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杨生曰 ： 遵命！天气甚热，地狱之路不知凉爽一些否？
济佛曰 ： 阴气寒森，令你汗毛直竖，快上莲台，不要再拖延时间。
杨生曰 ： 是是，我已坐稳，请 恩师起程吧！
济佛曰 ： 已到了，快下莲台。
杨生曰 ： 今天又来“毒蜂地狱”，狱官与将军已出来迎接我们。
狱官曰 ： 欢迎二位再次光临本狱参观。
济佛曰 ： 世上不少恐徒藉神之名而败神之德，故我们三番两次到“毒蜂地狱”采集资料，发布阴府记。 闻以劝化世人。
狱官曰 ： 二位随我入内，稍为休息用茶。
杨生曰 ： 因今天时段已稍耽误，我看不用了！
狱官曰 ： 既然如此 请 济佛及杨善生进狱内吧
杨生曰 ： 毒蜂满室 以人为巢 都飞往罪魂身上 这不是酿蜜 却在发射毒液
济佛曰 ： 在世间吃多了甜头 来此只好尝苦汤了。
杨生曰 ： 罪魂痛苦惨叫 惊奔飞逃 但无路可走。
济佛曰 ： “天堂有路他不去 地狱无门硬进来”就是这个样子。
狱官曰 ： 现时世间甚多庙坛主持人藉神之名诈财骗色 社会纷纷指责 影响神圣清誉 “毒蜂地狱”罪魂 渐增 实令我感叹。我叫几位具有代表性罪魂 自述生前败德情形 以登载“地狱游记”。
杨生曰 ： 多劳狱官之协助 使我们师徒能完成此神圣任务 感恩不尽。
狱官曰 ： 此乃应做之事 不必客气。已命将军押出二位罪魂。谕曰 ： 此乃阳间台中圣贤堂杨善生，由 济佛带入冥府探察阴机，著书劝世，快坦白说出在阳间时候做何差错？
罪魂曰 ： 我生前在台中某宫为，中坛元师之乩童，起先，神明藉我之身降灵救世，的确救人无数，甚多医生难治之症，皆由中坛元师以神力医好。后来，我看信者日众，有时中坛元师不在，我亦假神乱跳，误人身体。又常藉此机会，向善信说是犯何灾劫或魔鬼缠身，必须解祭，方能出运，但要解祭之人，须焚大量纸钱，索价一千、二千、三千不等，此皆非神意。一生中赚不少钱财，还买有高楼，享受上等生活。死后，被阴差押至冥府第四殿， 阎王大怒，曰 ： “你身为中坛元帅乩童，论理应待神气充足才行救世，你却常藉神名敛财，救世之功与敛财 之过相抵，过多于功，故判入“毒蜂地狱”受苦，每日毒蜂咬得痛痒难受，生时刀剑砍身，尚无感觉，现在一只蜂针刺下，即觉痛入心肺，后悔太晚了。”寄语世间之乩童，应本救世 之初心，勿中途变卦，识神用事，藉神欺人，方免步入我的后尘！
济佛曰 ： 神乩救世，本为道教传统，原为辅助凡医之不能，以神医助之，乃系上天好生之德。后世沦此为敛财之利器，大背天之好生本意，可谓乩生之罪。行乩救世，若为维持生活，任人自由 捐献，尚是无可口非，如果藉此金钱买卖，“神医”即变成“神棍”，阳间法律不允，地狱阴律不赦。
狱官曰 ： 再命第二位罪魂向杨善生说明生前作孽。
罪魂曰 ： 在生我为一位相师，研究相学，行走江湖，常在夜市设摊，指人迷津。有一次，因生意不佳， 适一位年轻人向我求教，我看其是出外人打扮，便鼓起簧之舌，言其近运逢劫，必须解祭，不然前途累暗，我也学有符咒，可以代为移星换斗，该青年信以为真，便入我之圈套，我祭后，索取一千五百元报酬，以后常行使此“绝”招骗人钱财。死后， 阎王叱我学有相法，缺少诈财，判我入“毒蜂地狱”十二年，现时只受刑三年余，来日苦情尚多，毒蜂并无甜蜜可赐，都是毒针注射，全身肿胀奇痒，悔不当初。
罪魂曰 ： 生前甜言蜜语，口舌生花，言你神通广大，原来好像一只毒蜂，害人多，救人少，所以受此报应。劝世间之相师，学道修身，以真理指人迷津，解人疑难，则功德无量，否则乱算一场， 专算人口袋内钞票，则不配称为相师，地狱有份了。今日时刻不早，我们准备回堂。
杨生曰 ： 请问狱官，是否神棍之类，死后皆禁在此狱受刑！
狱官曰 ： 并不一定，有者专门骗色，或是较为特殊情形，即另禁它狱，本狱所禁，只是一部份而已。
杨生曰 ： 因时刻不早 多谢狱官及诸位将军之指导 我们师徒告辞了。
狱官曰 ： 命将军差役排班送驾。
济佛曰 ： 多谢狱官，我们告辞了，杨生准备上莲台。
杨生曰 ： 我已坐稳，请 恩师回堂。………
济佛曰 ： 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第三十回 游第五殿观望乡台、会晤森罗王
杨戬仙师 降 （66）丁已年四月十三日
诗曰 ：
地府寻幽过五关。著书劝化度冥顽。
桃枝振起邪魔服。警世钟声响九寰。
仙师曰 ： 今日因 济佛有要事，不能带杨生游冥，余奉 玉帝谕命，特降圣贤堂引导杨生游冥，因时刻不早，我们准备游冥。
杨生曰 ： 杨戬仙师，今天劳您带路，非常感谢！您身边带了一只天狗，是做什么呢？以前 济公恩师 带我去是坐莲台，不知您今天是要用何交通工具载我呢？
仙师曰 ： 济佛有莲花，我可没有，仙佛各有一套法术，今日你就与我同骑这只天奇吧！
杨生曰 ： 狗走路太慢，而且这只狗看来凶猛异常，生人接近，恐怕兽性一发，被咬得全身受伤。
仙师曰 ： 这只非是凡狗，乃是天狗，为我之脚力，道行亦不浅，那里会咬伤你呢？
杨生曰 ： 可是狗走路速度太慢，恐影响行程。
仙师曰 ： 杨生你放心吧！天狗四只脚，犹如凡间之汽车四个轮子，一起动，速度不逊于莲台飞行，快上来吧！
杨生曰 ： 我已坐好， 仙师你坐在我前面，要操纵好，不然我趺下，那就惨了。
仙师曰 ： 你快闭上双眼，不会出车祸的，放心吧！
杨生曰 ： 不知今天行程何往？
仙师曰 ： 今日初游“冥府第五殿”，时间不早，我们起程。……已经到了，快下来。
杨生曰 ： 果然双耳只闻呼啸一声，瞬刻已到冥府，仙家之物，与佛家并无不同。
仙师曰 ： 仙佛同一家，如世人购买二辆不同牌子机车，都自称高级品，不知“心地”才能决定好坏，人心如引擎，引擎如果优良，加上“心地”平坦，行驶大道自然一路顺风。
杨生曰 ： 仙师您言之有理。前面人群拥挤不堪，都向台阶而上，男女罪魂被阴差押前进，又有一班人并无被押，面露笑容，欢喜而上，不知此为何处？
仙师曰 ： 此地乃是“望乡台”这些罪魂因归阴后移交第五殿，心想上“望乡台”看看子孙在阳世情形， 不禁悲从心来，故哭泣不止。无受刑之魂亦欣然向望乡台而来，望望阳世子孙如何？
杨生曰 ： 前面来了一班人马，气势庄严，不知何方神圣？
仙师曰 ： 五殿 森罗王及殿内文武百官，已下阶前来迎接我们，快向前参驾。
杨生曰 ： 在下乃是台中圣贤堂， 圣帝门下杨生，因著作“地狱游记”一书劝世，今天由 杨戬仙师引导入冥，来到五殿，请 森罗王赐予方便，使著书任务能顺利完成。
冥王曰 ： 圣贤堂之道功不浅，开堂阐教，挥鸾著书，受感化者，不计其数，我主管五殿，甚多亡魂在世均曾阅读贵堂善书、经典，故过错减少，阴功累积，我皆判其能早日超生出世，或按功证道。
杨生曰 ： 甚谢！ 冥王眷顾，是非自有公断，有德才能受您宽赦。
冥王曰 ： 免跪，快起来。 二郎神君及杨善生随我入殿稍息吧！
仙师曰 ： 因时刻不能拖延，改期再进殿内打扰，今日我带杨生先上望乡台一观。
冥王曰 ： 既然如此，我亦不勉强，我带您们上望乡台看个究竟。
杨生曰 ： 感谢 冥王引导。
冥王曰 ： 凡是经过五殿之魂必先经望乡台，以探望自己阳世子孙情形。因一般亡魂大都甚为痴情，眷 恋世间子孙，故有罪无罪都想往此一观。
杨生曰 ： 人之常情实是难免，前面阴差已再押来一老翁，他观看此台时，落泪如雨，悲声痛哭，不知
何因？
冥王曰 ： 此老翁因生前犯孽，故来地府受刑，至今期完满，到此一观，看其子孙，并无一点悲伤 情形，有者正在厅堂看电视，有者在庭内玩耍，根本无念及祖先，心想生前为伊做牛做马，
实不值得，故心中哀伤！
仙师曰 ： 生前若不好好修道，要靠儿孙超度，实为困难，因子孙有的根本不信神圣及因果，那里有功超拔，魂到地府后悔来不及了，所以还是趁三寸气在多行善德，较为保险。
杨生曰 ： 我看“望乡台”上，为什么一片空白，毫无显像呢？
仙师曰 ： 你是肉眼，虽然 济佛前曾带你到清心池沐浴，但久而红尘又积满，故俗眼�