（举例），还有人变相的骂人。见证：有一位姊妹，她的丈夫不信耶稣；一天，她的丈夫
骂她时，她却恶恨恨地对丈夫说：“都还给你啦！”
⑵其实，基督徒不但不能说污秽的话语，就是贬低别人人格的话也不能说！ 因为主耶稣说：“凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的；难免地狱的火。（太5：22下）”◎拉加是亚兰语的译音，魔利是希腊语的译音，二者都是贬低别人人格的话； 如笨蛋、废物、草包、饭桶、傻子、二百五、愚沫、神经病、丑八怪……
二、骂人污秽神殿：林前3：16…17岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。
⑴以色列王大卫在神的面前蒙恩，因此他祈求祷告打算为耶和华神建造圣殿；神却对他说：“天是我的坐位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇？那里是我安息的地方呢？”所以，创造天地的神并不住人手所造的殿（徒7：46…49）。那么，神到底住在那里呢？原来，神就住在我们的心中（林前3：16）。
⑵污秽的话语，都是由心中而出（太12：34…35）！因此，若说污秽的话语，必定污秽神的殿。由此可见：凡说污秽话语者，神必定不与他同在！因为神是圣洁的，祂绝不住在污秽的殿。
三、骂人污秽别人：太15：16…20（上）耶稣说：“你们到如今还不明白吗？岂不知凡入口的，是运到肚
子里，又落在茅厕吗？惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。因为从心里发出来的有恶
念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤读。这都是污秽人的。”＇叙述背景。骂人骂人，故名思
义，就是骂别人（很少听见骂自己的）。因此，骂人的话语能够污秽别人的心灵，能使别人的心灵
受到伤害。＇
四、骂人绊倒别人：太18：7“这世界有祸了，因为将人绊倒； 绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！”＇绊倒人，并非是伸腿把人绊倒在地（举例）；乃是指因着骂人，拦阻了人到神面前信福音。见证：……！歌：你里头的光是否亮着？＇
五、骂人必受亏损
１．无人与己相交：林前5：11但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的；或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。＇叙述背景。箴8：13上……！对骂人的信徒，应当先为他祷告，然后再尽上爱心去劝戒；若是仍不悔改，就不要再和他相交。＇
２．会被赶出教会：林前5：12…13因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？至于外有神审判他们，你们应当把那恶人从你们中间赶出去。
⑴对屡教不改、仍然骂人的信徒，应当把他们赶出教会。如此行，不是丢弃他，乃是爱他！因为惟有这样才能使他得以儆醒、改邪归正；才能使他悬崖勒马、不至掉下深渊幽谷。
⑵如果不把这样的人赶出教会，教会的负责同工就是失职，在神面前必受亏损（民25：4）！
３．将来难进天国：林前6：7…10你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的，偶像的、奸淫的、作娈童（男妓）的、亲男色的（同性恋）、偷窃的、醉酒的、辱骂的、勒索的都不能承受神的国。
结论：⑴弟兄姊妹！我们信耶稣的目的，就是等候耶稣基督二次再来接我们，进入神的国度（太24：21．29…31）。也许有的弟兄妹妹担心：“当耶稣基督驾云来接我们升天的时候，那些说污秽话语的人如果偷偷的跟在我们后面一块登上云彩升天；他们岂不是沾光了吗？”这个不用弟兄姊妹担心，因为“人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从祂国里挑出来，丢在火�